第四章 老子：尊道贵德的圣人理想：第四章主要围绕老子的人格理想以及确立这一理想的理由和实现这一理想的路径展开论述。老子的人格理想是：尊道贵德的圣人理想。确立这一理想的理由是，道是天地的本根，德是一物之道、万物之性；天地万物皆由道所创造，德所赋性，所以万物莫不尊道而贵德，这是自然法则，懂得并遵循这个法则，就是圣人。所以要想成为圣人，必须经由一个路径：“人法地，地法天，天法道，道法自然”（《老子》第二十五章）不过“道”有一个特点，就是无形体而有作用，无意为而有所为，所以老子主张：圣人应该无为而无不为。因为老子所说的“道德”比较难于理解，所以本章从“何为道德”讲起，再讲为何要“尊道贵德”，讲清原理之后，再阐述实际应用部分，介绍如何“保德立身”、如何“以道处世”、如何推广“圣人之道”，如何进行“以道治国”，这样就成形了本章“何为道德——尊道贵德——保德立身——以道处世——圣人之道——以道治国”七节内容。4.1老子导论:本节主要交待第四章的总体思路和组织材料的主要线索，涉及以下三个方面的问题：一是老子的理论核心是什么”？二是老子所说的“道法自然”与西方人所说的“自然法”有何区别？三是老子与孔子在形而上学方面有何异同？[单选题]老子在阐述“道”时所说的“无”是指（ ）。选项:[不存在, 无限大的存在, 无所谓, 无形体的存在]
4.2何为道德（上）:本节主要围绕“何为道德”这个核心议题展开论述。主要涉及以下四个方面的问题：一是当下人们是如何理解“道”的？二是老子所说的“有”与“无”是什么意思?三是老子是如何描述的 “道”的？四是“道”的本质什么？五是什么是“德”？
4.3何为道德（中）:本节主要围绕“何为道德”这个核心议题展开论述。主要涉及以下四个方面的问题：一是当下人们是如何理解“道”的？二是老子所说的“有”与“无”是什么意思?三是老子是如何描述的 “道”的？四是“道”的本质什么？五是什么是“德”？
4.4何为道德（下）:本节主要围绕“何为道德”这个核心议题展开论述。主要涉及以下四个方面的问题：一是当下人们是如何理解“道”的？二是老子所说的“有”与“无”是什么意思?三是老子是如何描述的 “道”的？四是“道”的本质什么？五是什么是“德”？
4.5尊道贵德（上）:本节主要围绕“为何尊道贵德”这个核心议题展开论述。主要理由有六点：一是道常为无，而无不为；二是道生万物，生而不有；三是道犹张弓，平衡万物；四是道者为一，得之以成；五是道远则返，其用不穷；六是同于道德，没身不殆。
4.6尊道贵德（下）:本节主要围绕“为何尊道贵德”这个核心议题展开论述。主要理由有六点：一是道常为无，而无不为；二是道生万物，生而不有；三是道犹张弓，平衡万物；四是道者为一，得之以成；五是道远则返，其用不穷；六是同于道德，没身不殆。
4.7保德立身（上）:本节主要围绕“如何保德立身”这个核心议题展开论述。主要做法有七点：一是崇尚禀性，摒弃人为；二是恪守禀性，坚持到底；三是排除干扰，和光同尘；四是形神合一，消除成见；五是致虚守静，顺应自然；六是少思寡欲，绝学无忧。七是我有三宝，持而保之。
4.8保德立身（下）:本节主要围绕“如何保德立身”这个核心议题展开论述。主要做法有七点：一是崇尚禀性，摒弃人为；二是恪守禀性，坚持到底；三是排除干扰，和光同尘；四是形神合一，消除成见；五是致虚守静，顺应自然；六是少思寡欲，绝学无忧。七是我有三宝，持而保之。
4.9以道处世（上）:本节主要围绕“如何以道处世”这个核心议题展开论述。主要做法有六点：一是多言数穷，不如守中；二是直而不肆，光而不耀；三是上善若水，利而不争；四是有德司契，无德司彻；五是复人之过，辅物自然；六是功成身退，天之道也
4.10以道处世（下）:本节主要围绕“如何以道处世”这个核心议题展开论述。主要做法有六点：一是多言数穷，不如守中；二是直而不肆，光而不耀；三是上善若水，利而不争；四是有德司契，无德司彻；五是复人之过，辅物自然；六是功成身退，天之道也
4.11圣人之道（上）:本节主要围绕“何为圣人之道”这个核心议题展开论述。主要内容包括：一是与众不同，独尊道德；二是不必亲见，无意作为；三是把缺点当缺点，所以没有缺点；四是完成任务，不与人相争；五是处下居后，天下乐推；六是持柔守弱，勇于不敢。
4.12圣人之道（下）:本节主要围绕“何为圣人之道”这个核心议题展开论述。主要内容包括：一是与众不同，独尊道德；二是不必亲见，无意作为；三是把缺点当缺点，所以没有缺点；四是完成任务，不与人相争；五是处下居后，天下乐推；六是持柔守弱，勇于不敢。
4.13以道治国（上）:本节主要围绕“如何以道治国”这个核心议题展开论述。主要涉及以下十个方面的问题：老子理想的国家形态是什么？二是什么样的人才有资格治理国家？三是治理国家的人应该达到怎样的境界？四是治理国家之前应该做好哪些准备？五是治理国家如何做到无为而治？六是治理大国如何做到举重若轻？七是善于治国的人应该如何对待百姓？八是辅佐国君的人应该如何对待战争？九是民众难以治理的原因是什么？十是如何处理好大国与小国之间的关系？
4.14以道治国（中）:本节主要围绕“如何以道治国”这个核心议题展开论述。主要涉及以下十个方面的问题：老子理想的国家形态是什么？二是什么样的人才有资格治理国家？三是治理国家的人应该达到怎样的境界？四是治理国家之前应该做好哪些准备？五是治理国家如何做到无为而治？六是治理大国如何做到举重若轻？七是善于治国的人应该如何对待百姓？八是辅佐国君的人应该如何对待战争？九是民众难以治理的原因是什么？十是如何处理好大国与小国之间的关系？
4.15以道治国（下）:本节主要围绕“如何以道治国”这个核心议题展开论述。主要涉及以下十个方面的问题：老子理想的国家形态是什么？二是什么样的人才有资格治理国家？三是治理国家的人应该达到怎样的境界？四是治理国家之前应该做好哪些准备？五是治理国家如何做到无为而治？六是治理大国如何做到举重若轻？七是善于治国的人应该如何对待百姓？八是辅佐国君的人应该如何对待战争？九是民众难以治理的原因是什么？十是如何处理好大国与小国之间的关系？
4.16结语:本节不是对第四章内容的全面总结，而是对老子本人的一个总体评价。我们认为：老子它是一个清醒而深刻的伟大哲人，他深信自己的理论是正确的，但他同时也接受他的理论难以被时人理解的实事。
4.1老子导论:本节主要交待第四章的总体思路和组织材料的主要线索，涉及以下三个方面的问题：一是老子的理论核心是什么”？二是老子所说的“道法自然”与西方人所说的“自然法”有何区别？三是老子与孔子在形而上学方面有何异同？
4.2何为道德（上）:本节主要围绕“何为道德”这个核心议题展开论述。主要涉及以下四个方面的问题：一是当下人们是如何理解“道”的？二是老子所说的“有”与“无”是什么意思?三是老子是如何描述的 “道”的？四是“道”的本质什么？五是什么是“德”？
4.3何为道德（中）:本节主要围绕“何为道德”这个核心议题展开论述。主要涉及以下四个方面的问题：一是当下人们是如何理解“道”的？二是老子所说的“有”与“无”是什么意思?三是老子是如何描述的 “道”的？四是“道”的本质什么？五是什么是“德”？
4.4何为道德（下）:本节主要围绕“何为道德”这个核心议题展开论述。主要涉及以下四个方面的问题：一是当下人们是如何理解“道”的？二是老子所说的“有”与“无”是什么意思?三是老子是如何描述的 “道”的？四是“道”的本质什么？五是什么是“德”？
4.5尊道贵德（上）:本节主要围绕“为何尊道贵德”这个核心议题展开论述。主要理由有六点：一是道常为无，而无不为；二是道生万物，生而不有；三是道犹张弓，平衡万物；四是道者为一，得之以成；五是道远则返，其用不穷；六是同于道德，没身不殆。
4.6尊道贵德（下）:本节主要围绕“为何尊道贵德”这个核心议题展开论述。主要理由有六点：一是道常为无，而无不为；二是道生万物，生而不有；三是道犹张弓，平衡万物；四是道者为一，得之以成；五是道远则返，其用不穷；六是同于道德，没身不殆。
4.7保德立身（上）:本节主要围绕“如何保德立身”这个核心议题展开论述。主要做法有七点：一是崇尚禀性，摒弃人为；二是恪守禀性，坚持到底；三是排除干扰，和光同尘；四是形神合一，消除成见；五是致虚守静，顺应自然；六是少思寡欲，绝学无忧。七是我有三宝，持而保之。
4.8保德立身（下）:本节主要围绕“如何保德立身”这个核心议题展开论述。主要做法有七点：一是崇尚禀性，摒弃人为；二是恪守禀性，坚持到底；三是排除干扰，和光同尘；四是形神合一，消除成见；五是致虚守静，顺应自然；六是少思寡欲，绝学无忧。七是我有三宝，持而保之。
4.9以道处世（上）:本节主要围绕“如何以道处世”这个核心议题展开论述。主要做法有六点：一是多言数穷，不如守中；二是直而不肆，光而不耀；三是上善若水，利而不争；四是有德司契，无德司彻；五是复人之过，辅物自然；六是功成身退，天之道也
4.10以道处世（下）:本节主要围绕“如何以道处世”这个核心议题展开论述。主要做法有六点：一是多言数穷，不如守中；二是直而不肆，光而不耀；三是上善若水，利而不争；四是有德司契，无德司彻；五是复人之过，辅物自然；六是功成身退，天之道也
4.11圣人之道（上）:本节主要围绕“何为圣人之道”这个核心议题展开论述。主要内容包括：一是与众不同，独尊道德；二是不必亲见，无意作为；三是把缺点当缺点，所以没有缺点；四是完成任务，不与人相争；五是处下居后，天下乐推；六是持柔守弱，勇于不敢。
4.12圣人之道（下）:本节主要围绕“何为圣人之道”这个核心议题展开论述。主要内容包括：一是与众不同，独尊道德；二是不必亲见，无意作为；三是把缺点当缺点，所以没有缺点；四是完成任务，不与人相争；五是处下居后，天下乐推；六是持柔守弱，勇于不敢。
4.13以道治国（上）:本节主要围绕“如何以道治国”这个核心议题展开论述。主要涉及以下十个方面的问题：老子理想的国家形态是什么？二是什么样的人才有资格治理国家？三是治理国家的人应该达到怎样的境界？四是治理国家之前应该做好哪些准备？五是治理国家如何做到无为而治？六是治理大国如何做到举重若轻？七是善于治国的人应该如何对待百姓？八是辅佐国君的人应该如何对待战争？九是民众难以治理的原因是什么？十是如何处理好大国与小国之间的关系？
4.14以道治国（中）:本节主要围绕“如何以道治国”这个核心议题展开论述。主要涉及以下十个方面的问题：老子理想的国家形态是什么？二是什么样的人才有资格治理国家？三是治理国家的人应该达到怎样的境界？四是治理国家之前应该做好哪些准备？五是治理国家如何做到无为而治？六是治理大国如何做到举重若轻？七是善于治国的人应该如何对待百姓？八是辅佐国君的人应该如何对待战争？九是民众难以治理的原因是什么？十是如何处理好大国与小国之间的关系？
4.15以道治国（下）:本节主要围绕“如何以道治国”这个核心议题展开论述。主要涉及以下十个方面的问题：老子理想的国家形态是什么？二是什么样的人才有资格治理国家？三是治理国家的人应该达到怎样的境界？四是治理国家之前应该做好哪些准备？五是治理国家如何做到无为而治？六是治理大国如何做到举重若轻？七是善于治国的人应该如何对待百姓？八是辅佐国君的人应该如何对待战争？九是民众难以治理的原因是什么？十是如何处理好大国与小国之间的关系？
4.16结语:本节不是对第四章内容的全面总结，而是对老子本人的一个总体评价。我们认为：老子它是一个清醒而深刻的伟大哲人，他深信自己的理论是正确的，但他同时也接受他的理论难以被时人理解的实事。
[单选题]老子说：“道法自然。”其中“自然”是指（ ）。选项:[自然界, 在自然界的一切存, 自己本来的样子, 大自然]
[单选题]老子在阐述“道”时说：“此两者，同谓之玄。”“两者”是指（ ）。选项:[有形体和有作用, 有形体而和无作用, 无形体和有作用, 无形体和无作用]
[多选题]用西方哲学的话语体系来阐释老子所说的“道”，我们介绍了几种说法（ ）。选项:[规律, 想象之物, 本原, 本体]
[多选题]“德”的特点包括哪几方面（ ）。选项:[得之于道者, 一物之禀赋, 一物之道, 道的具体化]
[多选题]老子说：“我有三宝，持而保之。”包括（ ）。选项:[慈, 不敢为天下先, 朴, 俭]
[判断题]老子所说的“道”是“自本自根”的。选项:[对, 错]
[判断题]老子所说的“德”是“道”的具体化，可以说是一物之道。选项:[错, 对]
[判断题]老子所说的“无”就是根本不存在。选项:[对, 错]
[判断题]老子所说的“无为”就是指无所作为。选项:[错, 对]
温馨提示支付 ￥1.00 元后可查看付费内容,请先翻页预览!
