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大学生生命教育导论
- 有一首诗写道：“世界上有一种人/和你在一起的时候/总是千万次地叮嘱你要多穿衣服，要注意自己的安全/你觉得很烦/却也觉得很温暖……这种人/叫父母”。这首小诗的含义是指（）
- “知不知，尚也；不知知，病也；圣人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病。”这句话出自《 》。
- 高技术运用于医学实践影响了医患情感，主要是因为（）
- 赫尔辛基宣言最初制定时间是
- （ ）在《哲学的慰藉》中认为，当聪明人被迫与命运进行较量的时候，不应该当它是件坏事。因为困难就是机遇。你的命运掌握在自己手中。因为所有厄运，不是起磨练或纠正作用，就是起惩罚作用。
- “慎独”这一中国传统文化中的概念说的是
- 法国数学家、物理学家、哲学家和散文大师帕斯卡曾说过：“人只不过是根苇草，是自然界里脆弱的东西：但他是一根能思想的苇草……我们的全部尊严就在于思想。”这段话的意思是
- 下面正确的观点是
- 友谊总需要用忠诚去播种，用热情去灌溉，用原则去培养，用谅解去护理。这句话是（）说的。
- “生命的意义在于付出、在于给予，而不是在于接受，也不是在于争取。”这句话出自（ ）
- 积极安乐死和消极安乐死的最根本区别在于（）
- 华特士在加州北部内华达山脚下创建了“ ”。
- 《得意失意诗》：
久旱逢甘雨，他乡见故知。洞房花烛夜，金榜挂名时。中对梦想追求实现的描述是哪一句（） - 下列哪部作品是意义疗法大师维克多•弗兰克尔的代表性作品？
- 20世纪70年代末，台湾师范大学（ ）教授发表第一篇与死亡教育相关的文章。
- 我们做事情不能“眉毛胡子一把抓”，要先解决主要矛盾，再去解决次要矛盾。这里是指时间管理遵循的（ ）
- 2012年澳门镜湖护理学院开始在大三学生中开设（ ）选修课程，帮助医护生做好心理建设，面对死亡冲击。
- 中国传统的儒家文化认为幸福是
- 马克思在《 》中，提出了人的本质的科学论断——人不是单个的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和。
- 生命的内在责任是指
- 朋友在我们生活中具有重要作用，因此朋友越多越好，交往越广泛越好。
- 道家主张生死是“天道”所定，所以既不要悦生，也不要恶死，要“生死齐一”。
- "教育就是培养习惯",这句话说明习惯能深深影响人的思维方式，良好的习惯是决定命运的重要因素。
- “等你考上大学，妈妈就享福了；等你毕业工作了，妈妈就享福了；等你结完婚，有了孩子，妈妈就享福了……”“奶奶，等我长大了，就让您享福啊－…”央视公益广告《别让等待成为遗憾》给我们的启示是尽孝在当下，要从现在做起从点滴小事做起孝亲敬长。
- 2009年，日本针对日益增多的青少年自杀现象，向市民发放《预防自杀手册》。
- 新型毒品LSD有的像邮票，有的跟常吃的奶茶、跳跳糖、蘑菇看起来没多大差别。看清楚了，别误入这些套路。
- 医务人员应该注意保护患者的个人隐私与秘密。
- 自然生命的有限性，决定个体存在的意义旨在追求无限的人文生命，尤其是社会生命和精神生命。
- 澳大利亚的生命教育主要缘起于青少年自杀问题凸显。
- 死亡是自我的，与他人无关。
- 临终关怀与安乐死是一回事。
- 2008年奥运会上,美国泳坛巨星菲尔普斯创造了一人在同一届奥运会上获得8枚金牌的神话。
- 声望不一定能带来幸福
- 理性的信仰是对正确的事物的正确判断与坚持。为信仰而活，生命的意义得到升华。
- 有尊严的生活，要求“认识你自己”。
- 社会责任是指社会中的个体对应承担的责任。
- 1980年，台湾省教育部设立了学校生命教育专案小组和生命教育推动委员会。
- 基督教给人类勾画了美好的未来，但现世是隐忍苦难，积德求善，忍受人间苦难而赎罪，最终才能升入天堂。
- 慎独和家国情怀都是中国传统文化中与家庭责任相关的概念。
- 因为闪婚可能存在彼此了解不够，所以有可能留下婚姻关系不稳定、离婚率相对提高等后患。
- 古罗马哲学家波爱修斯认为，人们忙忙碌碌并竭尽全力所追求的、殊途但却同归的总目标就是幸福。（ ）都是幸福的外形。
- 为什么说艾滋病是能够预防的
- 爱因斯坦说：“世间最美好的东西，莫过于有几个头脑和心地都很正直的朋友。”这句话给我们的启发有（）
- 当前大学生面对的挫折主要有（ ）
- 下列哪些是激励我们勇敢面对挫折的故事？（ ）
- 毕淑敏认为，我们人类在探究生命的意义与价值时，要设计好“精神的三间小屋”，（ ）各安其位，各得其所，才能让我们的内心保持平和与安宁。
- 尊重病人的自主权，就应该
- 家庭责任体现在以下两个层面
- 我们的生活充满着阳光，但也充满着许多不良诱惑。要拒绝不良诱惑，必须
- 以下诗句表现家国情怀的是
- 面对日益繁重的就业、学业、生活等方面压力，一部分大学生出现对社会、对生活甚至对生命本身的迷茫，导致他们的心灵无法存放、精神无所寄托、生命无处安顿。作为大学生，该如何应对
- 生命教育课程中谈到“学生”学‘生’——“生”的三层意义是（）
- 古人云：“近朱者赤，近墨者黑。”这句话表明（）
- 生命教育强调要认识生命，就是要认识生命的（ ）
- 哈佛大学研究表明90%的疾病与负面情绪有关，保持正面情绪的方法有
- 真正的接纳自我要做到
- 生命的自我责任包括：
- 下面属于儒家生死观的有
- 平衡个人与他者关系的能力是指
- 患者的权利包括( )的权利
我支持安乐死
二十世纪八十年代末期，社会上对于安乐死的问题争执很大，邓大姐知道后就旗帜鲜明地表示支持安乐死。那是1988年1月间，邓大姐从她最爱听的中央人民广播电台“午间半小时”节目中听到北京首都医院的一位大夫谈论安乐死。那天，她不但一字不漏地认真听完了节目，而且还给中央人民广播电台“午间半小时”的同志们写了一封信：
“今天你们勇敢地播出关于安乐死的问题并希望展开讨论，我非常赞成。首都医院那位大夫的意见，我很拥护。我认为安乐死这个问题，是唯物主义者的观点。我在几年前，已经留下遗嘱，当我的生命要结束，用不着人工和药物延长寿命的时候，千万不要用抢救的办法。
这作为一个听众参加你们讨论的一点意见。
邓颖超
1988年1月22日”背景资料：复旦学子黄山探险游，施救警察坠崖引发生命省思
“探险游”作为近年来兴起的一种旅游方式，受到户外运动人们的喜爱。现代生活节奏逐渐加快，生活的成本与压力不断攀升，很多人选择这种主动探索的旅游方式，希望通过这种方式达到心灵的释放。但是，“探险游”事故的不断发生也引起了社会的广泛关注，触发人们对生命的价值与意义的省思。
2010年12月10日晚10点，通过网上发帖，一支由复旦大学在校学生、往届学生为主自发组成的18人探险队进入了黄山一段未开放的区域“探险”，并非通过买票进入一般景点。其中10名男生，8名女生。此次探险，没有向导，部分人仅为旅行者装扮，缺乏足够专业和齐全的装备。只有一台GPS和等高线图，还有驴友连基本的大雨衣都未配置。
11日凌晨3点，探险队进入指定区域，正赶上黄山地区天气恶劣，且未开发山区地形复杂，队伍偏离原定路线，后来唯一的GPS落水失效，18人最终被困山中。
12月12日17点30分，上海罗先生接到了自己外甥的求救短信，短信发自黄山，罗先生的外甥及他的17个同伴被困在黄山风景区一个未开发的山区里。在接到报警信号后，上海警方与安徽警方联动，安徽警方派出200人连夜上山搜索救援。
13日2时37分，救援组终于在景区云谷寺一号区域成功找到了18名迷路大学生。当时景区遇雨大雾浓，气温仅有4度，救援组决定立即带领大学生走出危险区域。后下撤途中民警张宁海坠崖牺牲。年仅24岁。“我来给你们照路，你们跟着我走。”这成为张宁海留下的最后一句话。
12月14日，安徽台一记者采访完后在微博上发帖谴责获救者的淡漠和冷血。由此，这支由复旦在校生和校友组成的登山队瞬间被推向了舆论的风口浪尖。而两篇分别被冠以“夺权帖”和“媒体控制帖”的帖子突现网络后，全社会潮水般的深度讨论乃至斥责都涌向那支登山队和复旦大学，掀起堪称年末最后一场社会公议风波。
——摘自《解放日报》2010年12月14日
A:父母的爱是千万次嘱咐，让你想冲出这个家 B:父母的爱是一种唠叨，让你很烦 C:父母的爱是无微不至的，更多地弥散在日常生活中 D:父母的爱是一种教训，让你觉得好没面子
答案:父母的爱是无微不至的,更多地弥散在日常生活中
A:孟子 B:论语 C:道德经 D:大学
答案:道德经
A:高技术运用于医学实践影响了医患情感，主要是因为 B:医务人员迷信高技术而造成误诊增加 C:卫生资源分配不公 D:医患关系物化的趋势增强 E:病人受到高技术副作用的危害增加
答案:医患关系物化的趋势增强
A:1988年 B:1959年 C:2001年 D:1964年
答案:1964年
A:爱因斯坦 B:马克思 C:波爱修斯 D:弗洛姆
答案:波爱修斯
A:家国责任 B:自我责任 C:社会责任 D:工作责任
A:人类的生命最具有智慧 B:人类的思想很脆弱 C:人类与苇草属于同一种类 D:人类是宇宙里最强大的生物
A:幸福就是各种欲望的满足 B:谁拥有权力谁就拥有幸福 C:金钱越多越幸福 D:声望有时候不能带来幸福
AI参考:正确答案是D:声望有时候不能带来幸福。选项A错误，幸福不仅仅是各种欲望的满足，还包括精神层面的满足；选项B错误，拥有权力不一定带来幸福，拥有权力的人也可能会面临种种压力和挑战；选项C错误，金钱并不是幸福的唯一标准，金钱越多并不一定越幸福；选项D正确，声望有时候不能带来幸福，比如当一个人的声望超过了他的能力和期望时，他可能会感到焦虑和失落。因此，选项D是正确的观点。'
A:马克思 B:恩格斯 C: 培根 D: 泰戈尔
A:老舍 B:高尔基 C:鲁迅 D:巴金
A:在道德上前者不易被接受，后者易被接受 B:前者采取人工的方式结束生命，后者不采取人工手段干预生命 C:前者争论大，后者争论小 D:前者不人道，后者人道 E:前者的死亡过程短，后者的死亡过程长
A:死亡教育学村 B:阿南达智慧生活学校 C:爱的学校 D:生命教育体验营
A:金榜挂名时 B:洞房花烛夜 C:他乡见故知 D:久旱逢甘雨
A:《生死教育》 B:《死亡教育》 C:《活出生命的意义》
A:张淑美 B:傅伟勋 C:林绮雲 D:黄松元
A:主次法则 B:先后原则 C:取舍法则 D:帕累托法则
A:死亡教育 B:生命教育 C:生死教育
A:无纷扰的灵魂 B:有意义的人生 C:健康的身体 D:仁爱
A:《共产党宣言》 B:《资本论》 C:《德意志意识形态》 D:《关于费尔巴哈的提纲》
A:对自我的责任 B:对家人的责任 C:对社会的责任 D:对生物的责任
A:对 B:错
A:错 B:对
A:错 B:对
A:对 B:错
A:对 B:错
A:对 B:错
A:对 B:错
A:错 B:对
A:错 B:对
A:对 B:错
A:对 B:错
A:错 B:对
A:错 B:对
A:错 B:对
A:错 B:对
AI参考:B:对。有尊严的生活要求“认识你自己”，这说明有尊严的生活需要我们对自己的认知和理解，从而更好地规划自己的生活和发展方向。因此，这个判断题的答案是B：对。'
A:对 B:错
A:对 B:错
A:对 B:错
A:错 B:对
A:对 B:错
A:欢乐 B:权力 C:财富 D:荣誉
A:艾滋病病毒在体外环境下很脆弱，很容易被杀死 B:艾滋病病毒的传播途径非常明确，通过血液传播、性传播和母婴传播 C:艾滋病的传播主要与人类的社会行为有关，完全可以通过规范人们的社会行为而被阻断，是能够预防的 D:艾滋病病毒不通过空气、食物、水等一般性日常生活接触传播，也不能通过蚊虫叮咬传播
A:我们的成长需要友谊 B:我们需要真诚友善的朋友 C:朋友和友谊是世界上唯一可信赖的东西 D:要善待我们身边的友谊
A:情感困扰 B:理想与现实的矛盾 C:人际交往 D:学业挫折
A:澳大利亚生命斗士尼克的故事 B:张海迪的故事 C:海伦·凯勒的故事 D:一个无臂钢琴师刘伟的传奇人生
A:一间，安放我们的自身 B:一间，盛着我们的爱和恨 C:一间，盛放我们的事业
A:允许任何病人拒绝治疗 B:让病人自主选择医疗方案 C:为病人选择医疗方案提供必要的信息 D:拒绝病人的非分选择 E:满足病人提出的一切要求
A:姊妹关系中的责任 B:兄弟关系中的责任 C:亲子关系中的责任 D:夫妻关系中的责任
A:多交朋友。朋友多了路好走； B:努力提高自己的思想品德修养和科学素养 C:学会运用法律武器保护自己，同不良诱感进行坚决的斗争，净化我们的成长环境 D:抵制不良诱感，必须克服猎奇和盲目从众心理，提高自己的控制能力，在自己的心中筑起道抵制不良诱感的坚固城墙
A:先天下之忧而优，后天下之乐而乐 B:但使龙城飞将在，不教胡马度阴山 C:家祭无忘告乃翁 D:东边日出西边雨，道是无晴却有晴
A:掌握化解生命危机方法 B:明确责任和使命 C:合理调控情绪 D:掌握科学有效的思维方法
A:生活的常识 B:生命的意义 C:生存的技能
A:朋友对一个人的影响很大 B:广交朋友，朋友多是好事 C:结交好的朋友，会使我们受益终身 D:结交坏的朋友，会使我们染上坏思想、坏习惯
A:有限性 B:不可复制性 C:独特性 D:终生性
AI参考:正确选项为：ABCD。 生命教育强调要认识生命，包括认识生命的有限性、不可复制性、独特性和终生性。这些都是生命的重要特征，需要我们认真理解和尊重。"
A:反省 B:害怕 C:感恩 D:宽容
A:愿意和别人交往，展示自我的特长。 B:愿意承认自己的一切，包括相貌、身体、气质、性格、能力等各方面的客观情况 C:认可自己的价值，既不因自身的优点长处而自满，也不因自身的缺点缺陷而自卑自弃。 D:要对自己以及自己具有的特征所抱有的一种积极态度。
A:自律 B:自爱 C:自强 D:自尊
A:自古皆有死，民无信不立。 B:养生不足以当大事，惟送死可以当大事。 C:暴虎凭河，死而无悔。 D:死生有命，富贵在天。
AI参考:正确选项为B：“养生不足以当大事，惟送死可以当大事。” B选项中的“养生不足以当大事，惟送死可以当大事”体现了儒家生死观中的生死观念，即生与死都是人生中重要的事情，生要有所作为，死也要有所价值。儒家认为，人生应该注重精神层面的修养和道德实践，这样才能在生死之间找到意义和价值。 其他选项中，A选项表达了儒家对于诚信的重要性，认为没有诚信就无法建立国家；C选项表达了儒家对于勇敢和决心的推崇，但并没有直接涉及到生死观；D选项则表达了儒家对于命运和天命的看法，但并没有直接涉及到生死观的具体内容。因此，B选项是唯一直接涉及到儒家生死观的选项。"
A:自我节制的能力 B:客观看待现实的能力 C:在社会竞争中生存的能力 D:D、超越自我的能力
A:对医务工作提出批评建议 B:保守个人隐私 C:对诊治方案进行决策 D:对医疗方案决定取舍 E:享受合理的医疗保健
AI参考:以上这篇短文的主要内容是邓颖超对安乐死问题的态度和看法。以下是我根据您提供的信息做的回答： 短文中提到邓颖超旗帜鲜明地支持安乐死，认为安乐死是唯物主义者的观点，并表示自己在生命将要结束时，希望不用人工和药物延长寿命，用不着抢救。这说明邓颖超尊重人的生命尊严，反对过度延长生命的行为，主张安乐死。因此，选项A是正确答案。"
AI参考:A. 探险游需要向导和足够的装备，否则容易发生危险。 B. 探险游是一种很好的旅游方式，可以释放压力，放松身心。 C. 探险游需要具备足够的专业知识和技能，否则容易发生危险。 D. 在本次探险游中，游客未配备必要装备。 正确答案是：C. 探险游需要具备足够的专业知识和技能，否则容易发生危险。 阅读原文可以知道，“但“探险游”事故的不断发生也引起了社会的广泛关注，触发人们对生命的价值与意义的省思”这说明没有足够的必要装备很容易发生危险。所以正确答案是C。选项A在原文中没有提到；选项B的说法和原文内容不符；选项D与原文中的描述“此次探险，没有向导，部分人仅为旅行者装扮，缺乏足够专业和齐全的装备”相符，但不足以说明探险游容易发生危险的原因。故选C。"
