第五章单元测试
- 世界上许多国家都重视理想人格建设，古希腊有“智者”,法国中世纪有“骑士”,英国有“绅士”,日本有“武士”,美国有“精英”.中国则是“君子”.
- 儒家提倡的理想人格是（ ）。
- 孔子说：“君子道者三，我无能焉：仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。”表明君子最基本的修养有（ ）。
- 美国的哲学家威尔·杜兰说：“孔子心目中的完人是一个哲圣兼备的超人。孔子心目中的这个超人，是兼备苏格拉底的‘智’，尼采的‘勇’，以及耶酥的‘仁’，这三达德的完人。”说明君子人格具有（ ）。
- 《论语·季氏》：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。”表明君子是有所敬畏的，有形上的终极关怀。
- 《周易·乾象传》：“天行健，君子以自强不息。”《坤象传》：“地势坤，君子以厚德载物。”这里的“君子”是指：
- 《论语·里仁》：“君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。”表明“仁”德是君子最根本的德行。
- 《论语》又曰：“君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。”表明义是君子必须坚守的原则。
- 荀子说：“从道不从君，从义不从父。”（《荀子·臣道》）说明儒家提倡的忠孝是：
- 《论语·里仁》：“君子喻于义，小人喻于利。”“喻”是追求的意思，君子不是唯利是图，而是以义为先。
- 《论语·述而》：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”君子出以公心，不成功也处之泰然；尽管条件差一点，也不会降低人格。小人反是，长怀私利，故有长忧。
- 《论语·子路》：“君子和而不同，小人同而不和。”“和同”也是一对重要概念，“和”意为和谐，是不同观点，不同味道，互相配合调剂，达到和谐的、美味的状态。“同而不和”，却是不说相反的话，不提相反的意见，但结果却是坏者更坏。
- 《论语·卫灵公》：“君子求诸己，小人求诸人。”意思是君子要（ ）。
- 孔子说：“君子上达，小人下达。”（《论语·宪问》） “上”就是“形而上者谓之道”的道，“下”是“形而下者谓之器”的器。道是普遍规律，具有必然性；器是具体的规矩，具体的知识，具有技能性。
- 孔子所说的“益者三友”，是指（ ）。
A:错 B:部分对 C:部分错 D:对
答案:对
A:匹夫 B:士 C:君子 D:成人
A:道 B:勇 C:仁 D:智
A:排他性 B:共同性 C:超越性 D:包容性
A:部分对 B:错 C:对 D:部分错
A:梦中情人 B:道貌岸然的人 C:统治者 D:道德高尚者
A:错 B:部分对 C:部分错 D:对
A:部分错 B:对 C:部分对 D:错
A:有原则的 B:愚忠 C:无原则的 D:愚孝
A:错 B:部分对 C:对 D:部分错
A:对 B:错 C:部分对 D:部分错
A:对 B:部分对 C:错 D:部分错
A:对自己好一点 B:对他人刻薄点 C:对自己宽恕一点 D:对自己严格点
A:错 B:部分错 C:部分对 D:对
A:友直 B:友谅 C:友多闻 D:友多金
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