山东艺术学院
绪论单元测试
- 贵州遵义的《腔火腔》是流行于我国的南方的一首田秧山歌。（ ）
- 藏族建筑工人在劳动中所使用的号子《打阿甲》，属于我国号子中的 属于我国号子中的搬运号子。（ ）
- 使用在我国东北林区的《哈腰挂》，属于我国号子中的 （ ）
我国民歌有着悠久的传统，远在原始社会里，我们的祖先在狩猎、搬运、祭祀、娱神、仪式、求偶等活动中开始了他们的歌唱。（ ）时期，我国出现了南北方民歌风格差异的地域性特征，分为了湖北一代的西曲和江苏一代的吴歌。
- 《诗经》是我国的第一部乐歌总集，其中的《国风》记载了（ ）近500年间的15国民歌。
- 民歌在长期的历史发展过程中，形成的特征属性包括（ ）
关于音乐是如何被人类创造的，《乐记》中记载了“物动心感”说，意思讲述的就是“外界环境的变化”（物动）被“人的内心感受到”（心感），而产生了声和乐。此理论是由春秋战国时期的理论家、思想家（ ）提出的。
- 下列几项，属于对民歌的学术界定（ ） 。
民歌是指每个民族在古代或者近代时期创作的带有自己民族风格特色的歌曲，是每个民族劳动人民的传统歌曲。每个民族的先民都有他们自古代已有的歌曲，这些歌绝大部分都不知道谁是作者，而以口头传播，一传十十传百，一代传一代的传下去。关于“民间歌曲”的定义，我们一般有两个认知范畴，一种是民间认知，一种是（ ）。
- “大地与歌”是关于“歌”的课程，那么，“歌”是什么歌？（ ）
A:错 B:对
答案:错
A:对 B:错
答案:错
A:工程号子 B:船渔号子 C:农事号子 D:搬运号子
答案:搬运号子
A:宋 B:唐 C:春秋战国 D:三国两晋南北朝
答案:三国两晋南北朝
A:秦早期至汉早期 B:春秋中期到战国晚期 C:周初到春秋中期 D:秦早期到秦晚期
答案:周初到春秋中期
A:多功能性 B:口头性 C:地域性 D:流传变异性 E:集体性
答案:多功能性###口头性###地域性###流传变异性###集体性
A:孔子 B:老子 C:墨子 D:孟子
答案:孔子
A:以口头的方式创作和流传 B:谁唱火就属于谁 C:在流传过程中不断完善 D:劳动人民集体创作
答案:以口头的方式创作和流传###在流传过程中不断完善###劳动人民集体创作
A:大众认知 B:群众评价 C:学术理解 D:学术界定
答案:学术界定
A:民间歌曲 B:民族歌曲 C:传统歌曲 D:流行歌曲
答案:民间歌曲
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