郑州工程技术学院
- 正是清明时节,少不得天公应时,催花雨下,那阵雨下得绵绵不绝。许宣见脚下湿,脱下了新鞋袜,走出四圣观来寻船,不见一只。正没摆布处,只见一个老儿摇着一只船过来。许宣暗喜,认时,正是张阿公。叫道:“张阿公,搭我则个。”老儿听得叫,认时,原来是许小乙。将船摇近岸来,道:“小乙官,着了雨,不知要何处上岸?”许宣道:“涌金门上岸。” 这老儿扶许宣下船,离了岸,摇近丰乐楼来。摇不上十数丈水面,只见岸上有人叫道:“公公,搭船则个。”许宣看时,是一个妇人,头戴孝头髻,乌云畔插着些素钗梳,穿一领白绢衫儿,下穿一条细麻布裙。这妇人肩下一个丫鬟,身上穿着青衣服,头上一双角髻,戴两条大红头须,插着两件着饰,手中捧着一个包儿,要搭船。那老张对小乙官道:“因风吹火,用力不多,一发搭了他去。”许宣道:“你便叫他下来。”老儿见说,将船傍了岸边,那妇人同丫鬟下船,见了许宣,起一点朱唇,露两行碎玉,向前道一个万福。许宣慌忙起身答礼。那娘子和丫鬟舱中坐定了,娘子把秋波频转,瞧着许宣。许宣平生是个老实之人,见了此等如花似玉的美妇人,傍边又是个俊俏美女样的丫鬟,也不免动念。那妇人道:“不敢动问官人,高姓尊讳?”许宣答道:“在下姓许,名宣,排行第一。”妇人道:“宅上何处?”许宣道:“寒舍住在过军桥黑珠儿巷,生药铺内做买卖。”那娘子问了一回,许宣寻思道:“我也问他一问。”起身道:“不敢拜问娘子高姓?潭府何处?”那妇人答道:“奴家是白三班白殿直之妹,嫁了张官人,不幸亡过了,见葬在这雷岭。为因清明节近,今日带了丫鬟,往坟上祭扫了方回。不想值雨,若不是搭得官人便船,实是狼狈。”又闲讲了一回,迤逦船摇近岸。只见那妇人道:“奴家一时心忙,不曾带得盘缠在身边,万望官人处借些船钱还了,并不有负。”许宣道:“娘子自便,不妨,些须船钱,不必计较。”还罢船钱,那雨越不住,许宣挽了上岸。那妇人道:“奴家只在箭桥双茶坊巷口,若不弃时,可到寒舍拜茶,纳还船钱。”许宣道:“小事何消挂怀。天色晚了,改日拜望。”说罢,妇人共丫鬟自去。 ——节选自《白娘子永镇雷峰塔》
- 这天,八仙兴高采烈地来到蓬莱阁上聚会饮酒。酒至酣时,铁拐李意犹未尽,对众仙说: ①“都说蓬莱、方丈、( )三神山景致秀丽,我等何不去游玩、观赏?”众仙激情四溢,齐声附和。吕洞宾说:“我等既为仙人,今番渡海不得乘舟,只凭个人道法,意下如何?”众仙听了,欣然赞同,一齐弃座动身而去。八位仙人聚到海边,个个亮出了自己的法宝。逍遥闲散的汉钟离,把手中的芭蕉扇甩开扔到大海里,那扇子大如蒲席,他醉眼惺忪地跳到迎波踏浪的扇子上,悠哉游哉地向大海深处漂去。②清婉动人的何仙姑步其后尘,将( )往海里一放,顿时红光四射,花像磨盘,仙姑亭亭玉立于( )中间,风姿迷人。众仙谁也不甘落后。吟诗行侠的吕洞宾、倒骑毛驴的张果老、隐迹修道的曹国舅、振靴踏歌的蓝采和、巧夺造化的韩湘子、借尸还魂的铁拐李纷纷将宝物扔入海中。③瞬间,百舸争流,各显神通,逞雄镇海,悠然地遨游在万顷碧波之中。八仙遨海,顿时海面如翻江倒海,滔天巨浪震动了东海龙王的宫殿。东海龙王急派虾兵蟹将出海查巡,方知是八仙各显其能,兴海所为。东海龙王恼羞成怒,率兵出来干涉。八仙据理力争,与之抗辩,东海龙王下令虾兵蟹将抢走蓝采和。蓝采和不甘示弱,与之争斗,终因寡不敌众,被抓住关进龙宫。众仙见状大怒,个个奋勇上前厮杀,在海里打起一场恶战。④众仙连斩东海龙王两个龙子,吓得虾兵蟹将( ),屁滚尿流,纷纷败下阵来。东海龙王怒不可遏,急忙请来南海、北海、西海龙王,不制服众仙誓不罢休。于是四海龙王催动三江五湖四海之海水掀起惊天巨浪,杀气腾腾地直奔众仙而来。⑤正在一触即发之际,忽见金光闪烁,浊浪中闪出一条路来,原来( )白云板天生具有避水神力,他怀抱云板在前开路,众仙在后紧紧跟随,任凭巨浪排山倒海,却奈何不了他们。四海龙王见此情景,十分恼火,又调动了四海兵将准备再战。恰巧南海观音从此处经过,便喝住双方出面制止,东海龙王放出蓝采和。八仙拜别观音,各持宝物,乘风破浪、遨游而去。(选自陈文念《八仙过海》《大众日报》2012-04-10 有改动)
- “一夫不耕或受之饥,一妇不织或受之寒。”表述的就是男耕女织、自给自足的小农经济模式。
- 到了清朝,白蛇的形象已经逐渐丰满、完整,符合大众的审美意识,是一个受到大众喜欢的蛇仙形象。
- 神农制琴主要的作用是以乐化民教化民众。
- “单丝不成线”强调了团结的重要性。
- 女娲造人用的原料是空气。
- 以下史料中,哪些“杞梁妻”已经有了明确的名字
- 梁祝故事的传奇性主要体现在哪些方面
- 炎帝神农时期开始使用()
- 和吕洞宾有关的传说正确的是
- 关于女娲的传说,主要有
- 和《孟姜女哭长城》并称中国古代四大民间传说的有
- 下列哪些属于神话传说的一部分
- 下面哪些典籍中,记载有姜子牙的生平经历
- 《白蛇传》传说的发源地有哪几种说法( )
- 在白蛇传发展演变的过程中,法海这个形象经历了怎样的转变?( )
- 下面明传奇中,哪些主要讲述有关孟姜女的故事
- 八仙过海的故事对现代人的启示有
- 第一个版本八仙过海故事中调解人员是
- 史料中记载《干将莫邪》传说故事最早的版本是( )
- 中国创世神话体现出的文化特征有
- 神农尝百草,最终得到了什么?
- 梁祝传说主要有哪些版本
- 下面哪些称谓,是称呼姜子牙的
- 《白蛇传》传说中白娘子的形象经历了哪些阶段的演变( )
- 神农的哪些发明创造让先民结束了逐水草而居的生活,开启了定居模式?
- 书院改为学堂后,谁曾十分感叹地说:“书院之废,实在是吾中国一大不幸事”。
- 原始神话的产生的必要条件
- 《聂政刺韩王曲》记载在哪部书中( )
- 《白蛇传》中,白娘子喝了什么酒出现了原形?( )
- 原始商业的雏形是
- 按照《封神演义》的说法,姜子牙是谁的座下弟子
- 在下列哪部作品的记载中,法海还是个正面的人物形象( )
- 下面哪部军事书托名为姜太公著撰,其内容通过周文王、武王与吕望对话的形式,论述治国、治军和指导战争的理论、原则
- 让吕洞宾做了“黄粱梦”的是
- 以下不是中国民间四大传说的是( )
- “天地混沌如鸡子”中“鸡子”指的是
- “盈盈一水间,脉脉不得语”出自
- 根据《史记•齐太公世家》记载,姜尚曾经在商纣朝中担任过官职,后弃职,原因是
- 《干将莫邪》的故事出自哪一部作品?( )
- “孟姜女”这一名字,最早见于
- 在《左传•襄公二十三年》的记载中,杞梁死于
- 人物角色和《牛郎织女》故事相似,都是男耕女织的代表的神话传说是
- 在下列哪部文献中,嫦娥奔月后变为了蟾蜍?
- 20世纪研究孟姜女传说最负盛名的历史学家是
- 将长城哭倒的传说人物是
- 体现农学思想的两部著作是《吕氏春秋》和
- 宋初四大书院中位于湖南的是
- 下列文献哪一部没有提到嫦娥是羿的妻子
- 小说《青蛇》的作者是( )
- “秦皇安在哉,万里长城筑怨;姜女未亡也,千秋片石铭贞”,这首楹联的作者是
- 下列哪部作品属于魏晋六朝时期的志人小说( )
- 对渡人与渡己的关系判断错误的是
- 下面哪些人物不是《封神演义》小说中的人物
- 唐诗中的李宽中秀才书院就是历史悠久的
- 我国第一位航天器制造师是
- 七夕节被列入第一批国家级非物质文化遗产名录的时间是
- “干越之剑者,押而藏之,不敢轻用也”这句话出自( )
- 神话传说《白蛇传》中“白娘娘盗仙草”盗的是?( )
- 宋初四大书院中位于江西的是
- 《白蛇传》是哪一年被列为国家级非物质文化遗产的( )
答案:
答案:
A:对 B:错
答案:对
A:错 B:对
答案:对
A:错 B:对
答案:对
A:对 B:错
答案:对
A:错 B:对
答案:错
A:
《左传》
B:《列女传》
C:《捣练子》
D:《同贤记》
答案:《同贤记》###《捣练子》
A:奇事 B:奇闻 C:奇人 D:奇境
答案:奇闻###奇人###奇事
A:陶器 B:铁器 C:铜器 D:银器
A:钟汉离助其成仙 B:手拿鱼鼓 C:多年屡试不第 D:幼年饱学诗书
A:女娲奔月 B:女娲补天 C:女娲造人 D:女娲射日
A:《白蛇传》 B:《隋唐演义》 C:《梁山伯与祝英台》 D:《牛郎织女》
A:原始图腾 B:原始法术 C:原始宗教和音乐 D:原始舞蹈
A:
《列女传》
B:《战国策》
C:《韩诗外传》
D:《史记》
A:苏州源 B:镇江源 C:杭州源 D:江苏源
A:
由邪转向正
B:由得道高僧转向封建卫道士
C:由护佑者转向迫害者
D:由善转向恶
A:
《琵琶记》
B:《浣纱记》
C:《长城记》
D:《祀梁妻》
A:横看成岭侧成峰 B:八仙过海,各显神通 C:天时不如地利 D:不畏浮云遮望眼
A:太上老君 B:太白金星 C:观世音 D:如来佛
A:《吴越春秋》 B:《琴操》 C:《孝子传》 D:《列士传》
A:追求自由的风尚 B:勤俭节约的精神 C:天人合一的思想观念 D:以人为本的人本思想
A:食物 B:药材 C:神农架 D:《神农本草经》
A:杭州版 B:汝南版 C:上虞版 D:鄞州版
A:
姜尚
B:吕尚
C:姜太公
D:太公望
A:凶恶的妖 B:美丽善良多情的女子 C:妖仙的人化 D:半人半妖
A:始作耒耜,发明农具 B:筑台建室,改善民居 C:种植五谷,开创农耕 D:治麻为布,始兴纺织
A:陈独秀 B:李大钊 C:胡适 D:钱玄同
A:生产力水平低下 B:地理面貌简单 C:生产工具发明 D:自然现象多变
A:《史记》 B:《汉书》 C:《琴操》 D:《战国策》
A:米酒 B:白酒 C:雄黄酒 D:黄酒
A:和药济人 B:作陶冶斤 C:始兴纺织 D:日中为市
A:元始天尊 B:通天教主 C:太上老君 D:鸿钧老祖
A:《雷峰塔奇传》 B:《雷峰塔传奇》 C:《警世通言》 D:《雷峰塔》
A:《六韬》 B:《三略》 C:《尉缭子》 D:《鬼谷子》
A:铁拐李 B:张果老 C:汉钟离 D:韩湘子
A:梁山伯与祝英台 B:孔雀东南飞 C:牛郎织女 D:白蛇传
A:母鸡 B:鸡蛋 C:小鸡 D:公鸡
A:《洛神赋》 B:《迢迢牵牛星》 C:《诗经•大东》 D:《文选》
A:官位低 B:官俸少 C:西伯侯亲召 D:纣王暴虐
A:《山海经》 B:《淮南子》 C:《搜神记》 D:《列异志》
A:《列女传》 B:《东海有勇妇》 C:《同贤记》 D:《捣练子》
A:战争 B:瘟疫 C:牢狱 D:筑城
A:《孟姜女》 B:《天仙配》 C:《白蛇传》 D:《梁祝》
A:《独异志》 B:《归藏》 C:《说郛》 D:《灵宪》
A:顾颉刚 B:陈寅恪 C:陈垣 D:钱穆
A:孟姜女 B:祝英台 C:七仙女 D:白素贞
A:《齐民要术》 B:《本草纲目》 C:《世本》 D:《神农本草经》
A:应天书院 B:岳麓书院 C:嵩阳书院 D:白鹿洞书院
A:《独异志》 B:《归藏》 C:《说郛》 D:《故事新编》
A:张曼玉 B:亦舒 C:李碧华 D:张晓风
A:于谦 B:文天祥 C:岳飞 D:张居正
A:《搜神记》 B:《淮南子》 C:《语林》 D:《世说新语》
A:互为前提 B:相辅相成 C:互为矛盾 D:互为因果
A:孙悟空 B:申公豹 C:哪吒 D:姜子牙
A:石鼓书院 B:白鹿洞书院 C:嵩阳书院 D:岳麓书院
A:张衡 B:万户 C:墨子 D:鲁班
A:2006年7月20日 B:2006年5月20日 C:2006年5月5日 D:2006/7/7
A:《庄子·逍遥游》 B:《周礼》 C:《庄子·刻意》 D:《汉书·地理志》
A:人参 B:田七 C:灵芝 D:冬虫夏草
A:岳麓书院 B:应天书院 C:嵩阳书院 D:白鹿洞书院
A:2005 B:2007 C:2006 D:2008
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