第五章测试1.西周初年，有位著名人物出于社会稳定的考虑，设计出了礼乐制度，事实上极大影响了尔后中国文明的伦理化发展方向。这位人物是
A:姜子牙 B:周文王 C:周公 D:周武王
答案:C
2.为进一步削弱地方势力，打击可能坐大的政治势力，汉武帝规定：凡在藩国任职的官员，地位低于中央任命的官吏。此规定就是所谓的
A:“附益之法” B:“左官之律” C:“算缗告缗” D:“均输平准” 3.自秦汉以后，统一被认为是合乎常理的；分裂则被认为是反常的。汉代一位皇帝开启了经典形态的大一统文明模式，这种模式的主要特质是专制主义政治、小农经济和儒家纲常伦理三位一体
A:汉武帝刘彻 B:汉文帝刘恒 C:汉景帝刘启 D:汉高祖刘邦 4.魏晋时代的“竹林七贤”中，真正卓尔不群的名士是
A:刘伶 B:向秀 C:阮籍 D:嵇康 5.在佛教中国化的过程中，形成禅宗、净土宗、三论宗、天台宗、华严宗、法相宗、律宗等众多门派。自唐以来，中土佛教门派中势力最大的是
A:法相宗 B:禅宗 C:净土宗 D:华严宗 6.林语堂先生在一本书中写道：“所有的中国人在成功时都是儒家，失败时则是道家。我们中的儒家建设、奋斗，道家旁观、微笑。一个中国人在位时说道论德，闲居时赋诗作词，并往往是颇为代表道家思想的诗词。”这本书是
A:《京华烟云》 B:《吾国与吾民》 C:《苏东坡传》 D:《生活的艺术》 7.所谓“不知《春秋》,不能涉世；不精《老庄》,不能忘世；不参禅,不能出世。此三者,经世、出世之学备矣”,正是古人对三教互补意蕴的凝练概括。此三教是指
A:儒道佛 B:儒道墨 C:儒玄佛 D:儒道法 8.理学，又名道学，形成于两宋时期，是中国古代最为精致、最为完备的理论体系，它的中心观念是是“理”，认为“理”是世界万物产生的本原，用“天理”之说把儒家道德神化。理学的集大成者是
A:程颐 B:程颢 C:周敦颐 D:朱熹 9.心学，即所谓良知之学，认为心为宇宙的本原，生命的意义在于“明本心”、“致良知”。心学的奠基者是南宋的
A:王阳明 B:陆九渊 C:周敦颐 D:程颐 10.“破山中贼易，破心中贼难”之语出自
A:陆九渊 B:朱熹 C:王阳明 D:程颐
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