山西林业职业技术学院
  1. 门枕石是建筑大门的一种构件,它位于大门两侧垂直边框的下方,主要是用来承托门扇的转轴,多用石料制作。因为它是枕在大门下面,所以称为“门枕石”,又俗称“门墩”,宋代称为“门砧”。在宋代的《营造法式》中,就提供了两幅门砧的图像。长条形的石块,前后分两部分,一头在门外,另一头在门里,中间一道凹槽用来放置门的下槛。在门内部分凿有一个凹穴,称为“海窝”,用来安装门轴。这幅门砧图,提供了门枕石的基本形式,各类建筑大门的门枕石都是这样的,所不同的是,门枕石上装饰形态的差别。        建筑的大门反映了主人的地位与权势。门枕石露在门外的那一段,并列在大门两侧,位置显要,自然是装饰的重点。《营造法式》中的门砧图结合以上内容,回答以下问题。


  2. 答案:
  3. 家具伴随着人类文明的发展而发展,浓缩了人类对物质驾驭的能力。随着古人的起居方式由席地而坐,转向垂足而坐,中国传统家具历经魏晋到隋唐五代的发展演变,至宋代,高型家具基本定型,品种齐备,种类繁多。到明清两代时,随着经济的繁荣,文化的发展,加之文人墨客乃至帝王都纷纷参与到家具的设计制作过程中,使得明清两代的家具成为中国家具发展的巅峰,并对当时西方家具的风格也产生一定的影响。明清时期是我国古代家具制造的鼎盛时期,明清家具在发展过程中,因地域风俗,经济文化等的差异,各地形成了不同风格的家具流派,其中以苏作家具、京作家具、广作家具和晋作家具的影响力最大。晋作家具是北方柴木家具的代表,风格纯朴,造型敦厚,集中体现了来自民间的审美情趣。


  4. 答案:晋作家具
  5. 宋辽金时期,以覆瓦的瓦头形制是( )。

  6. A:如意形 B:平扁形 C:圆形 D:半圆形
    答案:半圆形###圆形###平扁形
  7. 在民间布老虎的意念造型,制作者可任意将虎与自己希冀的观念物象结合,如虎头( )尾等合体造型层出不穷。

  8. A:鱼 B:蛇 C:石榴 D:蝶 E:狮
    答案:蛇###蝶###石榴###鱼
  9. 拴马桩的装饰部分主要在( )。

  10. A:桩颈 B:桩身 C:桩顶 D:桩根
    答案:桩顶###桩颈
  11. 壁画在古代人类生活中起的作用与功能,可以归纳为( )。

  12. A:是对人们精神方面的需求发挥作用 B:是统治阶级对人民的统治发挥作用 C:是对人类本身所处的环境进行装饰和美化 D:是对宗教崇拜方面发挥作用
    答案:是对宗教崇拜方面发挥作用###是对人类本身所处的环境进行装饰和美化
  13. 山西彩塑中悬塑最精彩者莫过( ),它们都以表现西方极乐世界和众菩萨、罗汉听经的宏大场面。

  14. A:隰县小西天 B:平遥镇国寺 C:太原崇善寺 D:五台山殊像寺 E:平遥双林寺
    答案:隰县小西天###五台山殊像寺###平遥双林寺
  15. 拴马桩也称( )。

  16. A:样桩 B:望桩 C:华表 D:看桩
    答案:看桩###样桩###望桩
  17. 代县农民画是20世纪70年代末在( )等众多民间艺术形式基础上发展起来的民间艺术形式。

  18. A:花馍 B:炕围画 C:剪纸 D:刺绣 E:布老虎
    答案:剪纸###刺绣###炕围画
  19. 代县农民画属于原生态民间艺术,造型上,人物造型( ),尤其女性形象,几乎个个丰腴。通过形象达意的创作,感染打动人,讲求情真意真。这种独特的造型观念,自然有其独特的审美价值。

  20. A:笨拙 B:流畅 C:遒劲 D:浑厚 E:质朴 F:粗黑 G:饱满
  21. 传统印染器皿材料主要有( )等。

  22. A:大锅 B:铁锹 C:大缸 D:木撬 E:耙子 F:刮子 G:架子
  23. 隋唐时期的“唐三彩”是当时陶瓷器中的具有代表性陶瓷制品,其三彩指的是( )。

  24. A:黄色 B:青色 C:绿色 D:银色 E:红色
  25. 描绘金代繁峙县岩山寺壁画的内容是( )。

  26. A:壁画中有酒肆招牌“野花钻地出,村酒透瓶香”; B:在群婴图中有皮影戏的场景,描绘了金代一群儿童聚在一起看皮影戏,这是关于皮影戏的最早记载; C:是一幅画在墙上的《清明上河图》。 D:有驮物的驴子和它的主人;有嬉戏玩耍的儿童;有说唱卖艺者;有推车者;有挑担者;有摆摊小贩;有撑伞的;有捧鸟笼的;有提着鱼的; E:有水动力磨坊,这个磨坊图生动描绘了宋人利用水利劳作,利用河水带动石磨磨面;
  27. 在建筑吉祥图案中,如果要表达长寿的寓意的吉祥图案有( )。

  28. A:五福捧寿 B:麻姑献寿 C:松鹤延年 D:五子登科
  29. 农民们一向对“五谷丰登”、“六畜兴旺”、“家财殷实”等传统意义上的美好生活充满渴望,为了与这些“丰”、“实”的思想意识像呼应,他们的作品必须追求( )的构图。

  30. A:热闹 B:充实 C:热烈 D:饱满
  31. 春节面塑在造型上呈现三个特征( )。

  32. A:信仰性 B:抽象性 C:具象性 D:理想性
  33. 墓室壁画中画有200多匹马,造型生动,无一雷同,生动逼真,精美绝伦的《鞍马游骑图》的是( )墓室壁画。

  34. A:东汉墓室壁画 B:扬子华墓室壁画 C:徐显秀壁画 D:娄睿墓室壁画
  35. 春节期间画虎于门,赋予其辟邪镇宅,避灾降幅的寓意之外,民间逐渐把虎作为神灵,看作是( )的保护神。

  36. A:老人 B:妇女 C:家庭 D:儿童
  37. 《西厢记》、《杨家将》、《白蛇传》等剧目的年画在题材内容上属于( )类。

  38. A:民俗生活类 B:民俗吉祥类 C:宗教神话类 D:戏曲故事类
  39. 在中国传统吉祥图案中“葡萄”纹样的寓意是( )。

  40. A:福寿 B:多子 C:功名 D:财禄
  41. 在中国传统吉祥图案中“蝙蝠”图案的寓意是( )。

  42. A:多子 B:寿 C:福 D:财
  43. 瓦当起自西周、盛于( ),传承至今,集书画、工艺、雕刻于一身,有着遮挡、美化、述思、寄望之功能。

  44. A:西周 B:秦汉 C:魏晋南北朝 D:唐代
  45. 蓝印花布是我国民间一朵鲜艳的奇葩。印花布按工艺不同,可以分为(   )。

  46. A:

    硬油纸版和丝网版

    B:

    棉纸板和棉布版

    C:

    转移印花和渗透印花

    D:

    先染再印花和先刮浆再染色

  47. 平阳印染布艺是流传在山西平阳地区的一种传统印染工艺,在民间已有数百年历史。民间花布有织花和印花两种。平阳即是现在的( )。

  48. A:临猗 B:潞城 C:临汾 D:襄汾
  49. 宋辽时期,山西宋塑首开一代新风,在传统风格上有了新的重大突破,( )群像,完全可以称为中国宋代彩塑的代表作品。

  50. A:永乐宫壁画众神像 B:晋祠圣母殿侍女像 C:晋城玉皇庙二十八宿像 D:隰县小西天悬塑像
  51. 山西( )的“染色剪纸”是其一绝,它以生动的构图,传神的表现力,细腻的刀法,考究的用料染色,独树一帜,被誉为“中华民间一绝”。

  52. A:临汾 B:侯马 C:广灵 D:孝义
  53. 先将金箔剪成形附在底缎上,然后把彩线绣在其上,形的外面边缘似勾勒出金边。这种绣是( )绣。

  54. A:披金绣 B:剪纸绣 C:砌花绣 D:堆绫绣
  55. 山西炕围画在工艺制作和表现手段上,以及工具应用上与( )具有相同和相似之处。

  56. A:连环画 B:文人画 C:壁画 D:月份牌画
  57. 扎染有斑斓色韵的花团,扎染染出的花纹,由于花纹的边缘受到染液的浸润,自然地形成由浅到深的( ),这种效果别有风味,是其他印染方法所难达到的。

  58. A:冰裂 B:色晕 C:碎线 D:斑点
  59. 唐代山西各个地区窑口开始烧造三彩,黄釉、绿釉、青釉等陶瓷器,是当时比较新的一种工艺,也称( )。

  60. A:绞胎 B:青花瓷 C:唐三彩 D:釉下彩
  61. 山西农民画最有代表的地区是( ),这里文化积淀丰厚,民间始于灿若繁星,农民画就是在其极具美学价值的艺术中诞生的。

  62. A:绛县 B:大同 C:代县 D:孝义 E:闻喜
  63. 晋南( )的虎枕,虎身和虎头可拆可合,携带和拆洗均方便。

  64. A:万荣 B:芮城 C:河津 D:绛县
  65. 陶俑的出现是随同奴隶社会的殉葬制度的衰落而产生的,并在( )时走向高峰。

  66. A:隋唐 B:战国 C:南北朝 D:秦汉
  67. 商周时期的陶瓷业有了很大进步,但仍然是人们日常生活用品( )的出现渐渐减少了对陶器的依赖。

  68. A:瓷器 B:青铜器 C:漆器 D:铁器
  69. 元代时,河东戏曲家( )在他创作的《绯衣梦》里就以风筝为题材描写了一位少年书生,以买风筝玩耍为引线展开的。

  70. A:马致远 B:关汉卿 C:白朴 D:王实蒲
  71. ( )时期莲花纹、兽面纹逐渐流行,云纹瓦当简化变形,渐次消失。

  72. A:魏晋南北朝 B:秦汉 C:西周 D:唐代
  73. 晋绣的工艺要求是:顺、齐、平、匀、洁。

  74. A:错 B:对
  75. 山西炕围画是为了增加居室的美感和观赏,没有太多实用性。

  76. A:对 B:错
  77. 花馍,实质上是一种装饰了的食品。

  78. A:错 B:对
  79. 民间美术的自娱性又可称为“自用性”。

  80. A:错 B:对
  81. 晋南花馍造型简练,粗犷豪放,不重彩绘。

  82. A:错 B:对
  83. 代县农民历来擅长手艺,这里的印染和陶瓷,图案美丽,这里农民受到这些姊妹艺术的影响酷爱作画,农民画土气十足,有相当的艺术魅力。

  84. A:错 B:对
  85. 面塑人们又称之为“面花”或“花馍”。

  86. A:错 B:对
  87. 民间美术的传承是一成不变的,只能照搬照套前人的做法,以保证民间美术的原汁原味。

  88. A:错 B:对
  89. 民间美术是由材料、功能来进行划分的美术品类。

  90. A:错 B:对
  91. 焙面娃娃是一种蒸面塑。

  92. A:错 B:对
  93. 晋东南民居多采用由楼房组成的院落形式,这种居住形式被称为楼院。

  94. A:错 B:对
  95. 彩陶艺术是仰韶文化的主要标志,山西和黄河流域的广大地区在新石器时代中期都是彩陶发生的重要地区。

  96. A:对 B:错
  97. 被称为画在墙上的《清明上河图》的是南北朝墓室壁画。

  98. A:错 B:对
  99. 瓦当是指覆盖建筑檐头板瓦前端的遮挡,呈下垂状。

  100. A:对 B:错
  101. 壁画墙壁的制作,是在土坯或水坯墙外分别先后抹细泥、中泥、粗泥,最表面是白膏泥层,易于制作,如此工艺自成体系。

  102. A:错 B:对
  103. 晋南花馍造型精巧,做工细致,色彩艳丽。

  104. A:错 B:对
  105. 炕围画在山西北部、中部和南部均有分布,其中晋北主要以广灵和灵丘最具代表性。

  106. A:错 B:对
  107. 元代是山西寺观壁画乃至中国壁画的一个高峰时期。

  108. A:错 B:对
  109. 山西民间是民间刺绣艺术品的生长地。刺绣,古代称为针绣,是用绣针引彩线,将设计的花纹在纺织品上刺绣运针,以绣迹构成花纹图案的一种工艺。

  110. A:对 B:错
  111. 民间美术的创作主体是文人士大夫和宫廷画师。

  112. A:错 B:对
  113. 焙面娃娃制作的传统工艺中,用的是电烤箱烘制的。

  114. A:对 B:错
  115. 民间美术的创作主体是乡村民众为主的劳动人民。

  116. A:对 B:错
  117. 山西人以水稻为主食,所以各类米糕是年节时必备的节令食品。

  118. A:对 B:错
  119. “农民画”深深扎根于人民群众之中,风格西方学院化,手法写实、真实化,有东方毕加索的美誉。

  120. A:对 B:错
  121. 不管是晋北布老虎,还是晋南布老虎,都具有材料低廉简朴,制作灵活简便,工具寻常普通,程序得心应手,按照美的规律制作而成的特点。

  122. A:对 B:错

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