- “学者多称五帝，尚矣。然《尚书》独载尧以来，而百家言黄帝，其文不雅驯，荐绅先生难言之。”这句话出自（ ）。
- 明代提出辨伪八法的是（ ）。
- 《考古图》是（）代（）的著作（ ）。
- “纣之不善，不如是之甚也。是以君子恶居下流，天下之恶皆归焉。”这句话出自（ ）之口。
- 《司马迁传》出自（ ）。
- 系统记录孔子生平的文献是（ ），出自（ ）。
- 关于孔子对肃慎楛（kǔ）矢、石砮（nǔ）的识别，错误的说法是（ ）
- “文之不可绝于天地者，曰明道也，纪政事也，察民隐也，乐道人之善也。”这句话出自 （ ）。
- 关于“骨节专车”这个故事说法有误的是（ ）。
- “博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。”这句话出自 （ ）。
- 咸丰五年，（ ）谒阳明祠，肃观王阳明公画像册幅，作记并诗文。
- 唐鑑调离时留下王阳明像册于（ ），后来他于道光甲辰年（1844年）离任时又存留阳明祠中。
- 《阳明先生像册》藏于（ ）。
- 贵州咸同战乱平定后，以（ ）为首的贵阳士绅又迫不及待地重新对阳明祠加以兴建。
- 《重修王阳明先生祠堂记》的作者是（ ）。
- 嘉庆十九年（1814年）最早关注贵阳扶风山阳明祠修建工作的官员是（ ）。
- “国初之学大，乾嘉之学精，而道咸以降之学新。”这句话出自（ ）。
- 嘉庆二十有四年（1819年），有感于贵州教育界的人士在扶风山新建阳明祠，号召同僚捐款，最终促成了阳明祠完修的是（ ）。
- 乾隆时期贵阳“贵山三先生”是指（ ）。
- 《书补录张陶庵阳明像赞后》的作者是（ ）。
- 严奇岩通过对乾隆时期（ ）与《八十二种苗图并说》的文本所见族称进行比较，推定后者成书于乾隆中期。
- 根据文献记载，贵州生肖场出现于（ ）。
- 瓦寨开场契约来自（ ）。
- 关于“百苗图”具体成书时间争议颇多，目前存如下（ ）观点。
- 关于清水江文书的研究与保护，说法正确的有（ ）。
- 关于明代贵州场市及其交易，表述正确的是（ ）。
- 瓦寨开场契约文书主要内容，说法不正确的是（ ）。
- “百苗图”“雍正八年成书说”来源1883年英国驻华记者（ ）著《通过华南边疆：从广州到曼德勒旅行记事》。
- “百苗图”记录和描绘了贵州各少数民族的文化习俗、宗教信仰、经济生活、社会变迁、家庭结构、服饰建筑、生计方式等诸多内容，具有重要的（ ）。
- 关于“洞款”，说法不准确的是（ ）。
- 关于清水江文书，说法正确的有（ ）。
- 革命先烈王若飞于1905—1917年间在贵阳达德学校就读和任教。（ ）
- 近现代重要史迹是指 1840 年以后与重大历史事件、革命运动或者著名人物有关以及具有重要纪念意义、教育意义或者史料价值的重要不可移动文物。（ ）
- 贵阳达德学校创办者有（ ）
- 贵州近代重要史迹主要是（ ）类型文物。
- 近现代重要史迹的类型包括（ ）。
- 下列属于贵州革命旧址的有（ ）。
- 我们要根据文物普查的（ ）标准开展调查工作。
- 遵义会议确立了毛泽东在红军和党中央的领导地位。（ ）
- 下列属于贵州革命遗址的有（ ）。
- 贵州近代重要史迹特点是（ ）
- （ ）在最危急的时刻挽救了党，挽救了红军，是党的历史上一个生死枚关的转折点。
- 近现代重要史迹是指 （ ） 年以后与重大历史事件、革命运动或者著名人物有关以及具有重要纪念意义、教育意义或者史料价值的重要不可移动文物。
- 《戒谕文》中的“数四”指的是（ ）。
- 沿河县明代《军门禁约》碑立碑时间是（ ）时期。
- 贵州岩画在划分上属于我国的（ ）系统，其主要特点是图像多用红色颜料绘制而成，而岩画地点多在江河沿岸的喀斯特崖壁处。
- 整个宋代治理西南边地的根本之策是（ ）。
- 碑刻研究的基础和前提是（ ）
- 贵州碑刻的特点有（ ）。
- 贵州碑刻时代集中在（ ）。
- 贵州锦屏《戒谕文》摩崖时代。（ ）
- 相较于国内其他已发现的大多数岩画，贞丰红岩岩画具有以下突出特征（ ）。
- 岩画研究中所指的真正意义上的岩画只是二维平面的岩石艺术，具体包括（ ）。
- 后晋天福五年楚王马希范与溪州刺史彭士愁等合立的（ ）铭文中已有充分和成熟的盟誓文辞。
- 贵州碑刻研究目前迫切需要解决的问题有哪些。（ ）。
- 关于赫章可乐“套头葬”，有哪几种说法（ ）。
- 南夷社会文明是一种依赖寄生型文明。（ ）
- 《史记·西南夷列传》说蜀商贾把独出蜀地的枸酱，多持窃市夜郎，甚至沿一条江南下，远销至当时的番禺（今广州）。这条江是 （ ）
- 下列不属于赫章可乐墓葬土著文化的是（ ）。
- 以汉武帝开拓西南夷和汉移民进入为时间界限，可乐社会文化变迁与文明化进程经历了前后两个大的阶段，两个阶段中原文化的输入前后内容和性质一样。（ ）
- 赫章可乐文化中的周边文化因素来源有（ ）。
- 最早记载蜀地大铁商卓王孙和程郑，贾铁器给“滇蜀之民”及“椎髻之民”的是。（ ）
- 下列属于可乐墓葬土著文化中周边文化因素的是（ ）。
- 关于赫章可乐M274，说法准确的有（ ）。
- 关于可乐出土的中原文化因素，说法正确的有（ ）。
- 贵州旧石器时代晚期遗址工具加工的重要特点是（ ）。
- 洞穴遗址的动物考古证实了贵州旧石器时代晚期（ ）的经济普遍存在。
- 贵州洞穴遗址主要分布在（ ）。
- 贵安新区洞穴遗址90%以上的相对高程在（ ）米以内。
- 洞穴遗址的哪些要素反映了人类居住环境选择的偏好（ ）。
- 关于贵安新区境内洞穴遗址及其采集的器物，说法准确的有（ ）。
- 洞穴遗址中的陶器指示人类（ ）。
- 目前发现的贵州最早栽培水稻的遗址是（ ），距今5000年至8000年。
- 贵州洞穴遗址骨角器的加工方法有（ ）。
- 贵安新区出土陶片的遗址分布呈现出小区域聚集，表明了（ ）。
- 文物调查研究中涉及的多学科领域包括（ ）。
- 三星堆出土的顶尊跪坐人像和青铜神兽合体成功利用了（ ）。
- 参加新一轮三星堆考古工作的单位有（ ）。
- 文物研究中涉及的科技考古领域包括（ ）。
- 动植物考古勾勒出二里头遗址人群的食谱中肉食以（ ）为主。
- 多视角影像三维重建技术对拍照的要求（ ）。
- 三星堆遗址发掘中运用了哪些技术设备。（ ）。
- 地理信息系统在考古文博领域的研究中，主要是对文化遗产进行（ ）分析。
- 针对陕西省神木石峁遗址出土的古人类骨骼，中国科学院古脊椎动物与古人类研究所付巧妹团队利用了（ ）。
- 动植物考古勾勒出二里头遗址人群的食谱中主食以（ ）为主。
- 影响贵州洞穴遗存年代的客观性因素是（ ）。
- 讨论贵州文物地域性特点应该从（ ）出发。
- 下列属于文物“纠史”作用的是（ ）。
- 诗句“六朝文物草连空，天淡云闲今古同”的作者是（ ）。
- 关于文物特殊商品价值的说法错误的是（ ）。
- 文物一词在魏晋南北朝时期的新含义是（ ）。
- “文物”一词最早出现在 （ ）。
- 下列能反映贵州少数民族与海上丝绸之路沿线交往交流的文物是（ ）。
- 文物包括的三个基本要素，人类社会、遗迹遗物和（ ）。
- 下列与文物特殊商品价值无关的是（ ）。
- 关于黔中历史文化区战国秦汉时期的历史，说法准确的有（ ）
- 关于黔东历史文化区，说法准确的是（ ）。
- 关于黔北历史文化区，说法错误的是（ ）。
- 对贵州历史文化区，理解不准确的是（ ）。
- 物质文化遗产的内涵包括（ ）。
- 关于非物质文化遗产，说法错误的是（ ）。
- 1987年通过的《华盛顿宪章》总结了各国的做法与经验，归纳了保护历史地段共同性，列举了历史地段应该保护的内容有（ ）。
- 文物调查研究的最终目的 （ ）。
- 以下关于中国历史文化保护区概念的历史演变，说法错误的是（ ）。
- 关于黔北历史文化区在宋元明清时期的历史叙述，准确的有（ ）。
- 班固对司马迁的表彰主要表现为（ ）。
- 关于黔西北历史文化区早期历史的说法，准确的有（ ）。
- 文物物质属性包括（ ）。
- 三星堆遗址发掘涉及的科技考古领域。（ ）。
- 关于明代人提出的辨伪书八法，正确的认识（ ） 。
- 吕大临《考古图》的主要思想有（ ）。
- 关于黔西南历史文化区，准确的有（ ）。
- 关于增冲鼓楼，下列说法正确的有（ ）。
- 关于水西土司安国亨的说法，准确有（ ）。
- 20世纪三十至七十年代，（ ）等学者便已开始对国外所藏各种中国民族图志进行追踪。
- 针对陕西省神木石峁遗址出土的古人类骨骼，中国科学院古脊椎动物与古人类研究所付巧妹团队利用古DNA技术，得出（ ）。
- 关于蜈蚣桥上《重修十桥记》碑刻右侧所刻彝文碑准确的说法有（ ）。
- 关于嘉庆年间围绕贵阳扶风山阳明祠的新建，说法正确的（ ）。
- 关于中国史学与《周易》的关系，合理的理解是（ ）。
- 唐炯、罗文彬等人在光绪时期为阳明祠重建作出重大贡献，其意义包含了（ ）。
- 关于《周易》中的“原始要终”，合理的理解是（ ）。
- 能够体现贵州多元一体历史发展的文物遗存有（ ）。
- 关于欧阳修正统史观，理解合理的是（ ）
- 清末日本人在贵州留下的阳明题刻分别是（ ）。
- 关于黔中历史文化区宋元明时期的历史，正确的有（ ）。
- 明初，中央为了加强管理和制衡，对贵州土司进行了合并和分置，具体是指：（ ）。
- 汉魏以来对历史书写真伪问题展开讨论的有（ ）。
- 多视角影像三维重建技术的优点（ ）。
- 播州杨氏历代受封土职或土司墓葬已经找到15座，分属于五个墓地。即深溪镇皇坟嘴墓地、赵家坝墓地和（ ）。
- 贵州历史文化区的特点可以概括为（ ）。
- 《军门禁约》碑文中提出的四条处理办法是以被动的堵和截的方式为主，治标不治本。（ ）
- 岩石艺术大类主要包括二维平面艺术的岩画和三维立体艺术的岩雕。（ ）
- 瓦寨开场契约文书主要内容是天启元年，镇远府邛水司境内的六洞与边方良苗十二寨共七洞商议，共同开设瓦寨二七场市。（ ）
- 赫章可乐主要的葬俗是土坑木棺葬，而不是“套头葬”。（ ）
- 《周易》所谓圣人制作之“典礼”，按照《礼记·礼运》，具体包含贯穿于家国人事的“货力、辞让、饮食、冠、昏、丧、祭、射、御、朝、聘”等礼仪规范。（ ）
- 文庙的大成门又被称为戟门。 （ ）
- 洞穴遗址的石质碎屑堆积一般只出现在石制品加工现场。（ ）
- 可乐地区汉移民墓主不是当地从事农业生产的农民，而是汉王朝进驻此地的男性军吏。（ ）
- 罗文彬取消了嘉庆时期尹继善配祀阳明祠的地位。（ ）
- 考古学研究的跨学科与多学科研究已成为常态。（ ）
- 漫长的历史文献学传统与宋代金石学传统在经历了明代中期阳明学致良知以经世导人新思想洗礼后，经顾炎武、颜元、王鸣盛、章学诚等人的努力，到清乾隆年间，已经交融为一体了。（ ）
- 贵州民族民间的蜡染实物，很多花纹图案细致古朴，保存了“朴素大方”的风格。（ ）
- 明代阳明学对史学实地调查求实求是精神的推进产生了重要的影响。（ ）
- 洞穴遗址的石质碎屑与烧骨往往同时存在，但有烧骨留存的洞穴分布更广，表明用火更为普遍。（ ）
- 贵州近代重要史迹类型，以革命遗址、会址、旧址为主，也有工业建设旧址，类型丰富。（ ）
- 相对高程越高，贵州中西部洞穴遗址呈下降趋势。（ ）
- 碑刻研究应该把碑刻当作复杂的社会文化系统的有机部分，置于活态社会之中进行理解。（ ）
- 科技考古已成为衡量国家考古水平的重要标志（ ）。
- 贵州兴义汉代铜车马的出土反映了汉王朝对南夷地区的开辟。（ ）
- 贵州岩画属于中国西南涂绘类岩画系统，其主要特点是图像多用红色颜料绘制而成，而岩画地点多在江河沿岸的喀斯特悬崖绝壁处。（ ）
- 蜡染艺术不仅与数千年的彩陶文化有关，而且与我国西南和东南少数民族的铜鼓文化联系十分密切。（ ）
- 瓦寨契约文书中提到的六洞、七洞等，是一种土著社会的村社组织形态。（ ）
- “百苗图”成书“雍正八年说”是正确的。（ ）
- 章学诚在《文史通义·易教》中从理论上总结了中国古代会通史学的基本内涵。（ ）
- 从明代开始“八番苗”群体以种糯稻为主，很少种植籼稻，且种植规模十分有限。（ ）
- 汉移民墓比较多的出现在南夷地区应该是汉武帝晚期及其以后的事情。（ ）
- 嘉庆时期，黔省官绅在构建贵州文化脉络方面，具有高度的一致性。（ ）
- 根据赫章可乐墓葬随葬品组合关系和墓葬形制的变化，把可以将考古学上的可乐文化类型分为（三）个时期。（ ）
- 杨庭硕先生及其研究团队李汉林、刘锋、潘盛之、杜薇等学者认为陈浩于嘉庆年间任八寨理苗同知，并以此基础上认定其作成书于嘉庆五年（1800年）。（ ）
- 平坝棺材洞出土的鹭鸟纹彩色蜡染褶裙的年代是明代。（ ）
- 侗族传统建筑与内地传统建筑在建筑技法上一脉相承，木结构，榫卯相连。（ ）
- 南宋史学家郑樵基于两宋与辽、西夏、金的对峙局面，对欧阳修正统史学观的修正，强调在更高宗旨上的动态的多元文化多政权的交会与互通，淡化了正统观，这是会通史学的又一次推进。（ ）
- 《戒谕文》中善后事宜反映了宋代治边策略的转型，统治者欲从土著社会内部加以调控，管制武器，使土著走上耕织之道。（ ）
- 嘉庆时期贵阳阳明祠修建以来，历经道光、咸丰、光绪时期，贵州官宦与本地士绅人群体不断围绕新建阳明祠这个文化空间和王阳明个人画像这个文化形象，展开了系列的文化创建与思想建设活动，已经从对王阳明个人的崇敬，转移到贵州文化根源性理解和文化主体性建构。（ ）
- 三星堆遗址考古利用了考古方舱实现了在现场研究保护发掘出土文物。（ ）
- 关于赫章可乐“套头葬”，学术界争论的焦点是（ ）。
- 关于黔西北历史文化区宋元明清时期历史的说法，错误的是（ ）。
- “礼家明其制度，小学正其文字，谱牒次其世谥。”这句话出自（ ）。
- 杨粲墓的两通墓碑出土于（ ）。
- 提出要在阳明祠同时祭祀贵州文教先驱东汉尹道真和明代田秋的是（ ）。
- 杨庭硕先生及其研究团队李汉林、刘锋、潘盛之、杜薇等学者认为（ ）于嘉庆年间任八寨理苗同知，并以此基础上认定其所作《百苗图》成书于嘉庆五年。
- 增冲鼓楼内有数通款约碑，最早的碑刻是（ ）所立。
- 增冲鼓楼前的水塘，主要功能是（ ）。
- 杨粲墓位于（ ）。
- 南宋朱辅《溪蛮丛笑》“点蜡幔”记载的工艺为（ ）。
- “百苗图”所绘“八番苗”是指今天贵州省内（ ）群体。
- 鹭鸟纹彩色蜡染褶裙的年代是（ ）。
- 下列不属于可乐墓葬出土的装饰品的是（ ）。
- 积极参与编修地方志，且主动开展社会调查来丰富地方志材料的清代著名学者是（ ）。
- 安顺文庙现存的学区建筑是（ ）。
答案:《史记》
答案:胡应麟
答案:宋 吕大临
答案:子贡
答案:《汉书》
答案:《孔子世家》，《史记》
答案:根据武王克商，通道于九夷、百蛮，使各以其方物来贡的历史事实和楛矢、石砮的形态特征，推断其是来自遥远的东北地区肃慎氏的贡物。
答案:顾炎武《日知录》
答案:具有金石学的萌芽。
答案:《中庸》
答案:郑珍###莫友芝###黄彭年
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