第四章单元测试
- 新现代主义作为一种文学思潮形成于（ ）。
- 下列作品不属于沃达拉兹金的是（ ）。
- 下列作品不属于巴维尔·克鲁萨诺夫的是（ ）。
- 下列关于新现代主义的说法错误的是（ ）。
- “真正的文学始于时间褪去而只留下永远鲜活的内容之时”—— 希什金这句话表明（ ）。
- 米哈伊尔·希什金的小说《书信集》中最重要的普世性主题是（ ）。
- 瓦尔拉莫夫的小说《生》中最重要的普世性主题是（ ）。
- 瓦尔拉莫夫的《臆想之狼》中的新神话主义体现在（ ）。
- 米哈伊尔·希什金的《攻克伊兹梅尔》中的新神话主义体现在（ ）。
- 戈卢布科夫的《米乌斯广场》中的“故乡时间”是 （ ）。
- 瓦尔拉莫夫的《臆想之狼》中个人的悲剧在（ ）历史背景下展开。
- 新现代主义作品中的主人公与历史的关系模式通常是（ ）
新现代主义代表性作家有（ ）。
下列作品属于瓦尔拉莫夫的是（ ）。
- 关于新神话主义的正确理解是（ ）。
- 新现代主义和现代主义的共同点是（ ）。
- 沃达拉兹金的《飞行员》中个人的悲剧在（ ）历史背景下展开。
- 新现代主义者继承了现代主义者发明的艺术手法有（ ）。
- 新现代主义实际上比现实主义和后现代主义形成得都要晚得多。（ ）
- 克鲁萨诺夫的早期创作属于后现代主义，随后的创作属于新现代主义。（ ）
- 新现代主义是现代主义艺术规则在20世纪末俄罗斯文学中的复现。（ ）
- 苏联时期现代主义文学完全消失了。（ ）
- 新现代主义者完全拒绝关注社会层面，拒绝关注具体的历史的层面（ ）
- 新现代主义者经常将神话作为作品的思想根基，而后现代主义者经常摧毁神话。（ ）
- 大部分新现代主义者都是语文学家。（ ）
- 19世纪末、20世纪初最强大、最有影响力的现代主义流派是___。
- 1934年全苏作家协会第一次代表大会上确立了苏维埃文学最主要的创作方法——___
A:20世纪90年代初 B:20世纪80年代中后期 C:20世纪60、70年代之交 D:21世纪
答案:20世纪90年代初
A:《月桂树》 B:《布里斯班》。 C:《米乌斯广场》 D:《索洛维约夫和拉里昂诺夫》
A:《夜之深处》 B:《投签的艺术》 C:《布里斯班》 D:《当-当》
A:20世纪末现代主义范式复兴的主要原因在于出版自由 B:回归文学中涌现出一大批苏联时期被禁的现代主义文学文本，它们促成了新现代主义的诞生 C:新现代主义不是对现代主义百分百的复制。 D:现代主义只对新现代主义产生影响，对后现代主义没有影响
A:现实的内容对于新现代主义者最重要 B:时间对于新现代主义者不重要 C:永恒问题对新现代主义者最重要 D:文学创作与时间无关
A:友谊主题 B:道德主题 C:信仰主题 D:爱情主题
A:孩子主题 B:道德主题 C:家庭主题 D:爱情主题
A:斯拉夫神话 B:词语和记忆 C:福音书思想和主题 D:人格化的恶的形象
A:人格化的恶的形象 B:福音书思想和主题 C:词语和记忆 D:斯拉夫神话
A:1990年代 B:21世纪 C:1920年代 D:1930年代
A:1991年苏联解体之后 B:第一次世界大战和俄国1917年革命 C:苏联与德国法西斯的矛盾冲突 D:1937年大清洗运动
A:人游戏历史 B:人是历史的积极参与者 C:人竭力摆脱历史的影响 D:人厌恶历史和现实
A:叶甫盖尼·沃达拉兹金 B:鲍里斯·叶夫谢耶夫 C:阿列克谢·瓦尔拉莫夫 D:米哈伊尔·希什金
A:《臆想之狼》 B:《飞行员》 C:《我心爱的巴维尔》 D:《书信集》
A:由现代主义者于19、20世纪之交发明的创作原则 B:是新现代主义艺术思维的一个重要原则 C:可以使文本获得超越时间的色彩 D:让神话或圣事成为蕴含丰富密码的叙事基础
A:关注具体的历史时期，与此同时认为超越时代的道德问题最重要 B:将普世性置于首位 C:认为人类生存的永恒基础最重要，而不是外部社会环境 D:都将新神话主义作为创作的一大原则
A:1991年苏联解体之后 B:苏联与德国法西斯的矛盾冲突 C:1937年大清洗运动 D:1920年代 “索洛韦茨基集中营”
A:幻化和怪诞手法 B:各种观点的融合 C:各种叙事层面的融合 D:不同时代的叙事相结合
A:对 B:错
A:错 B:对
A:对 B:错
A:对 B:错
A:对 B:错
A:对 B:错
A:对 B:错
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