见面课:飞翔的艺术——石窟艺术中的飞天形象解析
“飞天”一词本是动词,描写的就不是具体的某种人、某类人的身份,而是一种状态,一种在空中飞行的状态,后发展为一名词,指在空中飞行时的神,飞天在佛教艺术中包括较广泛的诸天形象,仅仅限于乾闼婆和紧那罗。

飞天来自( ),它的原型是印度神话史诗《摩诃婆罗多》中的紧那罗与乾达婆,他们最早都为婆罗门教中的神。印度

( )中的飞天,与洞窟创建同时出现,形象丰富、绘制精美的飞天就成了中国式飞天的典型代表,几乎窟窟有飞天。敦煌莫高窟

敦煌莫高窟 ( )时期出现西域飞天、中原飞天、道教飞仙“三位一体”的特点。西魏

敦煌莫高窟( )时期:飞天转换为宫娥舞女,多现世俗风情

飞天,从表面上看只不过是佛教艺术的一种造型,但它在石窟佛寺中产生的艺术效果,却光彩夺目,而且广泛流传于民间,经久不衰,获得了独立存在的价值。飞天的发展,不能体现中国“天人合一”的哲学思想,没有强调天人的相通、协调、和谐统一。

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