1. 伊斯兰教斋月在伊斯兰教历九月,又称为“莱麦丹”月。( )

  2. 答案:对
  3. 当一个节日成为多个民族的共享节日以后,便能在节日活动的互动中整合出、创新出多民族共享的文化符号,形成相互认同的文化。如彝族、白族、纳西族等民族的火把节就是这些民族共享的文化符号。( )

  4. 答案:对
  5. 基诺族“特懋克”节的第一天首先要“解梦”。 ( )

  6. 答案:对
  7. 在那达慕大会上的赛马项目,不允许少年儿童参赛。( )

  8. 答案:错
  9. 独龙族过咔雀哇要准备“拉达尔”,“拉达尔”可多可少。( )

  10. 答案:错
  11. 白族“绕三灵”这个节日的起源,与大理白族的民间信仰有关,同时它也是一种富有生活气息的白族群众性歌舞。( )

  12. 答案:对
  13. 在白族“绕三灵”节会期间,不允许并禁止男女相会。( )

  14. 答案:错
  15. “怒族仙女节”被列入第一批国家级非物质文化遗产名录。( )

  16. 答案:对
  17. 泼水仪式中所使用的贝叶是佛教徒用来抄写佛经的一种树叶。( )

  18. 答案:对
  19. 独龙族没有本民族文字,过去多靠刻木结绳记事、传递信息。( )

  20. 答案:对
  21. 纳西族所信仰的东巴教是本民族的巫教融合了苯教、藏传佛教形成的民族宗教。( )

  22. 答案:对
  23. “嘎汤帕”节日的最后一天,各家各户要杀鸡举行祭祖仪式,这天的祭祖仪式与节日第一天的祭祖仪式相对应,祭品、程序等完全相同,主要目的是向祖先神灵表达谢意。( )
  24. 开斋节和古尔邦节是( )等多个民族共享的节日。
  25. 在火把节期间各民族举行各种项目,主要有( )。
  26. 关于彝族火把节说法正确的是( )。
  27. 大理白族的火把节白语称为( )。
  28. 以下关于那达慕节日,正确的有( )。
  29. 泼水节是中国使用傣历的哪些少数民族共同欢度的节日?( )
  30. 在阔时节里,一般会举行什么活动项目?( )
  31. 根据参与过节民族的多少来划分,属于多个民族共享的节日有( )。
  32. 在壮族社会,农历三月初三日也称为( )。
  33. 基诺族“特懋克”节的来源有哪些?( )
  34. 春节时祭灶火的用品主要有( )。
  35. 下面哪些不属于古尔邦节的节日活动?( )
  36. 苗族“射背牌”主要的象征性意义是( )。
  37. 在哈尼族“嘎汤帕”节的第二日,由( )组织清算村寨账务的会议,最玛、长老等人监督,几乎所有家庭的男主人都参加。
  38. 新米节是一种丰收仪式,构建了人与神之间的礼物交换系统,实现人神之间的平衡,同时也体现了拉祜原始宗教( )的统一。
  39. 传统上,基诺族以哪种方式记录账目的( )。
  40. 以下不属于苗族“四月八”活动的是( )。
  41. “阿涅”节是( )的传统节日。
  42. 大理三月街民族节开幕日为每年( )。
  43. 大理白族绕三灵起源于( )。
  44. 一般来说,“目瑙纵歌”举办的时间是?( )
  45. 基诺族“特懋克”节的法定节期是( )。
  46. 景颇族在新米节举行仪式后,准备丰富的食材宴请宾客,这一活动被称为( )。
  47. 根据节日特征和内容来分类,农事性节日是指为了进行农业娱乐活动而设定的节日。( )
  48. “苦扎扎”节是一种村寨性的宗教祭祀活动,也是哈尼族在农耕活动的间歇期所开展的与生产密切相关的农业祭祀活动。( )
  49. 景颇族的“目瑙纵歌”可以分为“岁目瑙”、“布当目瑙”、“贡冉目瑙”、“腾肯目瑙”、“空然目瑙”、“昔目瑙”以及“柱目瑙”七种。( )
  50. 儒学的孝道包含哪些方面?( )
  51. 那达慕大会上“男儿三艺”竞技项目包括( )。
  52. 怒族的仙女节的起源有( )。
  53. 打糍粑是春节时很多少数民族必备的过年食品,下面( )都要在春节打糍粑。
  54. 下列关于历史上“嘎汤帕”节的组织人员的描述正确的是( )。
  55. 以下关于”苦扎扎”节的描述,正确的有( )。
  56. 以下不属于白族“三月街”的主要内容的是( )。
  57. 在“苦扎扎”起源的传说故事中,哈尼人开沟引水、烧山垦田时得罪了生活在山上和地下的野物,它们到天神那里告状。天神( )委派“威嘴”和“石匹”两位小天神骑着大白马和小花马下凡人间来看个究竟。
  58. 丽江纳西族关于火把节的传说与天神( )有关。
  59. 以下不属于端午节来源的典故是( )。
  60. 阔时节传统中的“上刀山”、“下火海”活动传说是为了纪念明朝时期的哪位名人?( )
  61. 古尔邦节于伊斯兰教历几月几日举行?( )
  62. “三月三”是以下哪些民族的传统节日?( )
  63. 下列哪些不属于推动“雪顿节”世俗化的因素?( )
  64. “新米节”又称“尝新节”,是基诺族、佤族以及哈尼族等少数民族的传统节日之一,在这一天,人们会聚在一起举行祭祀仪式。( )
  65. 在“阔时堵”即年头这天,各家在自己家中喝酒,一般互不往来,到了深夜凌晨,大家喝完酒、唱完歌、跳完舞,然后在睡梦中获得节日的福气。( )
  66. 云南楚雄彝族称火把节为“朵则朵额”,意思是玩火把。( )
  67. 参加白族“绕三灵”的人都有三个明显的标志( )。
  68. 以下属于壮族“三月三”活动的是( )。
  69. 怒族的仙女节按照地点不同,仙女节的仪式活动分为( )。
  70. 彝族十月年的时候,用年猪进行占卜,吉祥的特征有( )。
  71. 传说纳西族的“三朵神”是一位什么样的战神?( )
  72. 斋月的开始和结束的时间以什么为准?( )
  73. “三朵节”源于丽江白沙玉龙村的什么庙会?( )
  74. 农事性节日有祈望风调雨顺、五谷丰登、六畜兴旺的寓意。以下属于农事性节日的是( )
  75. 白族特有的崇拜是( )。
  76. 伊斯兰教斋戒规定所有穆斯林每年斋月必须封斋一个月。( )
  77. 成吉思汗南征大理经过丽江时,敕封“三朵”为“大圣雪石北岳定国安邦景帝”。( )
  78. 怒族的仙女节又称为( )。
  79. 苗族在“四月八”这一天吃黑米饭的传统是源于( )。
  80. 白族对歌以( )来分胜负。
  81. “阿露窝罗节”定在每年的几月几日?( )
  82. “壮族三月三”是哪一年被列入国家非物质文化遗产的( )。
  83. 中华民族节日文化是保持和调节民族关系,增进民族凝聚力的重要纽带。( )
  84. 泼水节是我国云南地区参加人数最多、影响最大的节日。( )
  85. 彝族年有很多规矩,杀年猪时要先从长辈和年长人家的猪杀起。( )
  86. 中药材自古以来就是三月街的一大特色,是三月街交易量最大的商品。( )
  87. 在新疆地区,无论城市农村,人们在节日当天会在广场上举行盛大的麦西来甫歌舞集会。( )
  88. 26 、春节是中国的法定节日,是中华民族共享的节日。( )
  89. “窝罗”一词原本没有实在的意义,是一个狩猎时的感叹词“哦罗”演化而来的,并发展成捕获猎物时庆祝的原始宗教歌舞,进而发展成原始自然崇拜的祭祀吟诵活动,并由最初的活袍独舞衍化成活袍领舞的群体性祭祀歌舞。( )
  90. 景颇族每年快到秋收时,家家户户要泡好米酒请董萨选择吉日举行吃新米活动。( )
  91. 哈尼族的“嘎汤帕”节仅是一个狂欢节。 ( )
  92. 农历正月十五称“上元节”,即“元宵节”,是一年中第一个月圆之夜,农历十月十五又称“下元节”,是一年中最后一个月圆之夜,“中秋节”又称”中元节“,寓意着与亲朋好友的团聚。( )
  93. “雪顿节”朝着世俗世界的靠近意味着神圣性的减弱,这种世俗化过程是宗教为适应社会发展的一种表现。( )
  94. 哈尼族村寨举行“苦扎扎”节的时间是不固定的,大部分地区的哈尼族习惯上都是在农历六月举行节日,但具体的时间由村里的咪古决定。 ( )
  95. “阿露窝罗节”主要流行于梁河、潞西及陇川等地。( )
  96. 中国的传统春节分为过大年和元宵节两个阶段。( )
  97. 祭龙节是花腰彝的传统节日,祭祀龙树时全村男女老少都可以参加。( )
  98. “绕三灵”是大理白族民间节日,每年农历四月三日至五日举行。( )
  99. 壮族的“三月三”并不一定在农历三月初三这天举行,而是集中在农历三月初前后举行祭祖仪式和歌圩对歌活动。 ( )
  100. 《古兰经》中称为易卜拉欣的先知,在《圣经》中称为摩西。( )
  101. 苗族的“背牌”由土司赠送的印布发展而来。 ( )
  102. 江苏省南通市是整个汉族中唯一过火把节的地区。( )
  103. 瑙双的帽子中有哪些动物的元素?( )
  104. 以下哪些少数民族信仰伊斯兰教?( )
  105. “阿露窝罗节”搭建的祭祀神台上有哪些标志性的形象。( )
  106. 基诺族“特懋克”节的主要舞蹈有哪些?( )
  107. 中秋节的起源有哪几种说法( )。
  108. 火把节是( )等多个民族共享的节日。
  109. “三月三”的来源与哪些人物有关?( )
  110. 基诺族“特懋克”节的主要内容有哪些?( )
  111. 以下哪些文献记载了“三月街”的起源( )。
  112. 以下属于“苦扎扎”节主要内容的是( )。
  113. 苗族“四月八”的来源有哪些?( )
  114. “十月年”是对哈尼族传统新年的汉语译称,以下哪些是“十月年”在哈尼语里有较为普遍的称呼。( )
  115. 哈尼族最为重要的传统节日有( )。
  116. 关于端午节的起源有哪些?( )
  117. 彝族十月年“库史”的意思是( )。
  118. 拉祜族与景颇族在举行“新米节”活动后,会分别请祭师举行占卜和祭祀仪式,他们称祭师为( )。
  119. 下面哪些不属于傣族的泼水节活动?( )
  120. 在“三朵节”的节日习俗活动中,存在着哪三个基本元素?( )
  121. 大理三月街是云南西部最为古老而繁荣的贸易集市,物资交易的种类繁多,其主要内容有( )。
  122. 端午节的现代意义有哪些( )。
  123. 拉祜族的过年分为“大年”、“小年”,其中“小年”过几天是由( )决定。
  124. 根据各种传说,印证信史材料和对三月街各种情况的考察,大致可以认定三月街起源于( )。
  125. ( )是人们过春节辞旧迎新,相互表达美好祝愿的一种方式。
  126. “燃灯节”是( )的宗教性节日。
  127. “古时有一对青年男女相恋,父母反对他们成婚。他们在二月三十日晚跑上山坡,爬上枫树,痛哭殉情,鲜血染满枫树和树下的红兰草。”这一故事与哪个节日有关?( )
  128. 儒家通过祭祀天地来报答天地、祖先、圣贤,被称为( )。
  129. 四川凉山彝族年过年的第二天是“朵博”,意为( )。
  130. “苦扎扎” 的节日名称是哈尼语的音译,有时写作“矻扎扎”或“库扎扎”。红河地区的哈尼族人多认为“苦”为( )的意思,是该节日在大部分地方举行的月份。
  131. 下列哪个活动是佛教根据“龙王以香水灌洗太子”的故事,用香水灌洗佛像,以纪念佛的诞生? ( )泼水
  132. 中秋之际,家家户户都要吃月饼,月饼在最初是做什么的?( )
  133. “三朵节”是( )的纪念性节日。
  134. 四川凉山彝族年一般要过三天,第一天叫( )。
  135. 怒族仙女节的家中祭祀在( )旁进行。
  136. 基诺族“特懋克”节的“特懋克”的意思是( )。
  137. 根据节日特征和内容来分类,侗族的“萨玛节”是( )节日。
  138. 2006 年被列入中国第一批国家级非物质文化遗产名录的是( )。
  139. 中国傣族的泼水节被国务院批准列入第几批国家级非物质文化遗产名录?( )
  140. 岁时性节日主要是指与一年之中随着季节、时序的变化而形成的民俗节日。以下不属于岁时性节日的是( )
  141. 独龙族过年的“卡雀哇”最隆重的仪式是( )。
  142. 纳西族把对自然的崇拜、祖先的崇拜以及什么崇拜集中在祭祀“三朵”上?( )
  143. 目瑙纵歌节是( )的法定节日。
  144. 作为一种文化现象,民族节日有它产生、发展、演变的历史过程,这一过程受到自然环境、传统习俗、法律制度、经济条件、文化传播、集体记忆等诸多因素的影响。( )
  145. “上刀山下火海”这一活动经常在( )上进行展演。
  146. “葫芦节”是拉祜族的传统节日,而非发明再造的新节日。( )
  147. 中华民族节日承载着中华民族优秀传统文化,以下( )符合这一表述。
  148. 伊斯兰教斋戒的意义有哪些?( )
  149. 开斋节的节日民俗的功能有哪些?( )
  150. 会礼时阿訇通过什么活动宣讲?它是穆斯林少数民族获取做人原则和要求、适应社会主义社会生活的重要途径。( )
  151. 先知易卜拉欣被称为( )。
  152. 古尔邦节的庆祝形式有哪些?( )
  153. “古尔邦”的意思包括?( )
  154. 古尔邦节最重要的仪式是什么?( )
  155. 穆斯林之间相互问候时最常用的祝安辞被称作什么?( )
  156. 以下哪些是三朵节的主要功能?( )
  157. “绕三灵”是指湃海西岸三个神灵象征,供奉它们的庙字分别称为( )。
  158. 白族绕三灵起源于唐南诏时期,清代白族学者( )《滇中琐记》也有记载。
  159. 以下哪一个是纳西族妇女在“三朵节”节日盛装的服饰或者配饰?( )
  160. 在祭祀“三朵”的纪念活动中,哪一个时间最为隆重?( )
  161. 中国西北回族庆祝开斋节以什么为重?( )
  162. 以下关于三朵节的说法,哪些是正确的?( )
  163. 开斋节早晨穆斯林捐的“开斋捐”被称作什么?( )
  164. 纳西人主要会用什么来祭祀三朵神?( )
  165. 怒族仙女节源于纪念( )。
  166. 怒族自称有( )。
  167. 目瑙示栋是举行目瑙纵歌特有的建筑物,也是举行目瑙纵歌活动必不可少的要素之一。目瑙示栋以哪几种颜色为主色?( )
  168. “目瑙纵歌”是景颇族最盛大的传统节日,它的意思是( )。
  169. 雪顿节的节日性质在发展过程中呈现出哪种变化?( )
  170. “目瑙纵歌”作为景颇族节日中最为隆重的节日,过节的时间跨度大致是( )。
  171. “雪顿节”的来源( )。
  172. 以下哪句诗词不是对端午节的描写( )。
  173. 大理白族的火把节又称( )。
  174. 不同的民族举行火把节的时间也不同,时间包括有( )。
  175. 拉祜族,景颇族等民族新米节的节日活动有哪些?( )
  176. 在哪个朝代,中秋逐渐成为庆祝丰收、群众集会、休息欢娱的节日?( )
  177. “阿露窝罗节”是阿昌族同胞为缅怀始祖,赞美幸福生活,表达愉悦心情,庆祝丰收,歌颂党,歌颂社会主义的大型民族节庆活动,他们缅怀的始祖是( )。
  178. 1993年5月20日,德宏傣族景颇族自治州第九届人大常委会第三十次会议通过了《关于统一阿昌族节日名称和时间的决定》,正式批准确定将阿昌族民族节日名称统一合并为“阿露窝罗节”。它的节日标志为( )。
  179. 傣族的泼水节包括哪些日子?( )
  180. 泼水节为哪些国家和地区所共同庆祝?( )
  181. 傣族泼水节的时间为( )。
  182. 放水灯最主要是为了( )。
  183. 阔时节是傈僳族节日中最为隆重的一个节日,“阔时”是傈僳语,意思是( )。
  184. 傣历是一种?( )
  185. 四川凉山彝族年一般要过三天,分别叫( )。
  186. ( )是彝族先民创制的一种特殊的历法。
  187. 阔时节传统中的打秋千活动分为哪几种形式?( )
  188. 傈僳族的溜索比赛中的溜索称谓有哪些?( )
  189. “卡雀哇”是独龙语,意为“集中族人祭祀”。( )
  190. 1991年,根据独龙族人民的意愿,把每年的公历( )定为独龙族的卡雀哇节。
  191. 阔时节作为傈僳族节日中最为隆重的节日,过节的时间跨度大致是( )。
  192. 阔时节传统中的“上刀山”、“下火海”活动也被单独称为傈僳族的一个传统节日,节日名字叫做( )。
  193. 属于农事性节日的有( )。
  194. ( )共享泼水节。
  195. 民族节日是指一个民族在长期历史发展中形成的、具有一定意义的、并在固定日期举行庆祝或祭祀仪式的日子。( )
  196. 属于纪念性节日的是( )。
  197. 岁时性节日是指与一年之中随着季节、时序的变化而形成的民俗节日。( )
温馨提示支付 ¥5.00 元后可查看付费内容,请先翻页预览!
点赞(6) dxwkbang
返回
顶部