1.在word 中,调整文本行间距应选取________
答案:中的行距
2.在word 中, 如果要使图片周围环绕文字应选择_______操作
答案:<p><span style="font-family:宋体;color:#333333;background:white">【图片</span><span style="font-family:'MS Mincho';color:#333333;background:white">】</span><span style="font-family:宋体;color:#333333;background:white">工具栏中【文字环绕</span><span style="font-family:'MS Mincho';color:#333333;background:white">】</span><span style="font-family:宋体;color:#333333;background:white">列表中的【四周环绕</span><span style="font-family:'MS Mincho';color:#333333;background:white">】</span><span style="font-family:宋体;color:#333333;background:white">。</span></p>
3.<p><span style="font-size:16px;font-family:宋体">国内外科研成果表明,最适宜的锻炼强度在</span><span style="font-size:16px;font-family:'Calibri',sans-serif">65%</span><span style="font-size:16px;font-family:宋体">~</span><span style="font-size:16px;font-family:'Calibri',sans-serif">75%</span><span style="font-size:16px;font-family:宋体">,</span> <span style="font-size:16px;font-family:宋体">即心率在</span><span style="font-size:16px;font-family:'Calibri',sans-serif"><span style="font-size: 16px; font-family: Calibri, sans-serif; text-decoration: underline;"> </span></span><span style="font-size:16px;font-family:宋体">之间.</span></p>
答案:<p><span style="font-size:16px;font-family: 'Calibri',sans-serif">130</span><span style="font-size:16px;font-family:宋体">~</span><span style="font-size:16px;font-family:'Calibri',sans-serif">150</span><span style="font-size:16px;font-family:宋体">次</span><span style="font-size:16px;font-family:'Calibri',sans-serif">/min</span></p>
4.<p><span style="font-size:16px;font-family:宋体">对青少年学生来说,以健身为目的的耐力练习心跳脉</span><span style="font-size:16px;font-family:宋体">搏应该维持在</span><span style="font-size:16px;font-family:'Calibri',sans-serif"><span style="font-size: 16px; font-family: Calibri, sans-serif; text-decoration: underline;"> </span></span><span style="font-size:16px;font-family:宋体">为宜.</span></p>
答案:<p><span style="font-size:16px;font-family: 'Calibri',sans-serif">130—160</span><span style="font-size:16px;font-family:宋体">次</span><span style="font-size:16px;font-family:'Calibri',sans-serif">/</span><span style="font-size:16px;font-family:宋体">分</span></p>
5.“大道之行也，天下为公。”出自（）：
A:《孟子》
B:《墨子》
C:《论语》
D:《礼记.大同》
答案:《礼记.大同》
6.创造性综合性认识的价值在于？
A:同时强调创造性的个人价值和社会价值
B:都不是
C:强调了创造性的个人价值
D:强调了创造性的社会价值
答案:同时强调创造性的个人价值和社会价值
7.“天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说”这段话是谁说的？
A:孔子
B:孟子
C:老子
D:庄子
答案:庄子
8.苏联实行的是
A:单一制
B:民族区域自治制度
C:邦联制
D:联邦制
答案:联邦制
9.正式提出了共产党领导的多党合作政治协商制度是在
A:党的十三大
B:党的十二大
C:党的十八大
D:党的十四大
答案:党的十三大
10.科举制创立的朝代是
A:宋朝
B:隋朝
C:唐朝
答案:隋朝
11.庄子所谓的“道术“相当于
A:技术
B:方术
C:哲学
D:艺术
A:论及军事对科技的影响 B:论及政治对科技的影响 C:论及文化对科技的影响 D:论及经济对科技的影响 13.以下哪部书把“孝”字解释为“子承老”的意思？
A:《广韵》 B:《尔雅》 C:《广雅》 D:《说文解字》 14.古代的战争是不可避免的，那么老子认为战争取胜后应：
A:物或恶之，故有道者不处 B:功遂身退，天之道也 C:功成身遂，百姓皆谓“我自然” D:以丧礼处之 15.与“德不配位，必有灾殃”相似的话有：“德薄而位尊，智小而谋大，力小而任重，鲜不及矣。”意思是说:“德行浅薄却地位高贵，智能低下却心高志大，力量微弱却身负重任，这样的人没有几个是不遭受祸害的。此话是
A:老子说的 B:庄子说的 C:孔子说的 D:《周易》里说的 16.“民惟邦本，本固邦宁”（《尚书·五子之歌》）所体现的是
A:唯心主义思想 B:民主思想 C:民本思想 D:唯物主义思想 17.庄子《逍遥游》的主要问题是
A:追求自由 B:放任自由 C:游心 D:如何哲学地思 18.4C观点是什么理论？
A:关于创造性的分层理论 B:关于创造性概念的理论 C:关于创造性的分类理论 D:关于创造性如何培养的理论 19.“位卑未敢忘忧国”作者是（）
A:陆游 B:张载 C:顾炎武 D:范仲淹 20.《大学》的核心纲领是（）：
A:明明德、亲民、止于至善 B:格物致知 C:修身养性 D:齐家、治国、平天下 21.《枉凝梅》中的“美玉无瑕”指的是
A:史湘云 B:林黛玉 C:贾宝玉 D:薛宝钗 22.“生命的感知体验保持无痛无乐、怎么都行状态，丧失改变、竞争、奋斗的志趣。”这指的是现代社会哪一种生命委顿状态？
A:无聊 B:佛系 C:自戕 23.1921年7月，一批初具共产主义觉悟的先进知识分子在( )宣布成立中国共产党，这就是历史上著名的中国共产党第一次全国代表大会。
A:南京 B:宁波 C:上海 D:延安 24.警幻仙姑所评点的“意淫”之人是指
A:薛蟠 B:贾宝玉 C:贾琏 D:贾芸 25.《枉凝梅》中的“阆苑仙葩”指的是
A:林黛玉 B:贾宝玉 C:薛宝钗 D:史湘云 26.五四时期的哪位作家曾撰文表达对故事“为母埋儿”的深恶痛绝？
A:老舍 B:胡适 C:鲁迅 D:茅盾 27.“木石前盟”指的是
A:林黛玉 B:史湘云 C:贾宝玉 D:薛宝钗 28.在唐代，对科举制创立完善有大贡献的帝王有
A:唐玄宗 B:武则天 C:唐高祖 D:唐太宗 29.中国古代科技发明为人类文明做出巨大贡献。它的思维方式或曰智慧区别与西方的概念化的形式逻辑体系，而是讲求阴阳协调、整体和谐、直觉顿悟、有机论的思维模式，它们蕴藏在三个5000言中：
A:《道德经》 B:《易经》 C:《庄子》 D:《孙子兵法》 30.下列关于忧患意识哪些表述是正确的？
A:忧患意识的基础是责任感 B:忧患意识在现代正在渐渐失去其价值 C:具有渴望改变和参与的动机 D:是防范意识和预见意识 31.从儒者俟命观出发来看待个体生命遭遇到的各种挫折困难，更合适的态度是
A:对挫折困难抱持不怨天不尤人的态度 B:把挫折困难看成是需要极力避免的人生不幸 C:把挫折困难看成是创造生命丰富充盈的重要条件 32.道家核心学说就是“道”，“道”的含义主要有
A:作为人类行为的准则 B:揭示事物矛盾的普遍性 C: 创造宇宙的原动力 D:促使万物运转的规律 E:构成世界的本体 33.博文务本的含义是什么？
A:做好学生分内的事 B:要不断提高自我修养 C:务本的含义是关注眼前的实际利益 D:博文的意思是多读书多学习各种知识 34.下列哪些选项表现的是忧患人生观？
A:士忧道不忧贫 B:未雨绸缪 C:圣人不利己 D:为生民立命 35.培养青年大学生的创造性能力是一个系统工程，应当怎么做？
A:家庭要全面支持，基于帮助 B:社会要重点关注，共同努力 C:大学生需要勤奋努力，不断突破。 D:学校教育要重视，全面教育。 36.在繁忙的学习工作之余，读点唐诗、宋词等中华民族优秀传统文化作品，这对于我们个人：
A:与时代脱节，没有实用价值，浪费自己宝贵的时间与精力。 B:对于中华优秀传统文化的继承与民族风格的发扬也具有深远的意义。 C:增强自强不息的内在的精神生命力、坚定自己的家国情怀、陶冶自己的性情修养必将终身受益。 37.五四新文化运动高举（ ）的大旗，对封建礼教和封建复古主义进行了猛烈的批判。
A:个性解放 B:民主 C:科学 D:启蒙 38.历史上，著名武举出身的军事将领有：
A:明代戚继光 B:北宋徐徽言 C:清代冯子材 D:唐代郭子仪 39.孔子的俟命智慧体现在：
A:危难困境中，能够从容生死。 B:传承文明中，立德立功立言。 C:生命历程中，能够乐享丰富生活。 40.仁义礼智信是儒家的核心价值，也是人类的恒常之德。
A:错 B:对 41.现代意义上的知识分子是由传统的“士”演变而来，二者之间有着密切的渊源关系，都有着挥之不去的家国情怀，都有着“治国平天下”的理想抱负。
A:错 B:对 42.哲学批判是一种反思性思维
A:错 B:对 43.土地公有制和国有企业是社会主义市场经济的压舱石和定盘星
A:对 B:错 44.生命意义和稳定的幸福往往来自个体的创造，而不来自个体对物的单纯消费
A:错 B:对 45.孔子说：“侍于君子有三愆：言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。”意思是与君子说话容易犯三种过失：不该说时抢着说，叫做急躁；该说话时却不说，叫做迟缓或隐瞒；不顾场合、不看情状信口滥说叫胡言乱语
A:错 B:对 46.庄子《齐物论》的主旨是有限认识能否把握“道术“认识的对象？
A:错 B:对 47.社会主义初级阶段之后有可能是中级阶段
A:错 B:对 48.在《道德经》中老子主张“吉事尚右，凶事尚左”。
A:错 B:对 49.“大学之道，在明明德”，此句中第一个“明”是形容词，第二个“明”是动词。
A:对 B:错 50.“中华文化”概念内涵很大，外延更广更丰富，它不仅包括传统文化，还包括近代文化、革命战争年代的红色文化、新民主主义文化、中国特色社会主义文化。他与传统文化和文化传统的内蕴有很大的区别。
A:错 B:对 51.中华人民共和国1956年前不是社会主义国家
A:错 B:对 52.共产主义是资本主义自我否定的结果
A:对 B:错 53.虽说我们也在搞社会主义，但事实上不够格
A:错 B:对 54.庄子《养生主》的“生“是指“性命”。
A:对 B:错 55.士当弘毅中的“士”在今天特指品格坚毅，有理想有抱负的知识分子。
A:错 B:对 56.孔子的天道观：一是指自然之天，二是指天命，三是把道德上升到天与神之高度，使天道和人道结合。
A:对 B:错 57. 《论语》的中心思想是“仁爱”和“礼”，内涵了“中庸”的世界观。
A:对 B:错 58.中国1956年底进入社会主义初级阶段
A:对 B:错 59.日本明治维新后涩泽荣一重新解释孔子的思想，创立“论语加算盘”的理论，说过一句著名的话：“一部《论语》可以治天下”。
A:错 B:对 60.诚者，天之道矣；诚之者，人之道矣
A:对 B:错 61.五德即仁义礼智信，五伦即君臣、父子、兄弟、夫妇、天地五种伦理关系。
A:对 B:错 62.中华文明是世界上唯一的五千年一以贯之从未中断的文明。
A:对 B:错 63.孟子的仁政理想具有非常鲜明的时代价值。
A:对 B:错 64.利润率下降规律将导致资本主义的自我否定
A:错 B:对 65.
红楼梦（节选）
一语未了，只听外面一阵脚步响，丫鬟进来笑道：宝玉来了！黛玉心中正疑惑着：这个宝玉，不知是怎生个惫懒人物，懵懂顽童？倒不见那蠢物也罢了。心中想着，忽见丫鬟话未报完，已进来了一位年轻的公子：头上戴着束发嵌宝紫金冠，齐眉勒着二龙抢珠金抹额；穿一件二色金百蝶穿花大红箭袖，束着五彩丝攒花结长穗宫绦，外罩石青起花八团倭缎排穗褂；登着青缎粉底小朝靴。面若中秋之月，色如春晓之花，鬓若刀裁，眉如墨画，面如桃瓣，目若秋波。虽怒时而若笑，即瞋视而有情。项上金螭璎珞，又有一根五色丝绦，系着一块美玉。黛玉一见，便吃一大惊，心下想道：好生奇怪，倒像在那里见过一般，何等眼熟到如此！只见这宝玉向贾母请了安，贾母便命：去见你娘来。宝玉即转身去了。一时回来，再看已换了冠带：头上周围一转的短发，都结成小辫，红丝结束，共攒至顶中胎发，总编一根大辫，黑亮如漆，从顶至梢，一串四颗大珠，用金八宝坠角；身上穿着银红撒花半旧大袄，仍旧带着项圈、宝玉、寄名锁、护身符等物；下面半露松花撒花绫裤腿，锦边弹墨袜，厚底大红鞋。越显得面如敷粉，唇若施脂；转盼多情，语言常笑。天然一段风骚，全在眉梢；平生万种情思，悉堆眼角。看其外貌最是极好，却难知其底细。后人有《西江月》二词，批宝玉极恰，其词曰：
无故寻愁觅恨，有时似傻如狂。纵然生得好皮囊，腹内原来草莽。潦倒不通世务，愚顽怕读文章。行为偏僻性乖张，那管世人诽谤！
富贵不知乐业，贫穷难耐凄凉。可怜辜负好韶光，于国于家无望。天下无能第一，古今不肖无双。寄言纨裤与膏粱：莫效此儿形状！
贾母因笑道：外客未见，就脱了衣裳，还不去见你妹妹！宝玉早已看见多了一个姊妹，便料定是林姑妈之女，忙来作揖。厮见毕归坐，细看形容，与众各别：两弯似蹙非蹙罥烟眉，一双似喜非喜含情目。态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。闲静时如姣花照水，行动处似弱柳扶风。心较比干多一窍，病如西子胜三分。宝玉看罢，因笑道：这个妹妹我曾见过的。贾母笑道：可又是胡说，你又何曾见过他？宝玉笑道：虽然未曾见过他，然我看着面善，心里就算是旧相识，今日只作远别重逢，亦未为不可。贾母笑道：更好，更好，若如此，更相和睦了。宝玉便走近黛玉身边坐下，又细细打量一番，因问：妹妹可曾读书？黛玉道：不曾读，只上了一年学，些须认得几个字。宝玉又道：妹妹尊名是那两个字？黛玉便说了名。宝玉又问表字。黛玉道：无字。宝玉笑道：我送妹妹一妙字，莫若颦颦二字极妙。探春便问何出。宝玉道：《古今人物通考》上说：西方有石名黛，可代画眉之墨。况这林妹妹眉尖若蹙，用取这两个字，岂不两妙！探春笑道：只恐又是你的杜撰。宝玉笑道：除《四书》外，杜撰的太多，偏只我是杜撰不成？又问黛玉：可也有玉没有？众人不解其语，黛玉便忖度着因他有玉，故问我有也无，因答道：我没有那个。想来那玉是一件罕物，岂能人人有的。
宝玉听了，登时发作起痴狂病来，摘下那玉，就狠命摔去，骂道：什么罕物，连人之高低不择，还说通灵不通灵呢！我也不要这劳什子了！吓的众人一拥争去拾玉。贾母急的搂了宝玉道：孽障！你生气，要打骂人容易，何苦摔那命根子！宝玉满面泪痕泣道：家里姐姐妹妹都没有，单我有，我说没趣；如今来了这们一个神仙似的妹妹也没有，可知这不是个好东西。贾母忙哄他道：你这妹妹原有这个来的，因你姑妈去世时，舍不得你妹妹，无法处，遂将他的玉带了去了：一则全殉葬之礼，尽你妹妹之孝心；二则你姑妈之灵，亦可权作见了女儿之意。因此他只说没有这个，不便自己夸张之意。你如今怎比得他？还不好生慎重带上，仔细你娘知道了。说着，便向丫鬟手中接来，亲与他带上。宝玉听如此说，想一想大有情理，也就不生别论了。
