第六章单元测试
- 我国较早地把礼和仪合用的记载，见于（ ）。
- （ ）就是礼的仪式或仪节而已。
- 《诗经》中说：“礼仪卒度，笑语卒获。”“礼仪既备，钟鼓毁戒。”（《诗经 • 小雅》）当时的礼仪，主要指（ ）活动。
- 在原始社会中晚期，出现了早期礼仪的萌芽，这时的礼仪，为（ ）而确定的一些祭典仪式，制定一些表示礼节和表示恭敬的动作。
- “五礼”指的是：（ ）、凶礼、军礼、宾礼、嘉礼
- 《礼记·祭统》 “礼有五经，莫重于（ ）。”
- 对祖先的祭祀，祭必于（ ）。
- 男子加冠后就被认为成年男子，从此有（ ）等义务，同时也有了娶妻生子等成年男子所拥有的权利。
- 在周代时，男婚女嫁便已经形成了一整套完备的婚礼仪式，为汉族民众普遍认同，在《仪礼》中有详细规制。简而言之，可称之为“（ ）”。
- 中国是世界四大文明古国之一，自古以来就是一个讲究礼仪的国家，素以“礼仪之邦”著称于世。（ ）
- 《论语》雍也第六---子曰：“君子博学以文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫！”（ ）
- 中国古代传统的礼仪文化源于礼乐文化。（ ）
- 经典《中庸》中，“尊贤，则不惑；亲亲，则诸父昆弟不怨。”意思是说，能够尊重贤人，就不会被事物的假象所迷惑；能够爱自己的亲人，就不会使叔伯、兄弟产生怨恨。（ ）
- 清王朝建立后，沿用汉族的礼制。清朝末年，传统礼仪盛极而衰，现代礼仪逐渐形成。（ ）
- 汉代“罢黜百家，独尊儒术”确立了儒学的主导地位。（ ）
- 荀子推崇孔子的思想，认为“礼仪之治”才是社会的根本。（ ）
- 《中庸》记载 “郊社之礼，所以事上帝也。” 这是说，祀天是指对天帝侍奉、享献的仪式。（ ）
- 《礼记·礼运》对礼的描述， “夫礼，必本于天，肴于地，列于鬼神。”（ ）
- 乡射是地方官为荐举贤能之士举行的射礼。（ ）
- 根据飨燕饮食礼，在《仪礼 • 乡饮酒礼》中乡饮酒的礼仪的描述。意思是说，参加了乡饮酒礼，人们在家中懂得孝悌，外出懂得尊长养老，就能形成良好的社会风教，国家就安定了。（ ）
- 我国最早的礼仪学专著（ ）被称为礼经。
- 管子在《管子 牧民》中说到“四维”。意思是（ ）。
- 明朝推崇礼教，礼仪之风盛行。“四尊四抑”，即（ ）。
- 吉礼主要包括（ ）等礼仪活动。
- 《周礼 • 春官宗伯 • 大宗伯》中这段对嘉礼的记载，可见，嘉礼是亲睦（ ）和邦国万民的一种礼制。
A:《诗经》 B:《道德经》 C:《礼记》 D:《学记》
答案:《诗经》
A:仪 B:乐 C:诗 D:礼
A:钟鼓 B:祭祀 C:朝觐 D:敬献
A:敬天爱人 B:丧尽礼，祭尽诚 C:祭天敬神 D:祭祀祖先
A:行礼 B:聘礼 C:吉礼 D:仪礼
A:教 B:道 C:祭 D:丧
A:地 B:天 C:堂 D:庙
A:化干戈为玉帛 B:剑拔张弩 C:执干戈以卫社稷 D:保家卫国
A:三番五次 B:三书六礼 C:说三道四 D:三妻四妾
A:错 B:对
A:错 B:对
A:对 B:错
A:错 B:对
A:对 B:错
A:对 B:错
A:错 B:对
A:对 B:错
A:错 B:对
A:错 B:对
A:对 B:错
A:《仪礼》 B:乐记 C:《周礼》 D:《礼记》
A:礼 B:耻 C:义 D:廉
A:尊父抑子 B:尊君抑臣 C:尊夫抑妇 D:尊神抑人
A:宗庙祭祀 B:其他祭祀 C:祭地 D:祀天
A:男女 B:朋友 C:宾客 D:兄弟
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