第三章单元测试
- 恩格斯指出，在唯物辩证法面前，“不存在任何最终的东西、绝对的东西、神圣的东西；它指出所有一切事物的暂时性；在它面前，除了生存和死亡的不断过程、无止境地由低级上升到高级的不断过程，什么都不存在。它本身就是这个过程在思维着的头脑中的反映”。这一论断反映了（ ）。
- 下列既体现唯物辩证法联系的观点，又体现唯物辩证法发展的观点的是（ ）。
- 中国传统哲学主张有差别的矛盾的统一，更重视“和”的统一。其表现为（ ）。
- 某地对干部作风建设有一形象的比喻，说是当前干部要有“三盆水”：一盆水洗头，更新观念，与时俱进；一盆水洗手，干净干事，勤政廉洁；一盆水洗脚，深入群众，调查研究。当干部要“洗头”，是因为（ ）。
- 阿尔卑斯山的意大利人为了培植该山北坡的松树，砍光了南坡上的森林，结果无意中摧毁了当地的畜牧业的基础，并使山泉枯竭、水土流失。从哲学上分析，主要是（ ）。
- 唐代诗人顾况写道：“冬青树上挂凌霄，岁晏花调树不翻，凡物各自有根本，种禾终不生豆苗。”这首诗蕴含的哲理有（ ）。
- 下列各项古代汉语表述，属于因果关系的有（ ）。
- “被断定为必然的东西，是由纯粹偶然性构成的，而所谓偶然的东西，是一种有必然性隐截在里面的形式”，这一观点属于（ ）。
- “桔生淮南则为桔，生于淮北则为枳。”这表明（ ）。
- “草萤有耀终非火，荷露虽团岂是珠。”这两句古诗给我们的哲学启示是（ ）。
A:世界是永恒不变的既成事物的集合体 B:世界是过程的集合体 C:发展的过程性 D:形而上学的发展观
答案:世界是过程的集合体###发展的过程性
A:唇亡齿寒 B:邯郸学步 C:吐故纳新 D:青出于蓝而胜于蓝
A:“礼之用，和为贵” B:“有反斯有仇，仇必和而解” C:“和实生物，同则不继” D:“君子和而不同，小人同而不和”
A:观念、主观意识应随时发生变化 B:主观必须符合客观 C:人的认识应随着实践的发展而不断前进 D:客观实际是变化发展的
A:在变可能为现实的过程中，未能正确发挥主观能动性 B:忽视了事物在发展过程中会出现种种可能性 C:忽视了因果联系的复杂性 D:割裂了偶然与必然的辩证过程
A:量变是质变的前提和必要条件 B:事物变化发展的根据是内因 C:事物变化发展有其内在的规律性 D:特殊的矛盾构成了事物区别于他事物的特殊本质
A:天地玄黄，宇宙洪荒 B:得道多助，失道寡助 C:神龟虽寿，犹有竞时 D:孟冬十月，北风徘徊
A:辩证法的观点 B:绝对主义的观点 C:相对主义的观点 D:机械决定论的观点
A:事物的性质是由主要矛盾决定的 B:内在因素决定事物的发展 C:外部条件影响事物的过程 D:量变必然会引起质变
A:要善于区分整体与部分 B:要善于把握事物的共性 C:要善丁区分新旧事物 D:要透过现象抓住本质
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