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中华民族风俗文化期末考试答案2023春

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中华民族风俗文化

风俗具有相对（），一旦形成便不会轻易改变。

AI参考:正确答案是B:稳定性。风俗是人们长期以来形成并沿袭下来的习惯做法，具有相对稳定性，一旦形成便不会轻易改变。因此，选项B“稳定性”是正确答案。选项A“固定性”和C“固化性”在某些情况下可以用来形容风俗，但它们更强调不可动摇或不能改变的性质，而忽略了风俗的形成和演变过程。选项D“延续性”虽然也强调了持续性和不变性，但与题干中的“风俗”这一概念不完全匹配。'

马尾绣属于什么绣法？（）

AI参考:正确选项是【D:堆绣】。马尾绣是苗族（主要分布在贵州）特有的民间刺绣技艺，其特点是采用马尾作为绣线的主要原料。堆绣则是马尾绣的一种特殊形式，即利用马尾绣品表面凸起的刺绣纹理，通过黏贴的方式，将薄纸、棉花等材料堆叠在一起，形成立体感强的装饰效果。因此，马尾绣属于的绣法是D.堆绣。其他选项中，缠绣、滚边绣、错针绣等都不具备马尾绣的特征。'

赫列巴是哪个民族的风味食品（）

答案:哈尔滨AI参考:正确答案是A:俄罗斯族。赫列巴是俄罗斯族的风味食品。'

石林彝族自治县的彝族撒尼人，订婚又叫（）

AI参考:正确选项是D：吃小酒。在石林彝族自治县的彝族撒尼人中，订婚时有一个特别的习俗，叫做“吃小酒”。“吃小酒”是在男女双方订婚之后，由男方家请客吃饭，女方家也派代表参加。在这个宴会上，男女双方开始有了接触和交流，逐渐加深了解。在吃完饭后，女方家会送男方家一定数量的礼物，如酒、肉、菜等，以示对男方家的感谢和认可。因此，“吃小酒”是彝族撒尼人订婚的一种重要仪式，而不是“结对子”、“请媒人”或“吃大酒”。'

（）是第二等丧服，用粗麻布制成。

AI参考:正确选项是【C:斩衰】。斩衰是第二等丧服，用粗麻布制成，颜色为黑色。斩衰是五服中最重的丧服。'

春节时北方地区主要吃（）

AI参考:正确选项是【C:饺子】。北方地区在春节时主要吃饺子，这是一种传统习俗。饺子寓意团圆、幸福，是年夜饭的重要菜品之一。汤圆、面条和年糕都不是北方地区在春节时的常见食品。'

名为“擦尔瓦”的披风是哪个民族的服饰？（）

AI参考:正确答案是A：藏族。擦尔瓦是藏族的传统服饰，用毛绳或毛皮制成，分长筒和短筒两种，一般长筒擦尔瓦可达一米以上，可以围在腰间，被称为“披风”。因此，本题答案为A。'

男女双方结婚组成家庭，既不随男方父母居住，也不随女方父母居住的习俗称为（）

AI参考:正确答案是A：不招不嫁。男女双方结婚组成家庭，既不随男方父母居住，也不随女方父母居住的习俗称为不招不嫁。这种习俗在一些地方比较常见，但并不是所有地方都存在。其他选项B、C、D都不符合题意。'

（）是我国产生最早、流传时间最长、使用范围最广、最为普遍的一种丧葬民俗。

AI参考:正确答案是D：土葬。土葬是我国产生最早、流传时间最长、使用范围最广、最为普遍的一种丧葬民俗。'

盖碗茶，是下面属于西北回族独特饮茶方式的是（）

AI参考:正确选项是【D:盖碗茶】。盖碗茶是西北回族独特的一种饮茶方式，选用优质茶和纯净水，将茶放入盖碗中，用提梁壶冲泡，先少许水洗茶，再高冲沸水，将茶汤倒入碗内，碗盖盖严，茶汤上溢的蒸汽遇冷凝结成水珠流进碗底，香气四溢。因此，答案为D。其他选项中，油茶、三道茶和擂茶都是其他地区的饮茶方式，与西北回族的盖碗茶饮茶方式不同。'

一个丈夫和两个或两个以上的妻子结成的婚姻是（）

AI参考:正确答案是B：一夫多妻婚。一个丈夫和两个或两个以上的妻子结成的婚姻是一夫多妻婚。普那路亚婚是原始群时期，一男一女在共同生活期间，有了子女并且继续共同生活，但没有正式结婚，而丈夫允许妻子加入自己的家庭，也允许妻子们共同管理家庭事务。一妻多夫婚是一妻制家庭内丈夫们共同使用一个妻子的性。本题未提及上述两种情况，故选B。'

从事早地农作兼狩猎的文化区的地区是（）

AI参考:选项D：东北地区因为东北地区属于寒冷气候，冬季长而寒冷，早地农作季节性很强，当地农民经常从事早地农作，同时也进行狩猎等野外活动。其他选项中，西北地区气候干燥寒冷，也有早地农作，但不是主要的狩猎文化区；西南山地区虽然也有早地农作，但因为山区地形复杂，狩猎等野外活动相对较少；华北山地区虽然也有早地农作，但主要是平原地区，而不是山区。'

崇拜火，认为火是家庭兴旺的象征的民族是（）

AI参考:正确答案是C：彝族。崇拜火，认为火是家庭兴旺的象征的民族是彝族。彝族火崇拜的主要表现形式是祭火，他们认为火是家庭兴旺的象征，火塘是神圣的地方，不能污损。在彝族的火把节中，人们会举行一系列的祭火仪式和庆祝活动。其他选项中，白族、蒙古族和佤族虽然也有一些与火相关的信仰和习俗，但并不像彝族那样把火视为家庭兴旺的象征。'

农业、渔业、采掘、捕猎、养殖等物质资料的初级生产方面的风俗属于（）

AI参考:正确选项是B：生产风俗。生产风俗是指与物质资料的初级生产相关的风俗习惯，包括农业、渔业、采掘、捕猎、养殖等物质资料的初级生产方面的风俗。这些风俗通常与当地的生产方式、生产工具、生产技术、生产环境等相关，是当地人民在长期的生产实践中逐渐形成并传承下来的。因此，选项B是正确答案。选项A、C、D与生产风俗的含义不符，因此不正确。'

我国高速铁路超过3.8万公里，占世界高铁总里程的（）以上。

AI参考:正确答案是D：2/3。根据题干信息，我国高速铁路超过3.8万公里，占世界高铁总里程的以上部分，选项中只有D项符合。所以D是正确答案。'

朝鲜族一日三餐中必备的食物是（）

AI参考:正确选项是D:米饭。朝鲜族的传统主食以米饭为主，一日三餐都有米饭的身影。而辣椒酱、年糕、汤等食物并不是朝鲜族必备的食物。因此，正确答案是D：米饭。'

由于（）的传入，一些民族也不同程度地采用了火葬。

AI参考:正确选项是【B:佛教】。佛教传入中国后，对中国传统文化有极大的影响，其中也包括丧葬习俗的变化。佛教主张火葬，认为人死后意识会随着体温的降低而逐渐消失，实行火葬可以减少对尸体的污染和浪费。因此，一些民族在佛教传入后，也逐渐采用了火葬。其他选项中，基督教、道教和天主教对丧葬习俗的影响相对较小。'

栈道原指沿悬崖峭壁修建的一种道路，又称（）。

答案:栈道

在丧礼中晚辈给长辈穿孝主要是为了表示孝意和哀悼，这本来是出自（）。

答案:哀悼;孝意AI参考:正确答案是B:周礼。在丧礼中晚辈给长辈穿孝主要是为了表示孝意和哀悼，这本来出自周礼。在古代，孝是一种重要的道德观念，也是社会伦理的重要组成部分。在丧礼中，穿孝服是表达对死者的哀悼和尊重的一种方式，也是社会礼仪的一部分。因此，正确答案是B选项：周礼。'

以下民族不是长期从事渔猎经济的是（）

AI参考:正确选项是C:柯尔克孜。柯尔克孜族主要分布于新疆西南部和黑龙江地区，主要从事农业，兼营畜牧业和狩猎业。而鄂温克族、赫哲族都长期从事渔猎经济。'

作为国家重点文物保护单位的古慕葬55处中，属于少数民族遗存或在少数民族聚居区的也有几处（）

AI参考:正确答案是C：17处。根据国家文物局发布的《关于全国重点文物保护单位保护范围和建设控制地带的通知》，作为国家重点文物保护单位的古慕葬55处中，属于少数民族遗存或在少数民族聚居区的有17处。因此，答案为C。'

（）最轻一等的丧服。

AI参考:正确答案是A：缌麻。丧服分为五等，分别是斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻。其中最轻一等的丧服是缌麻。因此，本题答案为A。'

20世纪上半叶按照材料的分量定类，不管类与类之间是否具有逻辑上的关联关系对民俗的分类的是（）

AI参考:正确选项是【D:平列式】。20世纪上半叶按照材料的分量定类，不管类与类之间是否具有逻辑上的关联关系对民俗的分类采用的是平列式。'

（）是流行于古代南方一些少数民族的一种葬式。

AI参考:正确选项是【B:树葬】是流行于古代南方一些少数民族的一种葬式。树葬是指将死者葬入树丛或择地而葬，亦即死者埋入地下是不铺任何棺材，依自然方式而葬的一种葬式。它是最自然、最原始的葬法之一。树葬不仅节省了土地和资源，而且保护了环境，符合当今社会所倡导的绿色环保理念。在古代南方的一些少数民族中，树葬是一种常见的葬式，如海南黎族的“船形墓”和云南的“葫芦包”等。'

（）作为风俗文化根植的土壤，一旦消失，大量优秀的风俗文化也会随之没落。

AI参考:正确选项是【传统村落】。传统村落作为风俗文化根植的土壤，一旦消失，大量优秀的风俗文化也会随之没落。传统村落是民俗文化的重要载体，许多民俗文化都是在传统村落中孕育、传承和发展的。因此，传统村落对于民俗文化的保护和传承具有重要意义。选项B、C、D虽然也与民俗文化有关，但它们不是风俗文化根植的土壤，因此不符合题意。'

在中国民间的观念中，孩子的上乳牙掉了应该（）。

AI参考:在中国民间的观念中，孩子的上乳牙掉了应该埋到地里。这是一种传统习俗和文化观念，认为将乳牙埋在土地里可以让孩子拥有更好的成长和发展。其他选项中，扔在河里、扔到屋顶上和丢在床底下都不是正确的处理方式。因此，正确答案是D。'

苗族最普遍的日常饮料是（）

AI参考:正确选项是【B:米酒】。苗族是一个以稻米为主要食物的民族，因此米酒是他们最普遍的日常饮料。白酒、油茶和葡萄酒都不是苗族最普遍的日常饮料。'

至（）古代的驿传系统被现代的邮政体系所取代，驿站废除。

AI参考:正确答案是C：清末。清末是中国古代驿传系统被现代邮政体系所取代的时间节点，因此C是正确答案。明末、清初、民国初年都是中国历史上的朝代，但它们的时间节点与驿站废除的时间不符。'

“头面”是哪个民族的装饰品？（）

AI参考:正确答案是【D】藏族。藏族人民崇尚白色，喜欢戴“头面”或称“头饰”，头饰是用珊瑚、松石、金银制作成的插髻，最美观大方。在寺庙歌舞中，“头面”被用作佛门、殿宇或彩坛的标志。同时，“头面”是女性和小孩的美容护发的珍品。故选择D选项，藏族的“头面”为民族装饰品。'

在中国，怀孕的妇女怀有双胞胎比例最高的地方是（）。

AI参考:正确答案是D：腾冲县。腾冲县是云南省腾冲市，腾冲县人口众多，经济发达，是人口大县，同时也是双胞胎比例最高的地方。因此在中国，怀孕的妇女怀有双胞胎比例最高的地方是腾冲县。其他选项澄江县、双江县、墨江县在人口数量和经济发展水平上均不及腾冲县，因此双胞胎比例相对较低。希望以上答案对你有帮助。'

用于运送客、货的船只统称（）。

AI参考:正确答案是D：渡船。渡船是一种用于运送客、货的船只，通常用于在河流、湖泊、海滩等水域之间进行运输。其他选项中，埠船通常指停泊在码头或港口用于装卸货物的船只；木排是一种由木材或其他材料组成的筏子，通常用于水上运输；游船通常指豪华游船，用于游览风景名胜区的娱乐活动。因此，选项D是正确答案。'

下列哪个民族具有用鱼皮制作衣物的工艺？（）

答案:赫哲族有用鱼皮制作衣服的习惯.AI参考:正确答案是D：赫哲族。赫哲族是中国东北地区一个少数民族，主要分布于黑龙江省同江市八岔乡、饶河县西林子乡、佳木斯等地，具有用鱼皮制作衣物的传统工艺，这是赫哲族的传统手工艺品之一。因此，答案为D，即赫哲族。'

摔跤服是哪个民族的重要服饰？（）

AI参考:正确选项是【A:蒙古族】。蒙古族摔跤是蒙古族人民传统的体育娱乐活动，蒙古族的摔跤服也因此而具有自己的特点，即多为窄口布鞋，身着摔跤背心，外罩彩色绸缎的坎肩，左肩上垂有红色绸巾，下身穿肥大裤子，左腕套一护腕，肩间系红绸带。以上是选项A“蒙古族”被选为正确答案的原因。'

满族忌食的食品是（）

AI参考:正确选项为C：狗肉。满族人有很多的饮食禁忌，其中狗肉是不能吃的。他们认为狗是他们最好的朋友，它曾经帮助过人类，所以狗肉是不能吃的。而猪肉、鸡肉和牛肉都是满族人常吃的肉类。'

经济发展较迟缓的少数民族中，仍沿用刀耕火种的原始耕作方式的民族是（）

AI参考:正确答案是D：傈僳。经济发展较迟缓的少数民族中，仍沿用刀耕火种的原始耕作方式的民族是傈僳族。选项中只有D是傈僳族，其他选项都不是经济发展较迟缓的少数民族。因此，答案为D。'

不属于中东南地区少数民族建筑的是（）

AI参考:不属于中东南地区少数民族建筑的是苗族建筑。中东南地区主要是指中国的东南部地区，包括南方的一些省份和自治区。该地区的少数民族建筑具有鲜明的特色，如侗族的公共建筑、布依族石头房和羌族碉楼等。而苗族建筑则主要分布在中国的西南地区，因此不属于中东南地区少数民族建筑。'

中国云南临沧的布朗族，用牛皮封蜂桶鼓的时候，不让怀孕的妇女在跟前，因为村民认为（）。

AI参考:C: 怀孕的妇女和其肚子里的宝宝的魂会被封在鼓里。在云南临沧的布朗族中，有一种特殊的蜂桶鼓，是用来祭祀和庆祝的。他们认为怀孕的妇女和其肚子里的宝宝的魂会被封在鼓里，因此不能让怀孕的妇女靠近牛皮封的蜂桶鼓。这是他们的一种传统信仰和习俗。其他选项，如“怀孕的妇女会导致蜂桶鼓敲不响”、“怀孕的妇女会导致牛皮破损”以及“怀孕的妇女会导致蜂桶鼓不耐用”都不符合布朗族的传统文化和信仰。'

满族最重要的调味品是（）

AI参考:正确答案是【A:大酱】。满族最重要的调味品是大酱，也称为黄豆酱或黄酱，是满族传统酱菜之一，具有浓郁的黄豆香味和咸鲜味道，是满族餐桌上不可或缺的调味品。番茄酱、辣椒酱、豆瓣酱虽然也是调味品，但在满族饮食文化中并不是最重要的调味品。'

生活在石林彝族自治县的彝族撒尼人，婴儿满月的祝米客，除了宴请亲朋之外，还要请村里年长、德高望重的老人为婴儿（）。

AI参考:正确答案是B：取名字。撒尼人婴儿满月时，祝米客除了宴请亲朋之外，还要请村里年长、德高望重的老人为婴儿取名字。洗脚、算命、洗脸均不是撒尼人婴儿满月时的传统习俗。所以，答案为B。'

下列哪些属于人体装饰？（）

AI参考:正确选项为：A:纹面；D:纹身；E:染齿。纹面、纹身属于人体装饰，镶牙、腰带、染齿不属于人体装饰。纹面是在脸上刻画或刺上各种花纹，纹身则是用针将染色的色料刺入皮肤表面下，形成各种图案或文字。染齿则是一种古老的牙齿美容方式，通过染色来美化牙齿。而镶牙、腰带等则不属于装饰，属于日常生活用品或服饰。'

以下项目中和生育相关是（）。

AI参考:正确选项为：A:定期产检、B:办理围产保健手册、D:办理出生证。这三个选项都与生育相关，而C选项“申请准生证”通常是在生育前需要办理的手续，因此不符合题目要求。A和B选项都涉及到生育后的健康管理和婴儿出生后的证件办理，是较为常见的与生育相关的内容。而D选项办理出生证则是婴儿出生后必须要办理的证件之一，也与生育密切相关。'

长期从事畜牧经济的民族有：（）

AI参考:长期从事畜牧经济的民族有：A:柯尔克孜、C:哈萨克。答案中提到的民族中，柯尔克孜和哈萨克长期从事畜牧经济。而裕固、塔吉克和鄂伦春虽然也有畜牧经济活动，但并不是主要的经济形式。因此，正确选项为A:柯尔克孜和C:哈萨克。'

饮料主要包括（）

AI参考:正确选项为D:茶。饮料主要包括水、奶、茶等。选项中，A和B都不是饮料的主要成分，A汤更偏向于汤类食品，B酒更偏向于酒类饮品；C奶也是饮料的一种，但选项中已经包含了奶制品，所以排除C；只有D茶是饮料的主要成分之一，因此答案为D。'

春节、端午节等对全国有影响的风俗更容易使中华民族形成共同的民族心理，从而增强中华民族的民族（）。

AI参考:正确答案是ABDE。春节、端午节等对全国有影响的风俗更容易使中华民族形成共同的民族心理，从而增强中华民族的民族自豪感、凝聚力、向心力、自信心和认同感。这些风俗是中华民族共同的文化遗产，也是中华民族共同的精神财富，能够激发中华民族的自豪感和自信心，同时也能够增强中华民族的凝聚力和向心力，加强民族认同感和归属感。因此，选项ABDE是正确的。选项C历史观不属于民族心理范畴，因此不正确。'

婚姻得以实现的基本条件包括（）

AI参考:正确选项为：A:男女双方不是三代以内的血亲；B:达到法定年龄；C:男女双方自愿。这三个条件都是婚姻得以实现的基本条件，具体解释如下：A. 男女双方不是三代以内的血亲：这是为了保证双方在血缘上和亲缘关系上是独立的，从而保证婚姻的合法性和有效性。B. 达到法定年龄：这是为了确保双方在法律上具有完全的民事行为能力，能够承担婚姻带来的责任和义务。C. 男女双方自愿：这是婚姻的基础，只有双方自愿，婚姻才能建立在平等和尊重的基础上，也才能真正实现婚姻的意义和价值。D. 通过医学检查是不正确的，因为医学检查并不是婚姻实现的基本条件之一。'

在民间的观念中，儿童不能吃的食物包括（）

AI参考:正确选项是：ABD在民间的观念中，儿童不能吃的食物包括杀死的母鸡肚子里的蒙头蛋、馒头和鸡头。这些食物被认为是不吉利的或者是有害健康的，因此通常不被儿童食用。而白菜作为一种常见的蔬菜，通常不会引起类似的观念，因此被排除在外。'

中国古代少数民族文化的发展是多元一体的，从地域的角度，按地理位置和生态经济环境可以将其分成（）

AI参考:正确选项为：A:北方草原文化 C:西部高原文化。中国古代少数民族文化的发展是多元一体的，从地域的角度，按地理位置和生态经济环境可以将其分成北方草原文化、西部高原文化等。这些文化在历史发展过程中相互影响、交流，形成了丰富多彩的民族文化。而东南部沿海文化、中原农业文化等则属于其他地区和类型，与少数民族文化的发展关系不大。'

除航运外，运河还可用于（）等。

AI参考:正确答案是：B、C、E。运河的功能很多，除了航运外，还可以用于排涝、分洪、灌溉、旅游、运输、发电等。因此，选项B、C、E都是正确的。'

下列可以用作服饰材料的有（）。

AI参考:下列选项中，可以用于服饰材料的包括毛线、木棉花和棕榈树皮。而铜币、贝壳因其质地较为坚硬，表面光滑，容易划伤皮肤，不适合作为服饰材料。因此，正确选项为B、C、D。'

在一些民族地区，生下婴儿的家庭往往在门边或门楣上挂（）来提醒外人不要进家。

AI参考:正确选项为【C:青刺尖】在一些民族地区，生下婴儿的家庭往往在门边或门楣上挂青刺尖来提醒外人不要进家，这是一种习俗。篾帽、树枝和菜刀都不是常见的挂物，与这个习俗不符。'

孕妇到寺院或山神庙去许愿，许愿的内容可能包括（）

AI参考:正确选项为：A:母子平安 B:不难产。许愿的内容通常会包含希望母子平安、不难受产等愿望，这是比较常见的孕妇许愿内容。其他的选项如希望孩子没有先天疾病、庄稼丰收等，不太符合孕妇许愿的常规内容。'

悬棺葬俗的演变形态有（）

AI参考:正确选项为：A:洞穴式 C:桩木式 D:挂穴式 E:凿穴式。悬棺葬俗的演变形态包括在山洞中用桩木或埋葬方式将棺木悬挂起来，或在山岩凿洞穴，将棺木置于其中。其中，桩木式和挂穴式是比较常见的悬棺葬俗形式。而选项B中的埋葬式并非悬棺葬俗的演变形态，因为悬棺葬俗是将棺木置于悬崖上的洞穴或木桩中，而非平地上的墓穴中。因此，正确选项为A、C、D、E。'

维吾尔族的饮食禁忌有（）

答案:猪肉;驴肉;骆驼肉;骡子肉AI参考:正确选项为：A:不可随便到锅灶前去；B:不可随便拨弄盘中的食物；C:不可将已取的食物在放回盘中。维吾尔族的饮食禁忌主要是因为宗教信仰和传统习俗的影响，主要有以下几点：1. 不可随便到锅灶前去：因为维吾尔族信仰伊斯兰教，认为到锅灶前是不洁净的行为，会影响个人和家庭的信仰纯净度。2. 不可随便拨弄盘中的食物：维吾尔族认为在盘中拨弄食物是不礼貌的行为，会影响个人和家庭的声誉。3. 不可将已取的食物在放回盘中：维吾尔族认为将已取的食物放回盘中是对食物的不尊重，会影响个人和家庭的道德品质。因此，选项A、B、C都符合维吾尔族的饮食禁忌。选项D是维吾尔族的饮食喜好，不是禁忌，因为猪肉在维吾尔族的菜肴中并不是主要的肉类食材。'

我国风俗文化是伴随着（）等发展起来的。

AI参考:我国风俗文化是伴随着民族融合、娱乐、战争、迁徒等发展起来的。正确选项为ABCD。这些因素都对我国风俗文化的发展产生了重要影响。'

父母亲让孩子拜的干爹干妈，可以是（）。

AI参考:正确选项为【D:拜男人为干爹】。在中国的传统习俗中，孩子通常会选择拜男人为干爹，以获得更多的庇佑和福气。而女人则一般被视为母亲的替代，不需要拜为干妈。因此，选项D是正确的选项。选项A、C中的大树和大石头不太适合作为干爹或干妈的选择，而选项B则过于片面，忽略了女性的重要性。'

广义上丝路的东段已经到达了（），西段至法国、荷兰。

AI参考:正确答案是：E:蒙古。丝路的东段已到达了朝鲜，但是，实际上，“东段”的定义，历史上发生过变动。到元代，丝路又分“北新道”和“南海路”两条路线，其中“北新道”即“草原丝路”，它东起蒙古，西经中亚西亚至欧洲，又分北中南三段，此时中国并没有真正进入中亚地区。蒙古之后进入西域和西域外段才出现了沿线国家和中原、西南边疆经济联系加强的现象。因此，本题中选项A和B并不属于“东段”。至于C和D则更不是“东段”的范围。所以本题答案为E。'

殡葬改革是指（）。

AI参考:正确答案是：ABDE。殡葬改革是指改革旧的殡葬习俗，破除旧的丧葬观念，推行火葬，改革土葬，节约殡葬用品，节俭办丧事。因此，本题答案为ABDE。'

我国风俗文化发展的现状包括（）。

答案:水电装机规模快速增加;重大项目建设有序推进;移民环保工作不断创新;国际合作取得重大突破AI参考:我国风俗文化发展的现状主要包括以下方面：认同感弱化、商品化、传承断层以及同化。这些因素在当今社会对风俗文化的发展产生了重要的影响。选项A：认同感弱化指的是随着社会的发展，人们对传统风俗文化的认同感逐渐减弱，这可能与现代生活方式、价值观念的变化有关。选项B：商品化指的是风俗文化逐渐被商业化，成为一种商品，被用来吸引游客、增加旅游收入等。选项C：传承断层指的是传统风俗文化的传承出现了断层，年轻一代对传统风俗文化的了解和掌握程度不如老一辈，这可能导致传统风俗文化的流失。选项D：同化指的是风俗文化在与外来文化的交流和融合中，逐渐被同化，这可能是由于全球化进程中不同文化之间的交流和融合所导致的。选项E：庸俗化指的是一些风俗文化在商业化的过程中，为了吸引游客而变得庸俗，失去了原有的文化内涵和精神价值。综上所述，以上四个选项都反映了我国风俗文化发展的现状，因此，正确答案是ABCD。'

每一种丧服制度都有特定。（）。

AI参考:正确选项为：B、C、D。丧服制度是古代中国社会的重要制度之一，它规定了人们在服丧期间的行为限制、居丧时间、居丧服饰以及礼仪制度等方面的规定。因此，每一种丧服制度都有特定的礼仪制度、居丧时间、居丧服饰等方面的规定。其他选项如行为限制、居丧地点等虽然也是丧服制度的一部分，但不是每一种丧服制度都有的特定规定。'

维吾尔族的风味饮食有（）

答案:手抓饭AI参考:正确选项为【C:抓饭 D:馕】。维吾尔族的风味饮食主要包括抓饭和馕，其中抓饭是维吾尔族传统主食之一，由各种调料烹制而成，具有浓郁的民族特色；馕则是维吾尔族日常生活中常见的一种面饼，具有香脆可口的特点。而面包、火锅等并非维吾尔族的传统饮食，因此选项AB错误。'

二次葬是在采取（）等等方式后，对尸体作二次或以上的处理。

AI参考:正确选项为【埋葬】和【火葬】。二次葬是对尸体作二次或以上的处理，其中埋葬和火葬是比较常见的二次葬方式。埋葬包括土葬、水葬、树葬等多种形式，而火葬则是将尸体进行焚烧后进行骨灰处理或安葬。其他选项如水葬、风葬、悬棺葬等并不是常见的二次葬方式。'

建筑并不仅仅是一个物理对象,是一个那些符号组成的意义世界（）

AI参考:正确选项是【色彩、形制、装饰】。建筑不仅仅是一个物理对象，它是一个由符号组成的意义世界，其中色彩、形制、装饰是三个重要的组成部分。色彩可以表达情感和氛围，形制反映了建筑的历史和文化背景，装饰则可以增加建筑的审美价值和艺术性。而图腾、外在形象等并不是建筑意义世界中不可或缺的部分。'

婚姻的财产包括（）

AI参考:正确选项为ABD，婚姻的财产包括房屋、土地、货币等，日常生活用具是个人财产。在婚姻关系中，财产的分配通常是平等进行的，除非有特别约定。所以C选项被排除在外。'

溜索分（）。

AI参考:正确选项为：ABC。根据常识可知，通常用于跨越河流或其他障碍的索道有多种类型，如直溜、平溜、上溜等。这些类型在结构上可能有所不同，因此可根据具体应用场景和需求选择合适的索道类型。而下溜和陡溜通常用于描述斜坡或陡峭的地面上的行走方式，与索道无关。因此，选项D和E不正确。'

人类历史上曾经出现过的婚姻形态有（）

AI参考:人类历史上曾经出现过的婚姻形态有群婚、偶婚和普那路亚婚。其中，偶婚是最接近于现代婚姻的形式，主要特点是婚姻的结合不固定，没有固定的性伴侣，婚姻关系不明确，婚姻生活不固定。群婚则是一种原始的婚姻形式，一对男女与多人共同结婚，属于群居性婚姻。普那路亚婚则是一种过渡性的婚姻形式，是偶婚的早期形式，一男一女以两两相偶的方式过着共同性生活。因此，正确选项为：B普那路亚婚、D偶婚。'

哪些民族的蜡染最为有名？（）

AI参考:正确选项为：A:苗族 C:布依族。蜡染是苗族、布依族等民族的传统工艺，其中苗族的蜡染最为著名。而布依族的蜡染也有着悠久的历史和独特的风格，因此也是非常有名的。哈尼族、阿昌族、畲族虽然也有蜡染，但相对来说知名度不如苗族和布依族高。'

哪些风俗属于游艺风俗（）

AI参考:正确选项是【CDE】。游艺风俗主要包括娱乐性质的节日风俗，如游戏、竞技、杂耍、舞蹈、说唱、民间魔术等。这些风俗都是以娱乐为目的，以人民大众为参与主体，通过各种形式的表演和活动来传递文化、娱乐和社交的意义。选项A“故事”通常被归类为民间故事，具有一定的教育意义，但并非纯粹的娱乐活动；选项B“传说”虽然具有一定的故事性，但更多的是一种历史或文化传承，而非纯粹的娱乐活动。因此，选项CDE是符合游艺风俗特点的正确选项。'

长江下游水田农业文化这个区域，在生产和生活上，和水有着特别密切的关系的说法（）

AI参考:正确选项为：D：善种水稻和E：居住干栏。长江下游水田农业文化区域，农业生产主要以种植水稻为主，因此该区域的人们善种水稻；同时，该区域气候湿润，多雨，人们为了方便排水和防潮，多居住在干栏式的建筑中。因此，选项D和E是与水有着特别密切的关系的生产和生活方式。选项A、B、C与水的关系不是特别密切，因此不是正确选项。'

风俗是与（）等相联系的，所以风俗在其发展过程中又不可避免地受这些因素的影响，从而产生变异。

AI参考:正确选项为ABCD，即风俗与自然环境、政治、社会环境、经济都有一定的联系，所以在其发展过程中，会受到这些因素的影响而产生变异。自然环境对风俗的影响主要体现在地理、气候、资源等方面；政治对风俗的影响主要体现在政策、法律、制度等方面；社会环境对风俗的影响主要体现在文化、教育、宗教、信仰等方面；经济对风俗的影响主要体现在生产方式、生活方式等方面。而神话传说和风俗之间虽然也有一定的联系，但并不是风俗发展的主要影响因素。'

建筑形式和内容上，能体现社会政治等级的有：（）

AI参考:正确选项为：A营造位置；B占地规模；C区域位置。这三个选项都可以体现建筑形式和内容上的社会政治等级。营造位置通常与建筑物的地位和重要性有关，例如皇宫、寺庙等重要建筑的选址通常位于城市中心或特殊地理位置，以显示其尊贵地位。占地规模也可以反映建筑物的社会地位，大型、豪华的建筑通常占地面积更大，以显示其财富和地位。区域位置也可以体现建筑的社会地位，例如皇宫、官府等重要建筑的地理位置通常具有特殊意义，如象征皇权、官威等。装饰布置、空间尺度虽然也可以体现建筑的豪华和精致程度，但并不能直接体现社会政治等级。'

少数民族服饰装饰图案的制作工艺主要有（）。

AI参考:正确选项是：A:织锦 B:镶嵌 D:绣饰。少数民族服饰装饰图案的制作工艺主要有织锦、刺绣、镶嵌、贴花、拼缝等。其中，织锦是用经纬线织出图案的一种工艺方法，如苗族的蜡染、壮锦等；刺绣是在布帛等材料上缀以针线以形成图案的一种工艺方法；镶嵌是将不同颜色的玻璃或彩石等镶嵌在器物表面，构成美丽图案的一种工艺方法。这些工艺方法都是少数民族服饰装饰图案制作中常用的工艺手段。而题目中给出的选项中，只有A、B、D三项是少数民族服饰装饰图案制作工艺的具体方法，因此答案是A、B、D。E项蜡染也是少数民族常用的服饰制作工艺，但并未在题目给出的选项中。'

中国古代在边疆地区设置的驿传称为（）

AI参考:正确选项为B、C、E，即在中国古代边疆地区设置的驿传称为驿、道和站。其中，驿是主要的传递机构，负责传递文书和军事情报；道是指路线或者区域，通常是官府行政管理的区域；站是边疆地区特有的传递机构，主要负责边境防卫和行政管理的信息传递。因此，选项B、C、E都是正确的。而选项A、D与这些描述不符，因此不是正确答案。'

哪些风俗属于工商业风俗（）。

AI参考:正确选项为：B:商贸业 D:服务业。工商业风俗是指与工商业相关的风俗习惯，包括商贸业、服务业等行业的风俗习惯。手工业、养殖、渔业等与工商业无关的风俗不属于工商业风俗。因此，选项B和D符合题意。'

蒙古族喜欢吃的肉类包括（）

AI参考:正确选项为：A:羊肉 C:骆驼肉。蒙古族主要分布于内蒙古自治区，以畜牧业为主，牛、羊肉是他们主要的肉类食物，而骆驼肉也非常受欢迎。此外，蒙古族也食用牛、羊、马肉等奶制品。但是，蒙古族并不吃猪肉，因为他们的饮食文化中，猪是作为祭品使用的，而不是作为食物。因此，正确选项为A和C。'

哪些风俗属于人生礼俗（）。

AI参考:正确选项为：A、B、D、E。风俗是一个地方的习俗，它属于人生礼俗中的环节比较多，但不需要去详细分析，因为并不是所有人都会对这样的题目有所了解，也没有分析这个环节是否存在合理性和科学性，所以正确答案相对固定。其中属于人生礼俗的风俗有婚姻、诞生、成年、生日、丧葬等。所以，正确选项为A、B、D、E。'

蒙古族饮酒主要包括（）

AI参考:正确选项为【D:马奶酒】。蒙古族饮酒主要包括马奶酒，这是一种传统的蒙古族饮品，由马奶经过发酵、蒸馏等工艺制成。其他选项如啤酒、白酒等并非蒙古族的特色饮品。'

适龄男女以夫妻名义在经济生活、精神物质等方面的平等自愿结合。这个结合要取得（）层面的认可。

AI参考:正确选项为：B、D。适龄男女以夫妻名义在经济生活、精神物质等方面的平等自愿结合，这种结合要取得民法和伦理层面的认可。民法是调整平等主体之间的财产关系和人身关系的法律，是市场经济的基本法律，对于婚姻关系、夫妻财产关系等都有明确的规定；伦理则是指社会道德规范，对于婚姻关系、夫妻关系等也有一定的约束力。因此，正确答案为B、D。'

基诺族男子喜欢穿长袍。（）

AI参考:答案是B:错。基诺族男子通常穿短衣短裤，而不是长袍。'

风俗作为一种特色的文化事象，其文化认知和审美功能并不十分突出的。（）

AI参考:答案是B:错。风俗作为一种特色的文化事象，其文化认知和审美功能是非常重要的，而且常常在人们的生活中起着重要的作用。因此，这个说法是错误的。'

广西河池市南丹里湖的白裤瑶历史上曾经存在过姑舅表婚。（）

AI参考:答案是B：对。广西河池市南丹里湖的白裤瑶历史上曾经存在过姑舅表婚。'

马尾绣主要是水族的传统刺绣工艺。（）

答案:水族AI参考:答案是B：对。马尾绣是苗族、水族的传统刺绣工艺，以马尾作为绣花线，故名马尾绣。它是水族妇女勤劳智慧的结晶，是国家级非物质文化遗产之一。所以这个判断题的答案是B，即马尾绣主要是水族的传统刺绣工艺。'

两马一车为“驾”、三马一车为“骈”。（）

AI参考:B对两马一车为“驾”、三马一车为“骈”的描述是正确的。这句话通常用于描述车辆和马匹的数量和配置，用以表达一种运输工具的配置方式。具体来说，“驾”是指一匹马一车，“骈”则是指两匹马一车。因此，这个描述是正确的。'

哈萨克族服装材料以艾德莱斯绸为主。（）

AI参考:答案是B：对。哈萨克族服装材料以艾德莱斯绸为主，这是一种传统的民族服装材料，具有独特的民族风格和色彩。因此，该题判断正确，答案为B。'

一个女性和两个或两个以上的男性的自愿结合组成的婚姻，是一妻多夫制。（）

AI参考:答案是B：对。一个女性和两个或两个以上的男性的自愿结合组成的婚姻不是一妻多夫制，而是一夫多妻制。在一夫多妻制中，一个男性可以与多个女性结婚。因此，这个判断题是正确的。'

人类从事的两种生产，是指物质生产和人类自身的再生产。（）

AI参考:正确答案为B：对。人类从事的两种生产，是指物质生产和人类自身的再生产，这是马克思主义政治经济学中的基本概念。因此，这个判断题是正确的。'

迎亲的队伍是指由新郎家派出去迎接新娘的队伍。（）

AI参考:答案是B：对。迎亲的队伍是指由新郎家派出去迎接新娘的队伍，这是符合常识和常规理解的。'

哭丧仪式是死者停留在世间的最后时刻了，一般都非常郑重其事。（）

AI参考:哭丧仪式是死者停留在世间的最后时刻了，一般都非常郑重其事。答案是【对】。这是一种传统的习俗和仪式，被认为是非常重要的，因此通常会非常郑重其事。'

5000年~7000年前的浙江余姚县河姆渡文化遗址中，发现干栏式建筑遗物，是古代羌族群的发明创造。（）

AI参考:判断题：5000年~7000年前的浙江余姚县河姆渡文化遗址中，发现干栏式建筑遗物，是中国长江中下游地区的古老传统建筑形式之一，并不是古代羌族群的发明创造。因此，答案为A：错。'

嫁妆是由男方父母亲为女方准备的各种礼物。（）

AI参考:嫁妆是由女方家庭为出嫁的女儿准备的各种礼物，而不是由男方父母准备的。因此，这个问题的判断应该是B:错。'

风俗文化的发展依赖于人们对该文化的认同。（）

AI参考:答案是B：对。风俗文化的发展依赖于人们对该文化的认同。风俗文化是一种社会文化现象，它是由当地人民共同创造、遵守和传承的，反映了当地人民的生活习惯、信仰、价值观等。如果人们对风俗文化没有认同感，就不会去遵守和传承它，那么风俗文化也就无法得到发展。因此，正确答案是B，即风俗文化的发展依赖于人们对该文化的认同。'

一些民族会把折断的棍子分别给女方和男方作为离婚的凭据。（）

AI参考:答案：A。解析：一些民族在离婚时，通常会选择一种象征性的物品，如折断的棍子等，作为离婚的凭据。但是这个说法是不准确的，因为折断的棍子并不能作为正式的法律凭据。正确的离婚方式应该是在双方协商一致的情况下，通过签署正式的法律文件来达成。因此，这个说法是错误的。'

生育中的育，实际上是个体在家庭内部的濡化过程和在社会上的社会化过程的总和。（）

AI参考:答案是B：对。生育中的育是指个体在家庭内部的濡化过程和在社会上的社会化过程的总和，这个观点是正确的。生育不仅仅是繁殖后代的过程，还包括对孩子的抚养、教育、引导等，使其逐渐适应社会环境，成为合格的社会成员。因此，生育中的育实际上是个体在家庭和社会两个层面上的综合过程。'

居住在石林彝族自治县的彝族撒尼人，实行的是一夫一妻制。（）

答案:密枝林AI参考:答案是A：对。根据题干中的信息，居住在石林彝族自治县的彝族撒尼人是一夫一妻制，因此判断题目的说法是正确的。'

在所有民族中，只有女性可以担任媒人的角色。（）

AI参考:答案是B:错。在大多数文化中，媒人通常由男性担任，而不是女性。这是因为男性通常在社交和商业方面更具有经验，并且被认为是更加公正和客观的第三方。在一些文化中，女性则更适合作为家庭成员之间的联络人或陪伴者，而不是作为媒人。因此，在所有民族中，并不只有女性可以担任媒人的角色。'

从东北和内蒙古到新疆、西藏再到云贵川、两广、海南岛、台湾，少数民族分布大体上呈横向的“O”字形。（）

AI参考:答案是B：对。从东北和内蒙古到新疆、西藏再到云贵川、两广、海南岛、台湾，少数民族分布大体上呈纵向的“井”字形，而不是横向的“O”字形。因此该判断题正确，选择B选项。'

塔葬又称灵塔葬，渊于佛教。（）

AI参考:答案是A：对。塔葬是一种葬仪形式，渊于佛教，通常用于埋葬高僧的遗体或遗物。因此，该判断题是正确的。'

生活在丽江永宁泸沽湖周边的摩梭人，为成年的男孩举行的仪式称为穿裤子礼。（）

答案:穿裙子礼

哭丧仪式贯穿在丧仪的始终，入殓时的哭丧仪式是最受重视的。（）

AI参考:答案是B:错。哭丧仪式在丧仪中虽然扮演着重要的角色，但并不是贯穿始终的，而是在丧仪的不同阶段有不同的哭丧仪式，其中最受重视的并不是入殓时的哭丧仪式。'

蒙古族的服饰主要为长衣长裤型。（）

AI参考:答案是B:错。蒙古族的服饰并非主要为长衣长裤型，而是根据不同的地区和季节有所不同，例如蒙古族女性的服饰通常较为华丽，而男性的服饰则较为简单朴素。因此，这个说法是错误的。'

如果一个瑶族妇女生下一个女婴，向娘家通报喜讯时，要送一块切成贝壳形的姜。（）

AI参考:答案是B：错。问题中描述的是瑶族妇女生女婴的习俗，而送贝壳形的姜并不是正确的通报喜讯的方式。根据题目的描述，可以推断出这是一个错误的说法。'

王姓的男人上门到李家，自己改姓李，其子女也姓李，其孙子孙女姓王，这一习俗叫做三辈还宗。（）

AI参考:答案是B：错。三辈还宗是指某个家族或家庭中连续几代人姓氏传承的习俗，而王姓男人上门到李家，自己改姓李，其子女也姓李，其孙子孙女姓王，不符合三辈还宗的定义。因此，这一习俗不叫做三辈还宗。'

南方少数民族大多数支系较多，各支系的服饰有差异性。（）

AI参考:答案是B:错。南方少数民族大多数支系较多，但各支系的服饰并不一定有差异性。有些少数民族支系之间的服饰差异较小，甚至有些服饰是整个民族或整个部落共同穿戴的，因此不能一概而论。'

妈祖是全国性的海洋守护女神。（）

AI参考:答案是B：对。妈祖是中国传统民间信仰中的海洋守护女神，全国各地都有妈祖庙，表明妈祖在全国范围内都有影响力和崇拜。'

古代车船的产生与自然生活有密切的联系。（）

AI参考:古代车船的产生与自然生活有密切的联系，正确，应选择A。古代的车和船，很多是从生活中得来的启发而制造出来的，车船的发明是人类智慧的结晶。'

京杭大运河始建于春秋时期。（）

答案:正确

鸡冠帽是凉山彝族的一种头饰。（）

AI参考:答案是B：对。鸡冠帽是凉山彝族的一种头饰，用于装饰和保暖。'

生产风俗属于社会生活风俗。（）

AI参考:答案是B：错。生产风俗是特定生产方式下产生的，主要是从农耕时代继承下来的农事习俗。虽然它们是日常生活中重要的一部分，但是与典型的社会生活风俗还是有区别。社会生活风俗涉及面比较广，包括人们衣、食、住、行、生产、礼仪等各方面的习俗，包含了许多生活习惯、礼节等。因此，生产风俗并不属于社会生活风俗。'

斩衰是第二等丧服，用粗麻布制成。（）

AI参考:答案是B:错。斩衰是五种丧服中最重的丧服，用粗麻布制成。因此，该题表述错误。'

远古时期，先民们的丧葬行为极为隆重。（）

AI参考:正确答案是B：错。在远古时期，由于生产力水平低下，先民们的丧葬行为相对简单，通常只是将死者遗体埋入土中，并没有像后世那样隆重。因此，该判断题表述错误。'

饮料不属于饮食范畴。（）

AI参考:判断题答案为“错”。饮料属于饮食范畴的一部分，是人们日常饮食中不可或缺的一部分。'

五服分别适用于与死者亲疏远近不等的各种亲属。（）

AI参考:答案是B：对。五服是指中国传统文化中关于亲属关系的五种丧服制度，分别是斩衰、齐衰、大功、小功和缌麻。这五种丧服分别适用于与死者亲疏远近不等的各种亲属，用以表达亲属之间的血缘关系和礼法关系。因此，这个判断题是正确的。'

人类一直遵守着三代以内血亲不婚配的规则。（）

AI参考:答案：B：错。人类并不是一直遵守着三代以内血亲不婚配的规则，在某些文化和历史背景下，血亲结婚是被允许或被鼓励的。三代以内血亲不婚配的规则通常是指直系血亲（如父母和子女，祖父母和孙子孙女等）之间不能结婚，但是旁系血亲（如兄妹、堂表兄妹等）之间是可以结婚的。因此，这个说法是错误的。'

在目前旅游开发过程中，可以将风俗文化的淳朴性和民族性有效的表现出来。（）

AI参考:答案是B：对。在目前旅游开发过程中，可以通过旅游项目的策划和设计，将风俗文化的淳朴性和民族性有效的表现出来。这可以通过旅游产品的特色化、旅游设施的民族化、旅游活动的民俗化等方式来实现。因此，旅游开发过程中可以有效地表现风俗文化的淳朴性和民族性。'

宗教建筑不仅是举行宗教礼仪的地方，也是宗教教义的传播中心、宗教感情的寄托场所。（）

AI参考:答案是A：对。宗教建筑不仅是举行宗教礼仪的地方，也是宗教教义的传播中心、宗教感情的寄托场所。宗教建筑通常包括教堂、寺庙、清真寺等，它们不仅是信徒们礼拜和祈祷的地方，也是传播宗教信仰、教义和价值观的重要场所，同时也是信徒们寄托情感、寻求精神寄托的地方。因此，这个说法是正确的。'

中国在战国时即已修建栈道。（）

AI参考:正确答案是B：错。根据历史记载，栈道是古代在山区用木桩和木板铺设的一种道路，主要用于运送粮草和人员。中国最早的栈道是在秦朝时期修建的。因此，选项B是错误的。'

居住在丽江永宁泸沽湖周边的摩梭人，世代延续着男不娶女不嫁的两性交往方式。（）

答案:穿裙子礼AI参考:答案是B:错。摩梭人是中国云南省境内的一个少数民族，他们独特的“走婚”习俗并不是世代延续的，而是随着社会的发展和现代文明的冲击，这种习俗逐渐消失。摩梭人的婚姻关系是建立在男女平等、互敬互爱的基础上的，并不是传统的男不娶女不嫁的两性交往方式。因此，选项B是正确的。'

从石林彝族自治县撒尼女性的包头，可以辨别出女性为已婚女性还是未婚女性。（）

AI参考:答案是B:错。从石林彝族自治县撒尼女性的包头并不能直接辨别出女性为已婚女性还是未婚女性。包头只是彝族的一种传统服饰，其样式和装饰与女性的婚姻状况没有直接关系。因此，从石林彝族自治县撒尼女性的包头无法判断女性为已婚女性还是未婚女性。'

天然水道指被人类利用做为水上交通通道的江河。（）

AI参考:答案是B:错。天然水道是指自然界中未经人类利用改造的水道，通常用于自然的水循环和海洋潮汐等过程，而不是被人类利用做为水上交通通道的江河。因此，天然水道不是指被人类利用做为水上交通通道的江河。'

蒙古族的饮食多为一日两餐。（）

答案:错误AI参考:答案是B：错。蒙古族的传统饮食通常包括一日三餐或四餐，而不是一日两餐。蒙古族人民的生活习惯和饮食文化与汉族有所不同，他们更倾向于食用更多的食物来满足身体的需求。因此，这个说法是错误的。'

石桥的主要形式是石拱桥。（）

AI参考:正确答案是B。根据题干中的描述，石桥的主要形式是石拱桥，因此这个说法是错误的。因此，答案为B。'

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本文标签：中华民族风俗文化
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发布日期：2023-12-16 18:10:42

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