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- “令之以文,齐之以武”是说治军要文武并用,刚柔相济,恩威并施。
- 朱熹认为,气为根本,理依附于气而存在。
- 高明的战略家,总是谋求全局之利,而不拘泥于一时一地的得失。
- 《孙子兵法》中“合于利而动,不合于利而止”中的“利”是指国家和人民的利益。
- 王阳明主张“知行合一”,认为“行”并非是单纯的实践活动,“一念发动处便即是行了”。
- 《文言传》是对六十四卦中的“乾卦”和“坤卦”的详细解说。
- 孙武为将后,辅助吴王谋划和指挥过许多战争,其中最著名的一次是桂陵之战。
- 孙子认为用非战争手段也能达到战争目的。
- 孙子建功立业的事迹主要是在齐国发生的。
- 荀子提出了“民本”思想,认为“民为贵,社稷次之,君为轻”。
- 孙子讲的“用间”不包括战略领域的使用。
- 信息本身就是充满了对抗的领域。
- 孙子“深入则专”的思想可以引用到企业管理中去。
- 佛教中国化,离不开中国传统文化包容与佛教自身努力。
- 颜回在宋元以后被尊奉为仅次于孔子的“亚圣”。
- 关于兵之虚实,下列说法正确的是:
- 《孙子兵法》是我国( )的军事名著。
- 三国时,王弼改造易学,不讲象数:
- 用兵作战,以下属于出“奇”的是:
- 孙子讲的“用间有五”包括:
- 孔子提倡用“礼”约束行为,要求做到:
- 孙子强调用间的特殊性包括:
- 以下与老子相关的事迹是:
- 故其疾如风,其徐如(),侵掠如(),不动如山,难知如阴,动如雷震。
- 以下属于孙子事迹的有:
- 前苏联的情报信息机构有:
- 孙子兵法关于知的方法包括:
- 以下人物生活在同一时代的是:
- 董仲舒提出的“三纲”学说,包括:
- 孟子认为“仁”具体表现为四端,以下正确的是:
- 佛教入华早期,向儒家妥协的根本目的是:
- “内丹”与“外丹”最大区别是修炼的()不同。
- 军争之难者,
- 主张实行富国强兵的政策的先秦学派是:
- 国外研究和应用孙子兵法最早的国家是:
- “修身、齐家、治国、平天下”出自儒家经典“四书”之()。
- “故明君贤将,所以动而胜人,成功出于众者,先知也。”一句话出自:
- 下列诸家中最注重现实理性的是:
- 明明德、亲民、止于至善,属于()提出的“三纲”。
- “令素行者,与众相得也”中的“素”是什么意思?
- 井陉之战中指挥军队背水列阵的是:
- 孙子治军思想的核心是:
- 是故,智者之虑,必杂于
- 孙子是春秋时期()。
- 马谡失街亭,主要是因为他:
- 唐太宗李世民认为,《孙子兵法》中最重要的思想是:
A:对 B:错
答案:对
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A:兵之虚实,如以碫投卵 B:水避高而趋下,如用兵避实而击虚 C:“避实击虚”的核心宗旨就是要做到“致人而不致于人” D:李世民推崇虚实,认为用兵识虚实之势,则战无不胜
A:影响最大 B:流传最广 C:最早 D:最完整
A:他把老子的道家思想和《周易》结合起来 B:《周易》王弼注成为《周易》义理学经典 C:发扬京房的学说来建立自己的思想 D:继承家学
A:守常 B:明战 C:变通 D:暗攻
A:死间 B:反间 C:内间 D:乡间
A:非礼勿听 B:非礼勿视 C:非礼勿动 D:非礼勿言
A:无所不用间 B:莫亲于间 C:事莫密于间 D:赏莫厚于间
A:函谷著经 B:紫气东来 C:鼓盆而歌 D:效力周室
A:木 B:林 C:火 D:水
A:吴宫教战 B:西破强楚 C:伐莒有功 D:北威齐晋
A:克格勃 B:安全局 C:中央情报局 D:内务部
A:庙算 B:用间 C:相敌 D:试探
A:老子,孔子 B:朱熹,陆九渊 C:孙武,茅元仪 D:韩非子,董仲舒
A:兄为弟纲 B:君为臣纲 C:父为子纲 D:夫为妻纲
A:辞让之心,礼之端也 B:恻隐之心,仁之端也 C:是非之心,智之端也 D:羞恶之心,义之端也
A:学习中华优秀文化 B:使佛教扎根并传播 C:促进与儒学思想融合 D:集中精力与道教争锋
A:原料 B:目的 C:理论 D:人群
A:知迂直之计者也 B:以迂为直,以患为利 C:诱之以利 D:后人发,先人至
A:儒家 B:农家 C:法家 D:墨家
A:马来西亚 B:日本 C:英国 D:美国
A:《中庸》 B:《孟子》 C:《论语》 D:《大学》
A:《用间篇》 B:《计篇》 C:《作战篇》 D:《地形篇》
A:兵家 B:儒家 C:墨家 D:道家
A:《中庸》 B:《论语》 C:《孟子》 D:《大学》
A:朴素 B:白色 C:平时 D:简单
A:刘邦 B:韩信 C:张良 D:项羽
A:胜兵先胜 B:令之以文,齐之以武 C:致人而不致于人 D:不战而屈人之兵
A:利害 B:虚实 C:厉害 D:易胜
A:鲁国人 B:吴国人 C:越国人 D:齐国人
A:不知常 B:不知己 C:不知天 D:不知变
A:速胜思想 B:奇正用兵思想 C:慎战思想 D:虚实思想
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