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孙子兵学与传统文化（山东联盟）
- 国外研究和应用孙子兵法最早的国家是：
- 《战争论》是德国著名军事理论家（ ）的作品。
- 明末萨尔浒之战中，努尔哈赤“任尔几路来，我只一路去”的作战指导思想体现了孙子的哪一思想？
- 井陉之战中指挥军队背水列阵的是：
- “故明君贤将，所以动而胜人，成功出于众者，先知也。”一句话出自：
- 项羽破釜沉舟是在（ ）中。
- 朱熹认为（ ）超越物质世界存在于万物之上。
- 王阳明是明朝（ ）的集大成者。
- 《孙子兵法》中，讲的最多的一个字是：
- “不战而屈人之兵”是孙子在其兵法哪一篇中提出的观点：
- 从哲学上讲，孙子的奇正理论体现了中国古代
- “令文齐武”的治军思想出自《孙子兵法》的哪一篇 ?
- “为客之道，深入则专”中的“客”指的是：
- 上世纪70年代末，受《孙子兵法》战略思想启发，向美国国防部和国务院提出“孙子的核战略”对苏新战略的智囊机构是：
- 战国时期鬼谷子创立的学术流派是：
- 军争之难者，
- 《孙子兵法》是我国（ ）的军事名著。
- 以下属于孙子“五事”内容的是：
- 以下属于孔子教育思想的是：
- 下列属于孙子用兵之法的是：
- 佛祖创立佛教的背景有：
- 以下与老子相关的事迹是：
- 孙子兵法中蕴含的传统文化精神包括：
- 孙子提出的“五事”之一的“法”的内容包括：
- 孙子试探敌情的方法包括：
- 用兵作战，以下属于出“奇”的是：
- 孙子强调用间的特殊性包括：
- 以下不属于道教神明的是：
- 以下王阳明的代表学说，正确的是：
- 吴宫教战的故事，反映了孙子的哪些军事思想？
- 在《虚实篇》当中，用“虚”来代表不利因素，下面哪些因素可认为是“虚”？
- 孔子谓：“臣事君，子事父，妻事夫，三者顺则天下治，三者逆则天下乱，此天下之常道也。”
- “众生皆苦，吾必安之”一句，说明佛祖自出生便了解人间疾苦。
- 李斯写出《孤愤》《五蠹》《说难》等著作。
- 孙子“施无法之赏，悬无政之令”是一种创新思想。
- 唐太宗李世民推崇虚实，认为用兵识虚实之势，则战无不胜。
- 荀子提出了“性恶论”，认为人性生来是善的，其恶是后天习得的。
- 《孙子兵法》中“合于利而动，不合于利而止”中的“利”是指国家和人民的利益。
- 唐玄宗时期，孔子进爵“文宣王”，尊称“文圣人”。
- 天、地、人皆受道的影响。
- 《文言传》是对六十四卦中的“乾卦”和“坤卦”的详细解说。
- 王阳明主张“知行合一”，认为“行”并非是单纯的实践活动，“一念发动处便即是行了”。
- 孙子“深入则专”的思想可以引用到企业管理中去。
- 《孙子兵法》也是一部哲学著作。
- 佛教冲击了古印度的种姓制度。
- 信息本身就是充满了对抗的领域。
A:日本 B:英国 C:马来西亚 D:美国
答案:日本
A:克劳塞维斯 B:施里芬 C:毛奇 D:隆美尔
答案:克劳塞维斯
A:以逸待劳思想 B:我专敌分思想 C:出奇制胜思想 D:避实击虚思想
答案:我专敌分思想
A:韩信 B:张良 C:刘邦 D:项羽
答案:韩信
A:《作战篇》 B:《用间篇》 C:《地形篇》 D:《计篇》
答案:《用间篇》
A:赤壁之战 B:巨鹿之战 C:垓下之战 D:官渡之战
AI参考:正确答案是B:巨鹿之战。项羽破釜沉舟的故事发生在巨鹿之战中，他率领数万楚军破釜沉舟，以示决一死战，最终大败秦军。赤壁之战、垓下之战、官渡之战等战役中都没有发生过破釜沉舟的事件。'
A:道 B:气 C:心 D:理
A:道学 B:儒学 C:理学 D:心学
A:知 B:变 C:战 D:谋
A:《作战篇》 B:《计篇》 C:《谋攻篇》 D:《虚实篇》
A:逆向思维 B:形象思维 C:直觉思维 D:辩证思维
A:《谋攻篇》 B:《行军篇》 C:《虚实篇》 D:《军争篇》
A:战争中的使节 B:防守的部队 C:我方请来的谋士 D:进攻的部队
A:斯坦福国际咨询研究所 B:卡内基国际和平研究院 C:布鲁金斯学会 D:兰德公司
A:纵横家 B:阴阳家 C:兵家 D:道家
A:后人发，先人至 B:知迂直之计者也 C:诱之以利 D:以迂为直，以患为利
AI参考:正确答案是D:以迂为直，以患为利。题目中提到“军争之难者”，意思是军争最难的地方在于如何用迂回的方式取得胜利，即以迂为直，以患为利。因此，选项D“以迂为直，以患为利”符合题意。选项A、C与题意无关，选项B则与题目意思相反，不是军争之难者所要表达的意思。因此，正确答案是D。'
A:最完整 B:流传最广 C:影响最大 D:最早
A:谋 B:法 C:道 D:将
A:“温故知新” B:“有教无类” C:“因材施教” D:“学而优则仕”
AI参考:属于孔子教育思想的是：A:“温故知新”和C:“因材施教”。“有教无类”是孔子的教育原则，强调教育不分贵贱贫富，所有人都应接受教育。“学而优则仕”是孔子关于教育作用的观点，认为学习优秀的人应该进入仕途，为社会服务。因此，选项A和C符合题意。'
A:十则围之，五则攻之 B:天时不如地利，地利不如人和 C:倍则分之，敌则能战之 D:全国为上，破国次之
A:种姓四等，分化严重 B:国家一统，中央集权 C:文化繁荣，百家争鸣 D:诸国并立，割据混战
A:函谷著经 B:紫气东来 C:效力周室 D:鼓盆而歌
A:乐感精神 B:用知求变精神 C:实用理性精神 D:民主精神
A:刑法 B:官道 C:曲制 D:主用
A:角之 B:策之 C:作之 D:形之
A:暗攻 B:变通 C:明战 D:守常
A:事莫密于间 B:无所不用间 C:赏莫厚于间 D:莫亲于间
A:道德天尊 B:东来佛祖 C:太乙真人 D:四大金刚
A:“致良知” B:“存天理” C:“心即理” D:“知行合一”
A:将在外，君命有所不受 B:愚兵思想 C:严于治军 D:出奇制胜
A:寡 B:分 C:专 D:暴
A:错 B:对
A:错 B:对
A:对 B:错
A:错 B:对
A:错 B:对
A:对 B:错
A:对 B:错
A:错 B:对
A:对 B:错
A:错 B:对
A:错 B:对
A:对 B:错
A:错 B:对
A:对 B:错
A:错 B:对
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