西北大学
- 韻腹韻尾相同的音節就可以押韻。（ ）
- 篆書是秦統一文字後使用的標準字體。（ ）
- 《漢書·尹翁歸傳》：“案事發奸，窮竟事情。”句中“事情”的意思是“案件的真實情況”。（ ）
- 我們學習的古代漢語，其實是古代書面漢語的簡稱。（ ）
- “時則不至，而控於地而已矣”，“則”表示假設（ ）
- 隸書是古文字階段的最後一種字體。（ ）
- 表示反問語氣的句式“何以……為”，與“奚以……為”可以互換。（ ）
- 雙聲疊韻詞語的語音判斷標準是普通話讀音。（ ）
- 字母是漢語上古音時期的聲母。（ ）
- 形聲字是後起的最能產的一種造字方法。（ ）
- 東漢的許慎發明了“六書”。（ ）
- “太后之色少解”的“少”字，其詞性是形容詞（ ）
- 《左傳·成公二年》：“自始合，而矢貫余手及肘，余折以御，左輪朱殷。”句中“殷”的讀音是yīn。（ ）
- 異體字是一組讀音和意義完全相同的字，它們可以互相替代。（ ）
- “更”是一個會意字。（ ）
- 范仲淹《岳陽樓記》：“銜遠山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯。”句中“湯”的讀音是shāng。（ ）
- 《康熙字典》注音用了反切法、直音法和叶音法。（ ）
- 根據甲骨文、金文等古文字形體，結合文獻證據，可以探求詞的本義。（ ）
- 傳說中漢字是倉頡所造。（ ）
- 本義就是詞的原始意義。（ ）
- 《左傳·宣公二年》：“從臺上彈人，而觀其辟丸也。”句中“辟”與（ ）中“辟”的意思相同。
- 在下列各句中，用“之”幫助賓語前置的句子是（ ）
- “無同音之字則其法窮，或有同音之字而隱僻難識，則其法又窮”是陳澧（ ）
- “樹干”的“干”对應的繁體字是（ ）。
- “武”的部件有（ ）。
- 下列不及物動詞用做使動用法的選項是（ ）。
- 下列加點的詞，意義與現代漢語相同的是（ ）
- 下列各句中“封”字用本義的是（ ）
- 对同義詞“完”“備”的辨析，表述正確的是（ ）
- “姜氏何厭之有？不如早為之所，無使滋蔓，蔓，難圖也。”下列有關說法错誤的是（ ）
- 下列不屬於異體字的是（ ）
- 下列形容詞用做一般動詞的一項是（ ）。
- 《戰國策·趙策》：“入而徐趨，至而自謝。”句中“謝”的意思是（ ）。
- “動而見尤”，句中“見”表示（ ）
- “江”是（ ）。
- 下列名詞用做意動用法的一項是（ ）。
- 下列句子中，用“其”表示祈使語氣的句子是（ ）
- （ ）代以後小篆成為主要用來刻印章、銘金石的古字體。
- 下列不屬於異體字成因的是（ ）。
- 下列各項中，加點的兩詞，意義不同的是（ ）。
- 下列説法不正確的一項是（ ）
- 以下詞義變化的例子，屬詞義縮小現象的是（ ）。
- 廣義的古代漢語相对於現代漢語而言，一般以（ ）時期為界限。此時期前為古代漢語。
- 下列句子中有雙賓語的是（ ）
- 探求本義時需要重點參考的古代著作是（ ）
- 下列名詞用做狀語表示工具的一項是（ ）
- 在下面的同義詞辨析中，对“疾”“病”兩詞的説明正確的一項是（ ）。
A:错 B:对
答案:B:对
A:对 B:错
答案:错
A:对 B:错
答案:对
A:错 B:对
答案:对
A:对 B:错
答案:对
A:对 B:错
答案:错
A:对 B:错
答案:对
A:错 B:对
答案:错
A:对 B:错
答案:错
A:对 B:错
A:错 B:对
A:对 B:错
A:错 B:对
A:对 B:错
A:对 B:错
A:对 B:错
A:对 B:错
A:错 B:对
A:错 B:对
A:对 B:错
A:賢者辟世，其次辟地。 B:秦國辟遠。 C:內亂不與焉，外患不辟也。 D:周宣王辟國千里。
A:岂不穀是爲？先君之好是繼。 B:“聞道百，以為莫己若”者，我之謂也。 C:姜氏何厭之有？ D:北方之學者，莫能或之先也。
A:對直音法的看法 B:對譬況法的看法 C:對反切法的看法 D:對讀若法的看法
A:干 B:榦 C:幹 D:乾
A:戈 B:二 C:止 D:武
A:項王憐而活之。 B:先生舉手出狼。 C:莊子釣於濮水。 D:遠人不服而不能來也。
A:愁一箭風快，半篙波暖。 B:大行不顧細謹，大禮不辭小讓。 C:擐甲執兵，固即死也。 D:古者丈夫不耕，草木之實足食也。
A:《左傳·昭公二年》：“宿敢不封殖此樹。” B:《戰國策·齊策四》：“封書謝孟嘗君。” C:《大戴禮記·保傅》：“封泰山二禪梁父。” D:《禮記·樂記》：“封王子比干之墓。”
A:二者語法功能不同：“完”只能做謂語；“備”既可以做謂語，也可以做定語。 B:二者側重的方面不同：“備”側重於數量、品類應有盡有；“完”側重於事物的整體性。 C:二者程度深淺輕重不同：“備”表示的程度較重；“完”表示的程度較淺。 D:二者感情色彩不同：“完”含有褒義；“備”為中性詞。
A:兩個“之”用法不同 B:“無”與“勿”是古今字 C:“為之所”是雙賓語句 D:“何厭之有”是賓語前置句
A:受——授 B:寶——宝 C:杯——盃 D:嶽——岳
A:楚左尹項伯者，素善留侯張良。 B:工師得大木，則王喜……匠人斫而小之，則王怒。 C:彊本而節用，則天不能貧。 D:必将富之貴之，敬之譽之。
A:道歉 B:辭謝 C:告訴 D:感謝
A:被動 B:看見 C:見識 D:顯示
A:指事字 B:會意字 C:象形字 D:形聲字
A:君人者隆禮尊賢而王。 B:貧生於不足，不足生於不農。 C:故務民於農桑，薄賦斂，廣畜積，以實倉廪。 D:范宣子爲政，諸侯之幣重，鄭人病之。
A:昭王之不復，君其問諸水濱！ B:嗚呼！其信然耶？其夢耶？ C:今弗愛其子，安能愛君？ D:若之何其以病敗君之大事也！
A:春秋 B:漢 C:秦 D:戰國
A:減省筆畫 B:減省部件 C:同音替代 D:爲同一個詞造了不同的字
A:
於是乘其車，揭其劍。（揭竿而起）
B:以臨二周之郊，誅周主之罪。（口誅筆伐）
C:填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走。（走馬觀花）
D:此病後三期當發，遇良醫乃可濟救。（同舟共濟）
A:“廣暫騰而上胡兒馬”中的“騰”相當於“騎”，今天這個意義已經不用了。 B:“人情，一日不再食則飢”中的“再”和今天的“再見”的“再”意義不同。 C:“大功不遂，感激發病”中的“感激”不是“感謝”的意思。 D:“阡陌交通”中的“交通”古今詞義沒有變化。
A:走：古義為“跑”，今義為“行走”。 B:響：古義為“回聲”，今義為“聲音”。 C:宮：古義為“房屋”，今義為“宮殿”。 D:勸：古義為“勉勵”，今義為“勸阻”。
A:“五四” B:元朝 C:清朝 D:明朝
A:將虢是滅，何愛于虞？ B:知之為知之，不知為不知。 C:不如早為之所。 D:吾何愛一牛？
A:《爰歷篇》 B:《爾雅》 C:《倉頡篇》 D:《説文解字》
A:君爲我呼入，吾將兄事之。 B:箕畚运于渤海之尾。 C:假舟楫者，非能水也，而絕江河。 D:順流而東行，歸於北海。
A:“疾”可以用做動詞，“病”只能用做名詞，二者有語法功能的不同。 B:“疾”側重於身體生病，“病”側重於身體受傷，二者有側重面的不同。 C:一般的病叫“疾”，病重叫“病”，二者有程度深淺的不同。 D:用“病”時含有貶義，用“疾”時則無所謂褒貶，二者有感情色彩的不同。
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