- 孙子认为判断战争胜负的第一要素是将。
- 佛教冲击了古印度的种姓制度。
- 孔子谓：“臣事君，子事父，妻事夫，三者顺则天下治，三者逆则天下乱，此天下之常道也。”
- 孙子“深入则专”思想运用到企业管理中就是：
- 以下属于孙子“五事”内容的是：
- 故其疾如风，其徐如（），侵掠如（），不动如山，难知如阴，动如雷震。
- 《孙子兵法》中，讲的最多的一个字是：
- 主张实行富国强兵的政策的先秦学派是：
- “无极而太极”选自：
- 按道教理论，以下时间相对更适合运动锻炼的是：
- “有所得，有所失”体现了道的作用。
- “礼之用，和为贵”出自《礼记》。
- 中国佛教传至其他国家后，也会表现出不尽相同的特色。
- 天、地、人在古代被称为“三才”。
- 信息本身就是充满了对抗的领域。
- 孙子讲的“用间”思想是一个完整的思想体系。
- “令素行者，与众相得也”中“得”的意思是“得到”。
- 《文言传》是对六十四卦中的“乾卦”和“坤卦”的详细解说。
- 孙子的知胜思想达到了“知行合一”的高端境界。
- 《孙子兵法》是我国（ ）的军事名著。
- 孔子提倡用“礼”约束行为，要求做到：
- 下列属于孙子兵法军事思想的有：
- 孙子诞生时代的特点有：
- 韩非提出实行法制的具体原则有：
- 两晋时期，儒家士人中出现学习庄子热潮，他们针对的最大问题是：
- 孙子论述奇正理论的第二个层次是：
- 修炼“内丹”需要用到人的:
- 我国兵书有四种，包括：
- 以下不属于道教神明的是：
- 从哲学上讲，孙子的奇正理论体现了中国古代
- 以下与老子相关的事迹是：
- 朱熹认为（ ）超越物质世界存在于万物之上。
- 王阳明是明朝（ ）的集大成者。
- 佛教中国化，离不开中国传统文化包容与佛教自身努力。
- 孙子“深入则专”的思想可以引用到企业管理中去。
- 六年苦行，直接使佛祖参悟到了人生苦难的根源。
- 孙子“施无法之赏，悬无政之令”是一种创新思想。
- 以下不符合庄子“道德”思想的现象有：
- 下列属于出奇制胜的战例有：
- 宋代理学的代表学者，正确的是：
- 在《虚实篇》当中，用“虚”来代表不利因素，下面哪些因素可认为是“虚”？
- 用兵作战，以下属于出“奇”的是：
- 孙子兵法中蕴含的传统文化精神包括：
- 孙子所讲的“内间”是指利用对方的（ ）做间谍。
- 孙子提出的谋攻方法有：
- 佛教从“托钵化缘”演变为“农禅合一”的背景是：
- 提出“前孙子者，孙子不遗；后孙子者，不能遗孙子”这句话的是：
- “不战而屈人之兵”是孙子在其兵法哪一篇中提出的观点：
- 孙子认为用非战争手段也能达到战争目的。
- 荀子提出了“民本”思想，认为“民为贵，社稷次之，君为轻”。
- 孙子“陷之死地而后生”的思想蕴含着愚兵思想。
- 董仲舒提出了“三从四德”的伦理观念。
- 孙子建功立业的事迹主要是在齐国发生的。
- 庄子看来，以更先进的人类科技来解决生态环境问题最有效。
- 事实证明，孙子的“不战而屈人之兵”理论已经过时。
- 天、地、人皆受道的影响。
- 王阳明主张“知行合一”，认为“行”并非是单纯的实践活动，“一念发动处便即是行了”。
- 颜回在宋元以后被尊奉为仅次于孔子的“亚圣”。
- 孙子认为，将士兵置于险境能够带来的好处是：
- 以下属于孙子事迹的有：
- 董仲舒提出的“三纲”学说，包括：
- 吴宫教战的故事，反映了孙子的哪些军事思想？
- 以下人物生活在同一时代的是:
- 《孙子兵法》中以迂为直思想的基本要求包括：
- “令文齐武”的治军思想出自《孙子兵法》的哪一篇 ?
- 如何达到仁，孔子提出（ ）两个标准。
- “内丹”与“外丹”最大区别是修炼的（）不同。
- 庄子赞同下列哪些方式：
- 主张用法和国家暴力机关进行统治，政治高于道德的先秦学派是：
- “故明君贤将，所以动而胜人，成功出于众者，先知也。”一句话出自：
- 佛祖告诫弟子，应依（）修行。
- 井陉之战中指挥军队背水列阵的是：
- 《孙子兵法·虚实篇》曰：“夫兵形象水，水之形，避高而趋下；兵之形，避实而击虚。”这里的“兵形”是指：
- 孙子是春秋时期（）。
- 佛教入华早期，向儒家妥协的根本目的是：
- 佛祖悟道之前，应称其为：
- 孙子讲的五种间谍中，最重要的是：
- 下列诸家中最注重现实理性的是：
- 《战争论》是德国著名军事理论家（ ）的作品。
- 高明的战略家，总是谋求全局之利，而不拘泥于一时一地的得失。
- 《孙子兵法》也是一部哲学著作。
- 孙武为将后，辅助吴王谋划和指挥过许多战争，其中最著名的一次是桂陵之战。
- 朱熹认为，气为根本，理依附于气而存在。
- 李斯写出《孤愤》《五蠹》《说难》等著作。
- 唐太宗李世民推崇虚实，认为用兵识虚实之势，则战无不胜。
- 孙子认为奇和正是不可以相互转化的。
- 蕴含“三教合一”理念的是：
- 在三国时期的魏灭蜀战役中，邓艾运用速战速决的战术一举灭蜀。
- 唐玄宗时期，孔子进爵“文宣王”，尊称“文圣人”。
- “智者之虑，必杂于利害”出自《孙子兵法·作战篇》。
- “令之以文，齐之以武”是说治军要文武并用，刚柔相济，恩威并施。
- 《孙子兵法》中“合于利而动，不合于利而止”中的“利”是指国家和人民的利益。
- 通过古代兵器上道教神仙图案，可推断使用者为道士出身。
- 荀子提出了“性恶论”，认为人性生来是善的，其恶是后天习得的。
- 董仲舒提出“替天行道”学说，认为君主受命于天，代表天的意志治理人世。
- 孙子强调用间的特殊性包括：
- 关于兵之虚实，下列说法正确的是：
- 三国时，王弼改造易学，不讲象数：
- 下列成语出自《孙子兵法》的有：
- 孙子兵法关于知的方法包括：
- 以下董仲舒的代表学说，正确的是：
- 孙子试探敌情的方法包括：
- 在战争中，要想实现避实击虚，需要做到：
- 西汉时，被儒家学派奉为经典，称为“六经”的是：
- 前苏联的情报信息机构有：
- 是故，智者之虑，必杂于
- 孙子提出的“五事”之一的“法”的内容包括：
- “令素行者，与众相得也”中的“素”是什么意思？
- 以下王阳明的代表学说，正确的是：
- 明明德、亲民、止于至善，属于（）提出的“三纲”。
- 战国时期鬼谷子创立的学术流派是：
- 《鬼谷子》一书中包括：
- 军争之难者，
- “修身、齐家、治国、平天下”出自儒家经典“四书”之（）。
- 下列属于孙子用兵之法的是：
- 孙子提出的为将“五德”是：
- 唐太宗李世民认为，《孙子兵法》中最重要的思想是：
- “为客之道，深入则专”中的“客”指的是：
- “是故智者之虑，必杂于利害。杂于利而务可信也；杂于害而患可解也。”这里的“害”是什么意思？
- 北宋（ ）被认为是理学的开山鼻祖。
- 与“奇正相生”理念最接近的老子思想是：
- 明末萨尔浒之战中，努尔哈赤“任尔几路来，我只一路去”的作战指导思想体现了孙子的哪一思想？
- 孙子治军思想的核心是：
- （ ）是战国末期儒家的重要代表人物。韩非子、李斯都是他的学生。
- 主张“兼爱非攻”的思想流派是：
- 和孙膑有关的成语典故有：
- 《鬼谷子·忤合》谓:“世无常贵，事无常师。圣人常为，无不为；无听，无不听。”
- 《孙子》谓:“夫仁人轻货，不可诱以利，可使出费；勇士轻难，不可惧以患，可使据危；智者达于数、明于理，不可欺以不诚，可示以道理，可使立功：是三才也。”
- 战国纵横家有：
- “事贵制人，而不贵见制于人。制人者，握权也；见制于人者，制命也。”选自《鬼谷子》。
- “虽在农与工肆之人，有能则举之。”出自：
- “欲求兴天下之利，除天下之害，当若繁为攻伐，此实天下之巨害也。”这一观点出自先秦（）。
- 墨家政治思想的理论基础是：
- 墨子的主张包括：
- 墨子尚贤主张反映了正在崛起的士阶层的政治期盼。
- 先秦诸子百家既相互辩难，也相互影响。儒家与法家主张的共通之处是：
- 韩非的“君权中心论”和“法、术、势”理论：
- 法家经济政策上面提出节用节葬等主张。
- “君之于民也，有难则用其死；安平则尽其力。”出自：
- 用进化的观点解释历史的先秦学派是：
- 各种思想在中华传统文化沃土中可不受约束，自由发展。
- 以下节日起源说法中具有佛教元素的是：
- 玄奘自天竺取经归来，创“唯识宗”，思想最接近古印度佛法，却在中国传播艰难。最主要的原因是：
- 佛教具备“三宝”的先后顺序是：
- 体现佛教中国化的现象有：
- 有些特殊事物，如数字，并无阴阳公母。
- 以下符合“道法自然”思想的是：
- 促使道教诞生的因素有：
- 惠施听闻庄子要来夺自己相位，下令搜捕。庄子主动相见，会说：
- 传说老子所骑青牛，随老子升仙。但在一部明代小说中，此牛又化妖作怪。这部小说是：
- 孔子在春秋战国时期被尊为“至圣”。
- 孔子是（ ）学派的创始人。
- 汉武帝接受了（ ）建议，开始“罢黜百家，表彰六经”。
- 北宋张载被誉为“横渠四句”的名言正确的是：
- 《大学》提出的“三纲”是：
- 周公在《系辞上传》里说：“是故形而上者谓之道，形而下者谓之器。”
- 五行的相生关系是：
- 《周易》十翼包括：
- “卦”由下而上构成，最下方的称为“初爻”。
- 被称作“三玄”的三大玄学经典是：
- 《孙子兵法 · 虚实篇》中提出了哪些在临战状态下侦察敌情的方法？
- 历史上第一次将“奇正”概念用于军事领域并进行系统阐发的是：
- 兵以利动是指为了利益可以不顾一切地发动战争。
- 《孙子兵法》中专门讲地形的篇章有：
- 孙子“深入则专”思想出自：
- 孙子兵法关于知的内容包括：
- 孙子《行军篇》中相敌的“相”正确意思是：
- 孙子在《计篇》中提出的五大战争要素即“五事”是：
- 孙子用将的“五德”标准体现了德才兼备原则。
- 以下属于孙子为将“五德”内容的是：
- 《孙子兵法》在中国传统兵学发展中居于核心地位。
- 孙子出生和建功立业的国家有（）。
- 孙子生活在：
- 根据事迹判断，孙子与孔子不是同一时代人。
- 被齐相晏婴誉为“文能附众，武能威敌”的良将是：
答案:错
答案:对
答案:错
答案:末日式管理###饥饿式管理###危机式管理
答案:将###道###法
答案:火###林
答案:知
答案:法家
答案:《太极图说》
答案:10:00
答案:对
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