第三章 粉墨青红 千家万谱--甘肃傩面脸谱：傩文化是一种远古的原始文化，是中国传统文化的一个重要组成部分。远古先民在征服自然中获得生息，繁衍后代，生存的欲望需要宗教（自然宗教）观念的帮助来超越自我，龙的传人以伟大的浪漫主义心性创造了灿烂的巫傩文化。傩面或者脸谱被誉为戴在脸上行走的历史，他们是一定地域文化、民族文化彰显的代表，本章我们将给大家呈现浓厚宗教文化的甘肃白马藏族傩面艺术，周人始祖发祥之地陇东傩面，秦人故地、羲皇故里天水秦腔脸谱的发展历史和文化特征。3.1陇南白马藏族傩面艺术:提起美丽的九寨沟无人不晓，但是却鲜少有人知道，距离九寨沟只有100多公里的甘肃陇南文县，奔腾的白水江从这里穿流而过，植被茂密，风景秀丽，素有“陇上江南”、甘肃的“西双版纳”的美誉。除此之外，这里更具吸引力的还有世世代代居住在这里的白马藏族、原始古朴的民族文化和独具特色的奇异风俗。白马人信奉原始藏传苯教，每当逢年过节各个部落在戴上他们本部落的标志性面具后，驱邪祈福的歌舞表演就开始了，那就是白马人跳的“诌舞”也叫"十二相舞"或“池哥昼”。本节课程我们将一起揭开陇南白马藏族傩面艺术神秘的面纱，追溯造就白马藏族傩面艺术的源泉，深刻理解其民族文化滋润之下形成的傩面艺术的文化特征。[单选题]陇南白马藏族各村寨的“池哥昼”面具中“池哥” 表情多是（ ）。
3.2陇东傩面:面具作为先民们向自然界、向敌人展示自己力量一种手段，在远古时候，起这沟通人与神的桥梁的作用。因而面具也就保留了我们先民们的生活习俗，保存大量农耕民族的早期图腾崇拜的遗存。面具也被人们誉为“活着的文物”。 请大家跟随我的脚步一起去揭开陇东傩面的面纱，陇东在远古时期曾是华夏始祖轩辕黄帝活动的中心区,也是周创业兴农之地,“周道之兴自此始。”因此,这里有着中华古文化的深层积淀,其中傩面也渗透了古老厚重华夏文化的内涵。让我们一起去探索陇东傩面的角色和分类，进一步了解陇东傩面的造型特点和审美意义。
3.3天水秦腔脸谱:作为地地道道的甘肃人，相信大家对秦腔这种戏曲艺术不陌生吧，信天游、花儿、秦腔等曲艺形式是老百姓茶余饭后消遣的主要方式。本节课我将带大家走进羲皇故里天水的秦腔艺术代表----天水鸿盛社，一睹其脸谱艺术的风采。脸谱在我国戏剧中，有着极其重要的地位，特别是古老的剧种秦腔，其戏剧脸谱之丰富更是其他剧种无法超越的。以演净角戏和须生戏为主的天水鸿盛社秦腔脸谱以刻画武将、神话人物而见长，威风凶悍，形象逼真，气势逼人。更为奇特的是天水鸿盛社脸谱将人物惯用的兵器也绘入脸谱中，可谓脸谱绘制中的创举，在脸谱文化中独具神采。
平和
喜悦
凶恶
谦和
答案：凶恶
[单选题]陇东傩面中唱神戏用的傩面具叫（）。
戏剧脸子
社火傩面具
兽脸子
鬼脸子[单选题]白马村寨的“十二相”只有“六相”，第一相是狮子代表（ ）。
鼠和羊
虎和狗
牛和马
龙和猴[单选题]天水秦腔是甘肃秦腔三大流派（ ）的主要发源地。
兰州派
陇西派
陇南派
陇东派[判断题]“池母”的面具在以前的形象是比较“温和”的，不能体现出女性的柔美、慈祥的形象。
错
对[判断题]陇东傩面具有造型奇特多变的造型特点。
错
对[判断题]傩文化是中国最古老、生命力最顽强、历史积淀最深厚的口头与非物质文化遗产，是一种远古的原始文化。
错
对[判断题]白马村寨的“十二相”只有“六相”。 第一相为狮子，狮子是百兽之王，代表的是鼠和羊；牛是第二相，代表牛和马。
对
错[判断题]陇东傩面的眼睛造型有两种：一类是“暴眼”，即眼珠突出暴露；一类是“善眼”，即眼珠为常态，前者塑造出威猛的形象，后者表现出智慧、善良、稳重的形象。
错
对[判断题]绝大多数陇东傩面的额头是有纹饰的，尤其以神人傩面和始祖傩面的额头纹饰最为美丽和多样。
错
对
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