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中原文化（历史篇）
《独乐园图》的作者下列（ ）？
丧服制度就是根据与死者的亲疏关系，分为斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻等五种丧服。
官方记载最早的书院是( )
科举的进步意义在于( )
常雩的时间是“龙见而雩”，是指“苍龙七宿在建巳之月”，也就是一般的夏历的四月昏时。
周公“制礼作乐”，“礼”、“乐”的作用分别是（ ）？
《神灭论》的作者下列（ ）史家？
陶渊明的哪篇文章记载了螺女神话故事？
要为春秋时期的诸侯国画出一份精确的疆域图，按现在有的史料和技术水品是有较大可能达到的目标。
范晔入狱后写了（ ）总结毕生所学？
作为轴心时代的春秋时期是我国贵族文化的勃兴与萌芽时期。
四书五经的作者是（ ）。
《后汉书》的体例是（ ）？
以下（ ）文献记载了牛郎织女的故事？
“放郑声，远佞人。郑声淫，佞人殆”一句话出自《论语·卫灵公》。
东汉（ ）县令被称为“强项令”？
今天荥阳和新密的部分地区。原本占据此地的是（ ）两国。
府试是在（ ）之后。
范晔在（ ）列传中称赞了东汉名士李膺？
“文献”一词最早出自下列（ ）典籍？
郑人买履的典故出自《管子》。
周武王克商之后，封纣的儿子武庚禄父以延续殷祀，派管叔和蔡叔（ ）相之，实际上有监管之意。
《周礼》的九畿中离王城最近的称为镇畿。
根据礼有等差的原则，诸侯的军队不得超过六军，而必须与国力相称，大国三军，次国二军，小国一军。
天子十二年未巡守，四方诸侯齐往京师朝见，则被称为“时见曰会”。
入学后考生被称为（ ）。
下列哪些选项属于士婚礼的主要仪节（ ）。
蔡琰的祖籍是（ ）？
“郑伯克段于鄢”，郑伯指的是（ ）？
按《礼记·乐记》的记载，乐音有不同的层次，而高层次的乐音是天道的体现，因此，对乐音要有所选择，儒家将最高层次的音称为“乐”。
按周制规定，对祖先的祭祀在岁时之首，用时令蔬果。
地衣的形态基本上可分为3种类型，即（ ）。
范晔被（ ）诬告为政变主谋？
武姜第二次为次子请封（ ）？
西周灭亡之际，郑桓公在西周时任（ ）。
中国古代三大人才选拔制度是（ ）。
三级考试分为（ ）。
春秋时期可说是中国古代贵族文化已发展到十分鼎盛的时代。
范晔的表字是（ ）？
祭天是国家最大的典礼，只有天子和诸侯可以祭天。
郑国春秋中叶以后政权曾陷入（ ）的内乱。
殿试创立于（ ）。
范晔在《和香方》中把羊玄保比作（ ）？
下面（ ）景点不属于独乐园七景？
嵩阳书院位于（ ）。
明清时期科举考试主要由（ ）负责。
与酷吏相对的称号是（ ）？
刘恕负责编写《资治通鉴》的（ ）部分？
科举考试贯穿整个封建时代。
关于春秋时期的宋国，顾栋高在《春秋郑执政表》中曾将其形容为是（ ）。
中国古代人才选拔制度包括( )
汉画像石大约经历了（ ）年的发展期？
汉代墓室门区常见的画像石图案有（ ）？
吉礼的祭祀对象都包括（ ）？
促使郑国成为“小霸”的镇郑国君主是( )
请问《春秋》是( )国的编年体史书？
就宋国疆域而言，不仅是大多数领地，其政治、文化中心都在（ ）。
《洛阳名园记》的作者下列（ ）？
华夏与蛮夷的划分是（ ）。
人与动物的根本区别是（ ）？
A:文徵明 B:仇英 C:徐渭 D:董其昌
答案:仇英
A:错 B:对
答案:对
A:白鹿洞书院 B:岳麓书院 C:应天书院 D:丽正书院
答案:丽正书院
A:较九品中正制更为合理 B:增加了寒门入仕的途径 C:丰富了古代教育的内容 D:加强了民族融合
答案:较九品中正制更为合理;丰富了古代教育的内容;增加了寒门入仕的途径
A:错 B:对
答案:对
A:差别与欣赏 B:尊尊与亲亲 C:规矩与欢乐 D:等级与亲仁
A:范泰 B:范缜 C:范宁 D:范晔
A:《白水素女》 B:《拟古》 C:《闲情赋》 D:《归田园居》
A:错 B:对
A:《与诸甥侄书》 B:《张衡传》 C:《乐羊子妻》 D:《梁鸿尚书》
A:对 B:错
A:朱熹 B:范仲淹 C:程颐 D:孔子
AI参考:正确答案是A：朱熹。四书五经是儒家经典，四书指的是《论语》《孟子》《大学》和《中庸》；而五经指的是《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》，四书五经的作者是不同的，所以正确答案应该是朱熹。因此答案为A。其他选项的作者和内容均不相关。'
A:编年体 B:纪传体 C:纪事本末体 D:国别史
AI参考:正确答案是B:纪传体。《后汉书》是一部纪传体史书，以人物为中心，通过记述其活动以反映历史，故选B。'
A:《淮南子》 B:《四民月令》 C:《风俗通义》 D:《诗经》
A:对 B:错
A:董宣 B:周纡 C:宋之逊 D:祝良
A:卫、曹 B:虢、曹 C:郜、郐 D:虢、郐
A:殿试 B:县试 C:会试 D:乡试
AI参考:正确选项是【B:县试 】。府试是明清两代科举考试中在府城进行的考试，是秀才进入举人阶段的最后一次考试，考中的被称为“举人”。而殿试、会试、乡试都是在府试之前进行的考试。殿试是皇帝亲自主持的最高一级考试，会试和乡试是由中央官署主持的省级考试。因此，府试是在县试之后。'
A:《独行列传》 B:《儒林列传》 C:《党锢列传》 D:《文苑列传》
A:《孟子》 B:《大学》 C:《中庸》 D:《论语》
A:错 B:对
A:管叔和蔡叔 B:康叔和蔡叔 C:太叔和康叔 D:康叔和管叔
A:错 B:对
A:错 B:对
A:错 B:对
A:才人 B:举人 C:贡生 D:秀才
AI参考:正确答案是D：秀才。“秀才”在科举中为全国范围的举人考试及格者之称。通过科举中“乡试”合格后才可以成为秀才，属于一般成绩合格生才可以称之为秀才，与后期的进士不同的是秀才虽然成为国家的后备干部，但是实际上仍有一定的限制和各种考试要参加的义务，另外在一些非正式场合有时“秀才”也可代指有知识的人或读书人。其他选项含义和区别比较相近。故本题答案为D。'
A:请期 B:纳采 C:纳征 D:亲迎
A:洛阳 B:长安 C:陈留 D:杭州
AI参考:正确答案是C：陈留。蔡琰的祖籍是陈留郡圉县人，也就是现在的河南开封市圉镇。蔡琰（文姬）是东汉末年的女诗人，代表作有《悲愤诗》和《胡笳十八拍》。蔡琰出生于建宁年间，与陈留并没有关系，所以排除A、D选项。而蔡琰在长安曾受到匈奴的尊重和优待，因此长安也排除B选项。综上，本题答案为C。'
A:郑庄公 B:郑文公 C:郑武公 D:郑成公
AI参考:正确答案是B:郑文公。“郑伯克段于鄢”出自《左传》，其中“郑伯”指的是郑国的国君郑文公。'
A:对 B:错
A:对 B:错
A:异层地衣、叶状地衣和枝状地衣 B:壳状地衣、叶状地衣和同层地衣 C:同层地衣、异层地衣和枝状地衣 D:壳状地衣、枝状地衣和叶状地衣
A:徐湛之 B:何尚之 C:羊玄保 D:沈演之
AI参考:正确答案是C:羊玄保。原文中提到“未发之际，殷勤谢服，直云天下岂可量哉？虽王师背楚之怨，天下无虞。宁宜兴此论哉，无及同罪之人，是所谓天网恢恢，疏而不漏也。不其枉也”，可以看出是有人诬告范晔为政变主谋，但后来范晔在自辩中说明自己的冤情时提到了羊玄保。因此，答案为C。'
A:京城 B:颖城 C:新郑 D:制城
AI参考:正确答案是A:京城。武姜是郑庄公的生母，她为次子（共叔段）请封京城。选项中只有京城符合这个描述。其他选项与问题描述不符。'
A:司徒 B:司空 C:司马 D:司寇
A:公务员考试 B:科举 C:察举 D:九品中正
A:乡试 B:会试 C:殿试 D:县试
AI参考:正确选项为【B:会试】和【C:殿试】。三级考试包括乡试、会试和殿试，其中乡试是省级考试，会试是全国性考试，殿试是最高的国家级考试。县试是县级考试，不是三级考试的一部分。因此，选项B和C是正确的。'
A:对 B:错
A:伯伦 B:休明 C:长文 D:蔚宗
AI参考:正确答案是【C:长文】。范晔的表字是“长文”，因为他是史学家、文学家，以文章著名。而其他选项的意思分别是：A项“伯伦”指“酒中八仙”之一，嗜酒如命；B项“休明”指美好光明，一般指皇帝或皇帝的年号；D项“蔚宗”指才智出众的人。所以只有C项“长文”最符合范晔的表字。'
A:对 B:错
A:六卿之乱 B:白公胜作乱 C:七穆之族 D:田陈作乱
A:唐高宗 B:隋炀帝 C:唐高祖 D:唐太祖
AI参考:正确答案是B:隋炀帝。殿试是封建社会皇帝对会试中取得贡生资格的士子进行的最后一次考试，考试合格者赐予进士出身，因此殿试是在隋炀帝时期创立的。唐高宗、唐高祖、唐太祖都没有创立殿试。'
A:麝香 B:枣膏 C:詹唐 D:灵藿
A:弄水轩 B:钓鱼庵 C:读书堂 D:万安山
A:陕西西安 B:河南新郑 C:河北沧州 D:河南登封
AI参考:正确答案是D，河南登封。嵩阳书院是中国古代高等学府之一，位于河南省登封市，因此选项D为正确答案。其他选项中，陕西西安、河北沧州和新郑都不是嵩阳书院的所在地。'
A:礼部 B:吏部 C:尚部 D:户部
A:智吏 B:良吏 C:能吏 D:循吏
AI参考:正确答案是【D:循吏】。“循吏”是对与酷吏相对的官员的称号，指奉公守法、品德端正的官吏。其他选项如“智吏”、“良吏”、“能吏”的含义并不完全符合题目要求。'
A:宋 B:唐、五代 C:周秦、两汉 D:三国南北朝
A:错 B:对
A:豺豹 B:猘犬 C:虎狼 D:黠鼠
A:公务员考试 B:察举制 C:科举制 D:九品中正制
A:100年 B:300年 C:200年 D:400年
A:东王公图 B:羽人戏灵瑞图 C:西王母图 D:双龙穿壁图
A:天神 B:地祇 C:人鬼 D:灾异
A:郑厉公 B:郑庄公 C:郑文公 D:郑武公
A:齐国 B:晋国 C:楚国 D:鲁国
A:豫南 B:豫西 C:豫北 D:豫东
A:李格非 B:苏轼 C:司马光 D:王安石
AI参考:正确选项是【A:李格非 】。《洛阳名园记》的作者是李格非，该书主要记录了洛阳名园的情况。选项B苏轼、C司马光、D王安石均不是该书的作者。'
A:难以把握的 B:静止的 C:后人预设的 D:变化的
AI参考:正确答案是D：变化的。华夏与蛮夷的划分是变化的，随着时间的推移和历史的发展，这种划分也在不断变化。华夏是指中原地区的居民，而蛮夷则是指边疆地区的少数民族或外来民族。随着历史的发展，这些民族之间的交流和融合也在不断加强，因此华夏与蛮夷的划分也在不断变化。'
A:是否懂礼 B:改造自然 C:语言 D:制造和使用工具
