- 共产主义就是个人所有制的重建。（ ）
- 历史唯物主义只研究人类历史，解释不了人类产生之前的自然界，因此不是一种本体论。（ ）
- 工场内部分工导致个人劳动沦为简单操作。（ ）
- 工人与资本家在流通中是平等的、自由的。（ ）
- 为了应对对马克思主义的“道德空场”批判，伯恩施坦提出了马克思主义理论要“回到康德”的口号。（ ）
- 不能以交互主体性取代或取消人的主体性。（ ）
- 异化批判是对美好生活的追求。（ ）
- 以往的伦理学家都在试图规范世界，因此他们也是在改变世界、而非解释世界。（ ）
- 霍耐特认为物化就是对承认的遗忘。（ ）
- 人们自己创造自己的历史，但是他们并不是随心所欲地创造。（ ）
- 在齐泽克看来，意识形态是一种客观的幻象。（ ）
- “意识形态”一词是由马克思首先发明使用的。（ ）
- 马克思的“生产力决定论” 忽视了人的实践的能动性和创造性。（ ）
- 现代犬儒主义是虚伪的、知行分裂的。（ ）
- 货币占有者的力量说到底是货币的力量。（ ）
- 历史唯物主义的“实践本体论”解释没有任何理论缺陷。（ ）
- 劳动作为马克思本体论的核心概念，在于只有劳动是目的论的、而非严格因果律的。（ ）
- 在共产主义社会中，每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件。（ ）
- 马克思说，“我只知道我自己不是马克思主义者”，指的是特定时空下的马克思主义。（ ）
- 阅读马克思经典著作只是为了确证教科书原理。（ ）
- 为什么说官僚政治是一台国家机器？（ ）
- 资本主义剥削为什么在阶级整体视角下就是一种盗窃？（ ）
- 关于马克思的“抽象统治”思想，以下正确的是（ ）
- 如何理解马克思的“实践”概念？（ ）
- 如何理解马克思说“分析经济形式，既不能用显微镜，也不能用化学试剂。二者都必须用抽象力来代替”？（ ）
- 以下属于社会加速基本规定性的是（ ）
- 关于马克思的货币理论，以下说法正确的是（ ）
- 马克思的机器批判与当代西方马克思主义的技术批判之间的差异是（ ）
- 关于工资的实质，以下说法正确的是（ ）
- 关于马克思对施蒂纳虚无主义的批判，以下判断正确的是（ ）
- 为什么说实践是对象性的活动？（ ）
- 以下哪项并非黑格尔“医治”市民社会“病理”的内容？（ ）
- 在马克思之前，不符合社会主义思潮的是（ ）
- 以下对“实践本体论”的理解错误的是（ ）
- 当马克思说，统治阶级的思想都是占统治地位的思想时，马克思是在什么意义上使用意识形态概念的？（ ）
- 在马克思看来，政治解放完成后的政治国家何以是真实而不现实的生活？（ ）
- 关于马克思辩证法与黑格尔辩证法之间的关系，以下理解错误的（ ）
- 辩证法的批判性和革命性体现在（ ）
- 马克思以下哪个论断是在批判官僚的普遍性特征？（ ）
- 以下国外马克思主义代表人物中不属于人道主义的马克思主义的是（ ）
- 资本主义剥削何以是正义形式下的盗窃？（ ）
- 以下对“按劳分配”的理解错误的是（ ）
- 以下不属于空间异化表现的是（ ）
- 马克思以下哪个论断是在批判官僚的专业性特征？（ ）
- 马克思称之为人的“自我异化”的是（ ）
- 当马克思批判青年黑格尔派的“自我意识”、“人”、“唯一者”只是改变世界的要求、而非改变世界的实践时，是在什么意义上使用意识形态概念的？（ ）
- 以下不属于“外化”“异化”含义的是（ ）
- 如何理解商品交换中的权力关系？（ ）
- 以下关于社会关系本体论的说法错误的是（ ）
- 以下不属于马克思所言的“政治解放”的是（ ）
- 关于《资本论》中的“体系辩证法”，以下理解错误的是（ ）
- 关于马克思辩证叙述的唯物主义性质，以下说法错误的是（ ）
- 以下不属于辩证法的规定性的是（ ）
- 大体上说，逻辑与历史是统一的。（ ）
- 如何理解卢卡奇的“历史辩证法”概念？（ ）
- 历史唯物主义如何理解自然界？（ ）
- 以下对本体论的理解不正确的是？（ ）
- 为什么说实践是感性的活动？（ ）
- 唯物史观的三大决定论有（ ）
- 在费尔巴哈那里，实践只是对自然的纯粹工具性的使用，因此是“卑污的犹太人的表现形式”。（ ）
- 如何理解商品交换的道德性质？（ ）
- 霍耐特认为青年马克思更多地局限在“生产美学”方向上。（ ）
- 承认理论有哪些预设？（ ）
- 被马克思评为“黑格尔哲学的真正诞生地和秘密”的著作是（ ）
- 承认有哪些基本涵义？（ ）
- 科恩反对“自我所有”原则的理由是（ ）
- 资本家对工人的两种盗窃有？（ ）
- 当代社会为何要建构马克思主义正义理论？（ ）
- 社会主义平等与共享原则的可欲性在于（ ）
- “塔克-伍德命题”就是“马克思并不认为资本主义是不正义的”。（ ）
- 既然共产主义必然到来，那就无需革命实践、等着它到来即可。（ ）
- 如何理解生产资料个人所有与共同占有之间的关系？（ ）
- 在马克思看来，个人如何重新驾驭物的力量？（ ）
- 如何理解共产主义是“私有财产的积极扬弃”？（ ）
- 在马克思之前，社会主义与共产主义是两个不同的思潮。（ ）
- 意识形态总是包含着主体对现实的期许、希望和想象。（ ）
- 当马克思说，一定的法权、道德、宗教观念都是对一定阶级关系的反映时，是在什么意义上使用意识形态概念的？（ ）
- 当马克思说“平等”只是商品占有者之间的等价交换时，指的是（ ）
- 以下属于阿尔都塞对意识形态国家机器的是（ ）
- 以下属于意识形态定义的是（ ）
- 卡夫卡说束缚人类的镣铐是公文纸做的，指的是官僚政治的什么问题？（ ）
- 官僚政治（或科层制）具有哪些特征？（ ）
- 在马克思看来，政治就意味着阶级统治。（ ）
- 官僚具有哪些特性？（ ）
- 以下哪项被马克思未被认定为自私自利的人权？（ ）
- 货币不承认、不尊重人与物任何固有的、内在的价值。（ ）
- 个性与社会之间的关系不完全是“非此即彼”的零和博弈关系。（ ）
- 马克思尽管否认超历史的原则与价值的存在，但各历史阶段价值观的选择却不是任意的、主观性的。（ ）
- 资本呈现出现代主义的两个方面在于（ ）
- 以下不属于虚无主义含义的是（ ）
- 对于马克思对分工的态度，以下说法正确的是（ ）
- 关于当代技术批判的判断，不正确的是（ ）
- 关于工场内部分工，以下不符合马克思观点的是（ ）
- 机器体系是最高形态的劳动资料。（ ）
- 机器体系的使用有助于女性解放。（ ）
- 以下哪项并非马克斯·韦伯的重要范畴？（ ）
- 在马克思那里，价值与交换价值是同一个东西。（ ）
- 关于货币拜物教，以下说法正确的是（ ）
- 关于货币过渡到资本，以下说法错误的是（ ）
- 马克思的经济拜物教概念是对人类学概念的借用，将价值比喻为曼纳。（ ）
- 马克思在“异化劳动”与“私有财产”之间做循环论证。（ ）
- 资本家并不处于异化状态。（ ）
- 马克思称之为“物象的异化”的是（ ）
- 劳动活动同人相异化的表现有（ ）
- 马克思说人的“类本质”的含义有（ ）
- 阅读马克思经典著作的时候不能结构性地忽视马克思思想的原相。（ ）
- 马克思提出“亚细亚生产方式”概念意味着什么？（ ）
- 马克思当时只出现在工厂中的问题，如今已经出现在我们的日常生活之中了。（ ）
- 什么是真正的马克思主义？（ ）
- 苏联的《联共（布）党史》出版于（ ）。
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