模块九单元测试
- 唐代诗人杜牧的《题乌江亭》对秦未项羽的行为这样写道:“胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。江东子弟多才俊，卷土重来未可知。"这说明作者（ ）
- 教育公平是社会公平的基础继续推进，“均衡教育”又成为今年“两会”中的一个重要议题。下列孔子的言行中最能体现这一思想的是（ ）
- 夏曾佑在《中国古代史》中说:“中国之教，得孔子而后立。中国之政，得秦皇而后行。中国之境，得汉武而后定。三者皆中国之所以为中国也。”材料中的“中国之教”创立于（ ）
- 道家主张“无为而治”，儒家提出“以德治国”“仁政”。其主张的共同之处是（ ）
- 春秋战国时期，儒家主张"定于一（统一）”，墨家主张“一天下之义”，道家主张”抱一”“得一”法家主张“作一”。材料表明诸子百家（ ）
- 中华优秀传统文化是中华民族的精神命脉，要认识今天的中国、今天的中国人，就要深入了解中国的文化血脉，准确把握滋养中国人的文化土壤。以下材料体现的共同思想是（ ）
以百姓心为心——《道德经》
政之所兴，在顺民心；政之所废，在逆民心——《管子·牧民》
民为贵，社稷次之，君为轻——《孟子·尽心下》 - 中国优秀传统文化渊远流长，博大精深，其中蕴含着非常丰富的“和谐”思想，包括人与自然和谐、人与人和谐、人与自身和谐等。下列思想主张中，强调“人与自然和谐”的是（ ）
- 我国古代儒家主张“仁”“信”，墨家主张“兼爱”，法家主张以法治国；社会主义核心价值观中包合“和谐”“诚信”友善”“法治”等内容，这表明（ ）
- 成语“否极泰来”（否: 坏，泰: 好，顺利，极: 到极点），蕴含的思想是（ ）
- 楚汉之争的性质是（ ）
- 秦朝的灭亡和项羽最终在楚汉之争中的失败都告诉我们（ ）
- 学者刘伸一提出:“秦王朝是建立在法家用想理论基础上....极端化的理指导了极端化的政治实践，使法家思想的潜在危机表面化为社会现实，现实矛盾的激化终于点燃了大泽乡的烈火，秦国这个庞然大物，顷刻间土崩瓦解”。该观点认为秦朝灭亡的根源是（ ）
- 在评论秦朝的灭亡时，历史学家张岂之说:“秦始皇忘记了最主要的事:民心和民力。”以下最能论证此观点的是（ ）
- 古人对秦朝短期而亡的原因分析，最接近事实的是（ ）
- 有学者认为:“凑代重在禁，采用简单粗暴的行政手段强制解决意识形态问题；汉代重在尊，将其贾穿于学校教育和入仕途径之中。这里“禁”和“尊”的共同目的是（ ）
A:认为项羽不懂得重视人才 B:认可刘邦在楚汉之争的才能表现 C:对刘邦最终战胜项羽而感到高兴 D:对项羽自刎的行为表示批评
答案:对项羽自刎的行为表示批评
A:提出学习要“温故而知新” B:提出“仁者爱人” C:提出“为政以德” D:主张“有教无类”
A:秦朝时期 B:战国时期 C:春秋时期 D:汉朝时期
A:适应了封建统治的需要 B:建立和谐的人际关系 C:提供了国家治理方案 D:否定了法家思想的作用
A:政治诉求一致 B:代表广大人民的利益 C:强调君主专制 D:强调分裂中孕育统一
A:天人合一 B:兼爱非攻 C:以民为本 D:崇德尚贤
A:富贵不能淫，贫贱不能移 B:人法地，地法天，天法道，道法自然 C:民为贵，社稷次之，君为轻 D:己所不欲，勿施于人
A:对后世的思想文化影响深远 B:百家争鸣促进了思想警荣 C:传统思想得到了全面传承 D:传统文化具有世界影响力
A:顺应自然 B:以法治国 C:万物运行皆有法则 D:对立面可互相转化
A:刘邦反对项羽大肆杀戮的正义战争 B:刘邦和项羽为争夺最高统治权而进行的战争 C:项羽为维护自身的利益而同刘邦进行的战争 D:楚国为反对汉国的侵略而进行的战争
A:为人处事不能骄傲 B:强者定能胜弱者 C:刑罚不能太残酷 D:得民心者得天下，失民心者失天下
A:大泽乡起义 B:集权化的政治体制 C:极端化的法家思想 D:被激化的社会矛盾
A:焚书坑儒，修筑长城 B:中央政权机构由承相、太尉、御史大夫统领 C:兼并六国，完成统 D:自称“始皇帝”，拥有无上权威
A:四维 （礼义廉耻） 不张......故万民离叛 B:乃举措暴而用刑太极故也 C:废先王之道，燔百家之言，以愚黔首 D:所以轸灭而降辱者， （亡于）六王之后也
A:选贤任能 B:统一思想 C:以法治国 D:顺应自然
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