- 下列哪些行为不属于蒙古族供奉敖包的礼节？
- 鄂伦春人从来不吃熊肉。
- 海祭主要祭祀的对象是（ )。
- 萨满具有鲜明的血缘属性，专门为其所源出的血缘群体服务。
- 鄂伦春族春祭结束前，族人们要围聚野餐。
- 萨满医药是萨满通过萨满病所知道的巫术。
- 兽主崇拜中“兽主”性质是（）。
- 鄂伦春人进山后要大声喧哗引起山神的注意。
- 萨满教与喇嘛教斗争的结果？
- 鄂伦春人祭祀时将神偶供在哪个位置？
- 蒙古族“过关仪式”之前需要有什么仪式
- 《尼山萨满传》中关于灵魂转生的故事，说明萨满教灵魂观受到哪个宗教观念的影响？
- 满族海祭的东海女神被称为（ ）。
- 萨满教自然神神话具有保护生态环境功能。
- 哪部作品是满族创世神话？
- 称为人类原始文化的“活化石”。
- 在人类历史上，萨满曾经拥有至高无上的神权。
- 坤宁宫按照满族习俗改建后，成为宫廷萨满祭祀场所。
- 从时间上看，星祭的出现要晚于火祭和血祭（ )。
- 满族祭祀的火神被称为“突恩都里”（ ）。
- 下列哪个不属于祭敖包的古老仪式
- 斡米南仪式都有吃血环节，这是其中最重要的一个内容，一般在什么时候举行（ )。
- 鄂伦春人从来不向山神求子。
- 锡伯族神案中第一代萨满是哪种形象？
- 满族石姓家族祭祀仪式院内正中要立上 ，作为神灵降临的通道。
- 人选是最古老和传统的选择萨满的方式。
- 蒙古族萨满供奉的神偶称为什么？
- 每到夏季洪水期当地蒙古族民众就会祝祭博格达山，祭祀活动一般在什么时候进行（ ）。
- 萨满教不属于一种宗教。
- 石姓萨满文化的祭祀部分被整合到非遗表述之中。
- 原东海女真人生活地域很广，下列哪些水域曾留下过其生活的足迹（ ）。
- 满族郭合乐哈拉供奉的鄂多哩玛发多才多艺，但却脾气暴躁，体现了萨满教神灵的什么特征？
- 汉军萨满文化和满族萨满文化完全相同。
- 敖包里面放有神像、经文、铠甲、武器、衣服和各种食物、食器、绢绸、药物等。
- 斯琴挂萨满目前已达到最高级别12杈，这意味着她已经成功完成了几次斡米南仪式（ )。
- 蒙古族传统的安代舞属于萨满哪一种疗法？
- 北方很多少数民族最初以农业经济为主，主要栖息在河滨之地，柳自然成为北方先民生活中最有助益的树种，久之敬柳为神（ ）。
- 科尔沁蒙古祭天仪式一般用哪种动物献牲？
- 满族萨满神话《天神创世·天和地》将宇宙分为几界？
- 古代维吾尔人如何称呼他们的萨满？
- 各民族不约而同都用血来供养神偶。
- 萨满教神灵世界的结构逐渐趋向神灵平等。
- 满族石姓萨满的功能不包括？
- 北方地区举行萨满背灯祭、院祭时，会供奉鲜牲血，其中院祭主要祭祀（ )。
- 在满族萨满教观念中，哪一种魂藏于牙齿、骨窍与头发之中，能够永生或转生？
- 满族石姓的萨满有祭祀型和巫师型两类。
- 坤宁宫除作为皇帝大婚洞房，还有何用处？
- 蒙古族萨满过九关仪式不具备的情况下，也可以过“双关”。
- 赫哲族认为灵魂可以转世，父子互相更替不绝。
- 入关前女真社会巫术活动十分泛滥。
- 萨满信仰是单一形式的信仰崇拜模式（ ）。
- 蒙古族萨满教认为天有若干层。
- 早在什么时期，我国历史文献中就有关于崇柳、祭柳的记载（ ）。
- 蒙古族“过关仪式”的目的是什么？
- 萨满铜镜中最重要的是挂在前胸后背的两面铜镜，他们有什么作用？
- 萨满教在当代没有任何价值。
- 满族祭天时的索伦杆子是宇宙树的象征。
- 关扣尼是省级非物质文化遗产传承人。
- 科尔沁蒙古祭天仪式分为哪两种祭祀类型？
- 治病除疾是萨满的主要职能之一。
- 下列哪些神不属于坤宁宫朝祭神？
- 满族石姓家族的萨满祭祀已经列入哪一级非物质文化遗产保护名录？
- 蒙古族从来不向敖包求子
- 下列哪部文献中曾经记载着东海女真人以柳祭水神、祭海的宗教活动（ ）。
- 萨满医疗是一种集生物医疗、心理医疗和文化医疗为一体的医疗体系。
- 崇火意识，除了因为火的光明与美丽，更重要的是与北方远古人类开拓并繁育在荒塞漠北的艰苦地域有关（ ）。
- 斯琴挂来自于满族的鄂嫩哈拉家族（ )。
- 在萨满教观念中，人们将疾病归因于神灵的责罚或邪魔的侵扰。
- 一般情况下，新萨满出马几年，并成功完成“斡米南”仪式后，才能增加3杈（ )。
- 满族石姓家族野神祭中，金花火神降临时，萨满与栽力在黑暗中舞动香火。
- 满族萨满文本记录满族祭祀仪轨。
- 鄂伦春族生活在松嫩平原。
- 斡米南仪式中的祈福仪式包括哪些（ )。
- 斯琴挂1999年正式成为一名萨满（ )。
- 锡伯族萨满的出徒仪式最为激烈，要举行什么仪式？
- 萨满祭祀后鲜牲血会被扔掉，趋吉避凶（ ）。
- 在赫哲族的治病仪式中，栽立要仔细观察，以便猜中病源。
- 北方民族不仅崇拜星辰，他们还可以从夜空中递续出现的星辰形态，判定（ ），从而决定本氏族活动迹象或休咎祸福。
- 包金山已是国家级非物质文化遗产项目蒙医药蒙医正骨疗法代表性传承人。
- 建州部部长王杲“最精日者术，虏中皆传杲推五星如神及走重古路”，说明他是什么身份？
- 科尔沁蒙古博的鼓比较有特色，他们使用一种什么鼓？
- 鄂伦春族驯养哪种动物？
- 鄂嫩哈拉家族的第四代萨满是谁（ )。
- 人们在北美、南美、东南亚、澳大利亚都发现了与萨满教类似的宗教现象。
- 鄂伦春人春祭大典的目的是什么？
- 哈萨克人禁止捕杀天鹅是源于萨满教观念。
- 明末女真人“疾病则绝天医药针砭之术，只使巫覡祷祝，杀猪裂纸以祈神，故胡中以猪纸为活人之物，其价极贵云。”说明了什么社会现象？
- 祭山登环节一般是在斡米南仪式开始什么时候进行（ )。
- 满族石姓萨满文化在社区中延续传统功能。
- 萨满教没有明确的创教人。
- 阿伦库马勒特吉仪式是萨满徒弟的出马仪式（ )。
- “白那查”是什么意思？
- 萨满的选择主要在什么范围内进行？
- 萨满神案只有在举行祭祀活动时才能悬挂起来。
- 锡伯族萨满在过关仪式中爬“刀梯”象征什么
- 萨满是萨满教发展到一定阶段的产物。
- 关扣尼因为久病不起而成为萨满。
- 根据鄂伦春族萨满经验，马尿臊，枝叶熬水洗患处，主治关节炎、风湿、骨折等
- “跑柳城”是下列哪个民族的娱柳活动（ ）。
- 祭敖包, 实际上就是祭天、祭地或祭山石。
- 科尔沁整骨第四代传承人包金山与娜仁阿柏是什么关系？
- 石姓萨满文化的展演场所没有（）。
- 美国的人类学家迈克·哈纳是新萨满教代表人物。
- 萨满教诞生于人类社会的哪个时期？
- 萨满教基本的思想观念除灵魂观、神灵观，还包括什么？
- 萨满教是一种普遍的宗教现象。
- 托若托利贝仪式是萨满自己的出马仪式（ )。
- 持“狭义论”的学者认为哪里是萨满教的中心？
- 在满语、赫哲语、达斡尔语中，萨满铜镜都叫“托里”。
- 满族石姓在清代的身份是（）。
- 满族萨满教观念中司夜众女神生活在哪一界？
- 关扣尼从来没有放弃萨满身份。
- 鄂伦春人将神偶装在桦皮盒里，放在仙仁柱后面的树上。
- 赫哲族的萨满以神帽上鹿角叉数的多寡来区分萨满的品级。
- 哪一年，斯琴挂在蒙古人民共和国参加会议，详尽介绍了“斡米南”仪式（ )。
- 狩猎归来，鄂伦春猎人们要拿点兽肉、油、血来涂在神像的嘴部。
- 祭“怀玛日”神时，一般以什么为牺牲，属于大祭（ )。
- 许多民族都将萨满的诞生与哪种动物神灵联系起来？
- 从各民族传说中可以看出，追荐亡魂是萨满重要的和基本的宗教职能。
- 萨满教的神灵形象各异，性格丰富。
- 蒙元时期有一位著名的大萨满叫什么名字？
- 尼山萨满故事的情节不包括？
- 萨满昏迷术是一种精神病理现象，称之为“北极癔病”。
- 满族萨满教将灵魂分为命魂、浮魂和真魂三种。
- 根据鄂伦春萨满医药经验，狼舌有哪种功用？
- 萨满教的宗教体系中，拥有一套调适生态平衡、协调人和自然之间和谐相处的生态调节机制。
- 蒙古族如何称呼他们的萨满？
- 放血疗法的实施与萨满教观念有关，即认为血脏则人患病，放出污血，减少血中毒素，新鲜血液便自行注入，病体即愈。
- 鄂伦春人从来不猎熊。
- 满族家祭的常例祭，一般在哪个季节举行？
- 皇太极时期的萨满教变革奠定了清代满族萨满教的基本面貌。
- 萨满教神灵经常通过“附体”的形式由萨满显示神技，体现了萨满教神灵的什么特征？
- 科尔沁整骨术中的喷酒按摩，起到什么作用？
- 萨满最早应产生于原始社会的哪个时期？
- 萨满教没有形成系统的、成文的宗教经典，因此不存在信仰观念。
- 忽必烈把哪位大喇嘛封为国师？
- 北方一些民族曾认为谁敢破坏柳树的枝叶就会受到惩罚，会染上疾病（ ）。
- 萨满教多层宇宙观的核心象征是什么？
- 旅游场合的萨满文化具有娱乐功能。
- 萨满教属于一种宗教。
- “过阴”即是萨满送亡魂到阴间或到阴间取回病人的灵魂，使病人恢复健康。
- 萨满教的神灵没有地域特征。
- 哪一年，斯琴挂被美国萨满研究基金会授予“当代著名萨满”的称号（ )。
- 鄂伦春族春祭大典中，跳神完毕要举行请神喝血的特殊仪式。
- 萨满是萨满教的创教人。
- 萨满跳神治病往往表现为一种群体性，群体成员的信仰对病人具有一定影响力。
- 萨满教属于哪一种宗教？
- 在萨满教观念中灵魂具有物质化的形态。
- 达斡尔族如何称呼他们的萨满？
- 斡米南仪式中，祭孤魂野鬼要在室内进行（ )。
- 萨满教仅限于西伯利亚地区。
- 图瓦的萨满医疗为社会所许可。
- 每位萨满仅有一位萨满助手。
- 满族石姓的萨满祭祀不包括哪项？
- 据文献记载，努尔哈赤长子褚英曾经以诅咒巫术诅咒努尔哈赤。
- 萨满鼓仅是一种乐器。
- 萨满文化遗产具有民族认同功能。
- 石姓萨满文化的全部内容都进入旅游场合之中。
- 满族石姓的萨满祭祀包括哪项？
- 石姓萨满文化目前的非传承人是（）。
- 旅游场合的萨满文化具有商品化特点。
- 鄂伦春族葬熊仪式后，熊皮如何处置？
- 哪一种方式是鄂伦春族原始古老的丧葬方法？
- 狩猎归来，鄂伦春猎人不再祭拜山神。
- 鄂伦春人也向山神求子。
- 鄂伦春人为什么对熊有特殊的情感？
- 斡米南仪式中，祭“怀玛日”神，一般都安排在仪式的什么时候进行（ ）。
- 达斡尔族萨满最高级别，萨满神帽上有几杈 （ ）。
- 斯琴挂哪一年第一次参加国际学术会议，成为她走向全国、走向世界的第一步（ ）。
- 托若托利贝仪式是（ ）。
- 斯琴挂是鄂嫩家族的第几代萨满( )。
- 过九关是蒙古族对新萨满的最高考验仪式。
- 哪个法典中严令禁止萨满教活动？
- 在蒙古族文化中，长生天曾是至高无上的神。
- 科尔沁蒙古祭天仪式的白祭是指用什么祭祀？
- 萨满教与喇嘛教斗争的结果是萨满教失败被消灭了。
- 乾隆皇帝不经常亲自参加祭祀。
- 皇太极禁止杀牛、马、骡、驴等祭祀的目的？
- 满族石姓家族野祭仪式的第一项为什么？
- 满族的家祭也需要萨满降神附体。
- 皇太极禁止萨满巫术没有起到任何效果。
- 满族萨满文化在家族组织外部传承。
- 萨满教火神是自然神神话。
- 尼山萨满的过阴治疗采取脱魂术。
- 哪部作品不是萨满文学？
- 兽主崇拜中“兽主”是动物灵魂成神。
- 科尔沁整骨流派的创始人娜仁阿柏是什么人物？
- 萨满医药是萨满长期与自然疾病作斗争的经验总结和智慧结晶。
- 萨满跳神治病作为一种巫术医疗，具有一定的积极心理暗示作用。
- 新疆维吾尔族萨满的“压坎土曼”的治疗方法，属于哪种疗法？
- 整骨术在成为专门的医疗技术之前，往往是当地医生所掌握。
- 满族先世哪一支有着隆重的海祭遗俗（ ）。
- 下面哪个民族的新萨满在和老萨满学习时，要搭祭祀用的“仙人柱”。
- 满族祭祀的火神称“透欧博如坎”。
- 海祭民谣《我阿玛回来了》是下列哪位演唱的（ ）。
- 清代《满洲四礼集》记载：“在天者为神，在地者为祗，统言之曰（ ）。
- 在满族、赫哲族、鄂温克族中，萨满鼓也是一种运载工具。
- 萨满神帽前垂着一排“流海”形的帘子，其作用是什么？
- 同一民族的神偶种类与名称都是统一的。
- 达斡尔族初学的雅德根就能戴三个角叉的神帽。
- 萨满神偶的形象是如何塑造的？
- 鄂伦春族、鄂温克族和达斡尔族萨满在他的一生中, 要举行若干次“奥米南”。
- 萨满的神权与世俗权力一直和谐相处，并为世俗权力服务。
- 许多民族都将萨满的诞生与虎神联系起来。
- 萨满教诞生之初便有了萨满。
- 满族民间“三分萨满，七分栽立”的俗语说明了什么？
- 蒙古族萨满在过关仪式中爬“刀梯”象征什么？
- 在满族萨满教观念中，哪一种魂人与各种生物都有，与人和生物的生命同始终？
- 萨满教的神灵具有鲜明的地域特征。
- 萨满教的神灵基本上形象单一、性格凶恶。
- 满族各姓氏大多供奉“白山主”这一神灵，体现了萨满教神灵的什么特征？
- 萨满教诞生于封建社会时期。
- 哪个国家的旅行者和探险家最早将萨满教引入学术视野？
- 萨满教何时进入学术视野？
- 萨满教是西伯利亚地区独特在宗教现象。
- 萨满教属于原生性宗教。
答案:直接走过去
答案:错
答案:东海女神
答案:对
答案:对
答案:错
答案:动物主人
答案:错
答案:萨满教融合了一些喇嘛教的文化元素留传至今
答案:“玛路”神位
答案:开口仪式
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