- “花儿”语言朴实、凝练、生动，具有浓郁的生活气息。
- 伊若是巫师跳神时唱的歌，可译为“萨满歌曲”
- 满族崇拜乌鸦、蛇和狗，不吃狗肉，不穿狗皮制作的衣饰。
- 回族是我国少数民族当中人口较少的民族。
- 16世纪前期，乌孜别克人建立了两个并存于中亚的汗国，希瓦汗国和布哈拉汗国。
- 新疆达斡尔族民歌的曲调以跳进类型为主。
- 新疆达斡尔族民歌从体裁上可分为扎恩达勒、歌舞、乌钦、伊若、劳动号子五类
- 满族民歌源远流长，但为了生存，在不断与汉文化融合时，形成民族内部发展的极端不平衡。
- 达斡尔族的沃其贝节（敖包节），是新疆达斡尔族最盛大的节日。
- 新疆民歌展示了人与自然相和谐的美好生活。
- 锡伯族代表性的节日是泼水节和抹黑节
- 新疆满族是在( )年清朝建立之后逐步进入新疆的。
- ( )是先于一切音乐形式产生的声乐体裁
- 抗日战争时期大量西域民歌第二次传入内地，起桥梁作用的人就是（）。
- 在柯尔克孜族史诗中，最具有代表性、价值最高、影响最大的就是英雄史诗（）。
- 西域原始歌舞的起源，可以与艺术学、历史学、考古学界提出的（ ）、感情交流说等挂钩。
- 兵团歌曲影响（ ）
- 哈萨克族民间歌曲的旋律（）。
- 乌孜别克族民间歌曲根据其内容和形式的差异可分为三种（ ）
- 新疆柯尔克孜分（）两个方言，语言是以北部方言为基础发展起来的。
- 下列属于俄罗斯族歌曲民族乐器的是（ ）
- 回族花儿的乐器伴奏，一般使用（）等丝弦乐器。
- 下列属于锡伯族弹拨乐器的是（ ）
- 新疆民族音乐有（ ）的特点。
- “塔吉克”是本民族的自称。
- 锡伯族民歌的节拍节奏较规整，节拍以复拍子中的2/4、3/4拍最多见，还有少部分3/8拍的歌曲。
- “花儿”演唱中有较多的自由延长音。
- 文化与民族有着不可分割的关系，民族是文化教育存在的体裁。
- 乌孜别克族主要从事经商和畜牧业生产
- 塔什库尔干地区属于交通要道“丝绸之路”的咽喉。
- 新疆总人口2358万。
- 根据2015年统计，居住在新疆的俄罗斯为1.18万人
- 达斡尔族民歌常用的伴奏乐器:郭卜尔、手风琴或曼多林等乐器。
- 新疆至珍至美的歌与舞，必然和西域的一切紧密相联、息息相关。
- 帕米尔上的雄鹰是( )民族
- 塔吉克族人口数为（）万人。
- 维吾尔族以（）为主。
- （ ）年，中央人民政府决定在新疆组建生产建设兵团。
- 兵团歌曲是以（ ）为本质，融合全国各地域音乐文化和新疆本地各民族音乐文化而形成的文化形态
- 新疆蒙古族主要从事（）。
- 哈萨克族民歌基本节拍多为三拍子和(）
- 哈萨克族民歌中常采用（）音阶调式。
- 达斡尔民歌歌词短小精悍，结构方整，主要运用（ ）段式
- 在上世纪50年代中期至改革开放之前，兵团成立了形式多种多样的业余演出队，其文艺形式包括（ ）
- 达斡尔民歌的特点（ ）
- 新疆蒙古族民间歌曲多用五声音阶调式，歌曲中角调式极少，主要是（）四种调式
- 新疆回族主要从事（），兼并（）和（）。
- 达斡尔族的节日主要有（ ）
- 远古神话不是每个民族历史文化的源泉。
- 萨满歌是为人“跳神”治病时唱的原始宗教歌
- 乌兹别克人称叙诵性民歌为“艾希来”（大歌）
- 兵团歌曲是典型的（ ）的融合和发展
- 新疆蒙古族民歌以（）调式最为常见。
- 西域歌舞旋律上的特点是字长腔长，上下（），小三度等旋律音长和节拍形成了特有风格。
- （ ）年创立的伊宁塔塔尔学校是新疆最早建立的少数民族新型学校之一
- 塔吉克族主要从事（）
- 下列不属于乌孜别克族习俗性民歌的是（ ）
- 短调基本上体现出（）的特点。
- 塔塔尔民歌多用五声、六声音阶的（ ）调式
- 歌舞是一种载歌载舞的演唱形式，一般在（ ）场合演唱
- 新疆生产建设兵团的中坚力量，是中国人民解放军第一野战军第一兵团的（ ）军
- 语言和民歌是民间音乐的基础。
- 屯垦音乐的演唱、创作背景几乎都和屯垦戍边有着间接联系。
- 俄罗斯人是白色人种，属欧罗巴人种西欧类型.
- 新疆的尼勒克不但是南疆的政治中心，而且也是沟通东西贸易的商业重镇。
- 新疆诸游牧民族民歌都具有着节拍、节奏稳定特点。
- （ ）世纪，西征的蒙古人建立了地跨亚欧的金帐汗国
- 俄国完全打开新疆的通商大门是（ ）年
- 西域的花儿是( )民族？
- 塔塔尔族的节日与穆斯林大致相同，但（ ）却为塔塔尔族独有。
- 哈萨克族民歌从歌曲内容上可分为（）和其它歌曲五类。
- 西域的历史是新疆（）和（）走向辉煌走向世界的历史。
- 四种律制为（）的并用。
- 新疆民歌是（）与（）的结合。
- 达斡尔民族歌曲在创作是一定程度上吸收了（ ）的音调
- 能够充分表达俄罗斯人激情与民族性格的民间舞蹈是格巴克。
- 塔塔尔族的文学艺术内容十分的丰富，尤其是律诗和诗歌。
- 新疆生产建设兵团是一个很特殊的组织，隶属于解放军。
- 小调是一种演唱场合多样、流传广泛、有着较多艺人加工的民歌体裁，称之为“小戏曲”。
- 小调的曲调多以（）音阶构成。
- 1851年（ ）强迫清政府签订不平等条约——《伊塔通商章程》
- 腰铃是满族的民族乐器。
- 新疆蒙古族按春夏秋冬把草场分为四季草场。
- 菲特克纳是锡伯族的弹拨乐器。
- 华夏音乐文化通过丝绸之路向西传播。
- 复活节是我国俄罗斯族最隆重的节日。
- 回族是一个经济文化较发达的民族。
- 兵团精神是延安精神的延续
- 新疆是东西方四大文明交汇之地。
- “艾伦”是哈萨克语“曲子”的意思。
- 哈萨克族被誉为“马背上的民族”。
- 达斡尔族以畜牧业为主。
- 我国柯尔克孜人口有20万人，主要分布在新疆南部地区。
- 柯尔克孜族最早生活在叶尼塞河上游一带。
- 唐以后鞑靼成为对中国北方部落的统称。
- 新疆歌舞不是西域文化艺术宝库中境界最高、画面最壮丽、最动人心魄的篇章。
- 花儿以（）句为一首的最为典型。
- 下列不属于满族民歌伴奏乐器的是（ ）
- 锡伯文是民国36年在（ ）的基础上改变而成的，一直沿用至今
- 草原游牧文化是（）文化。
- 新中国成立后，“归化族”这一名称改回（ ）
- 下列属于乌孜别克族的打击类乐器的是（ ）
- 哈萨克族民间歌曲的音乐结构具有(）的特点。
- 木卡姆的音乐现象主要分布在地处亚、非、欧三大洲连接部的（）个国家或地区。
- “维吾尔”一词可解释为（）、联合之意。
- 新疆锡伯族人口有（ ）人
- 全国回族有（）万人。
- 柯尔克孜族主要从事（）。
- 新疆满族人主要从事（ ）
- 俄罗斯民歌中多声部民歌的和声主要以（ ）为基础
- 新疆哈萨克族人口为(）万人。
- ( )三音小组是满族民间音乐的核心音调。
- 乌钦属于（ ）性歌曲
- 长调，基本上体现出一种（）特点。
- 传统音乐大致可以被分为哪几类。
- 新疆回族民歌的体裁分为：
- 新疆歌曲对中国而且对世界的（）、民族交融汇聚具有特殊意义。
- 满族不吃狗肉，不穿戴狗皮制作的衣饰，崇拜的动物有（ ）
- 新民歌中的情歌则反映了新时代的思想情操，显得（）。
- 柯尔克孜族的（）与藏族的（）、蒙古族的（）堪称我国三大史诗。
- 具有中国特色的俄罗斯人，一般兼有（）等多种语言
- （ ）属于节奏乐器，使用这两种乐器指挥和训练部队
- 新疆以（）和（）人口居多。
- 塔塔尔民间歌曲从题材上分为三种分别是（ ）
- 维吾尔族的民族乐器主要有：
- 下列属于塔吉克歌曲伴奏的乐器有（ ）
- 达斡尔民歌创作题材涉及方面包括（ ）
- 维吾尔族民间歌曲的传承方式大多采用口传心授。
- 满族迎亲路上的“官吹”是民歌。
- 哈萨克族民间歌曲的节奏、节拍变换多样，具有节奏、节拍变化自由的特点。
- 除新疆外，木卡姆还分布在亚洲中部，亚洲西部，非洲北部一些地区。
- 维吾尔族古代音乐与歌舞艺术在西域文化中享有盛誉。
- 俄罗斯族的圣诞节在次年1月7日。
- 满族民歌作为精神文化成果，这些民歌充满了生命的活力，反映了满族人民的生产、生活和风土人情。
- 新疆蒙古族民间歌曲从体裁上可以分为长调歌曲和短调歌曲两大类。
- 柯尔克孜是本民族的自称。
- 从历史上的演变过程到现存的音乐，新疆传统音乐是一个狭窄的、全封闭的文化系统。
- 塔吉克族信仰伊斯兰教，有自己的语言，普遍使用维吾尔文。
- “塔吉克”的原意为“雄鹰”。
- 达斡尔族的劳动号子，是塔城地区达斡尔族、东北，内蒙的达斡尔族共同拥有的。
- 新疆各民族的传统音乐，在同一个文化群体中既有历史上形成的共性；又有不同民族、不同地区或不同时代特点遗留的个性。
- 屯垦音乐是屯垦戍边事业发展过程中的一个必然产物。
- 维吾尔族是一个历史悠久的民族。
- 乌孜别克族唱词多为律诗，其基本特征与维吾尔民歌相似，但规律更为严格。
- 兵团歌曲是历史文化的音乐名片，在兵团文化价值历史中尽显风采。
- “安”的歌词有很多是由哈萨克族历史上或近现代著名的诗人与民间歌手创作的优秀诗歌。
- 新疆蒙古族民间歌曲的终止式没有规律。
- 满语民歌《巴音波罗》属于( )
- 被乌孜别克人称作“叶来”的短小民歌是（ ）
- 乌孜别克族民歌乐律多样，调式多由（ ）声构成
- 新疆蒙古族现有（）万人。
- 新疆建设兵团位于新疆维吾尔自治区境内，是并列的省级单位，管辖( )个师市
- 新疆歌舞是（）的，但它又具有恒久不变的精神特质与魅力。
- 哈萨克族民歌的歌词多（）行为一段。
- 塔吉克族民间歌曲篇幅（）。
- 俄罗斯民歌常用的七声音阶以（ ）为主
- 历史上，西域音乐有两次大规模传入内地，第一次是唐汉时期以（）为代表的音乐舞曲。
- 新疆的塔塔尔族人口较少，主要散居在（ ）
- 兵团精神是（ ）的延续
- 满族民歌大部分是（ ）声音阶，结构简明，旋律流畅，感情真挚
- “敖包”在达斡尔语中的含义是（ ）
- 下列属于塔塔尔族民族乐器的是（ ）
- 新疆满族人的( )也称“悠悠调”
- 新疆是一个得天独厚又带有神奇绚丽色彩的区域，是(）文明交汇的河口。
- （ ）年，新疆召开第一次民众大会，入籍俄罗斯人的代表以“归化族”名义出席会议
- 新疆蒙古族民歌歌曲中常见向（）的高调,甚至在一句极短的乐句构成的歌曲中，这种曲调的发展手法也被巧妙运用。
- “花儿”的演唱方式有（）种
- 塔吉克族歌舞性名歌常用（）的表演形式。
- 军乐队在信息传导方面，是（ ）的军事命令
- 内地“花儿”的特点：
- 维吾尔歌曲（ ）丰富多样，多各种切分节奏。
- 满族音乐中常用波音，颤音，倚音，滑音等等，其中滑音多用于乐曲（ ）
- 以下乐器中属于塔塔尔民族古老乐器的有（ ）
- 哈萨克族民间歌曲的伴奏乐器：
- 乌孜别克族吹管乐器有（ ）
- 下列属于满族民歌形式的是（ ）
- 新疆的锡伯族主要从事（ ）
- 新疆满族是在1644年清朝建立之后逐步进入新疆的，当时雍正时清军进驻（ ）
- 绿洲多元复调艺术具有哪些特征？
- 清代的建置，大大加强了塔吉克族地区同南疆维吾尔族地区（）的密切联系。
- （）一体是维吾尔族民族音乐形态中的传统形式。
- 从题材内容来看下列属于锡伯族民间歌曲的是（ ）
- “安”从表演形式上可分为（）与（）两种。
- 下列属于满族民歌伴奏乐器的是（ ）
- 新疆维吾尔族民间音乐继承了古代西域的（ ）的传统艺术。
- “花儿”的节奏（）、（）。
- 兵团是一个特殊组织，它不隶属解放军，但很大程度又保持了军队编制的特点，兵团有自己的机构包括（ ）
- 两汉时，屯垦将士在（ ）等不同场合所表现出来的各种形式的音乐称之为屯垦音乐。
- 新疆生产建设兵团位于新疆维吾尔自治区境内，是并列的省级单位，管辖15个师市。
- 上世纪（ ）年代中期至改革开放之前，兵团成立了形式多样的业余演出队。
- 新疆兵团建设了（ ）座美丽的兵团城市。
- 兵团歌曲的代表作品有（ ）。
- 屯垦戍边是两汉政权在西域实施长治久安的一项伟大国策。
- 新疆生产建设兵团发挥着建设大军，中流砥柱，铜墙铁壁的三大作用。
- 兵团歌曲从各个角度赞颂了兵团的建设伟业，褒扬了兵团人的伟大精神。
- 兵团歌曲是典型的多元文化，多语境文化的展示。
- 兵团精神是延安精神的延续。
- ( )沙俄强迫清政府签订不平等条约——《伊塔通商章程》。
- ( )年7月14日，克孜勒苏柯尔克孜自治州宣布成立。
- （ ）族的溯源可以追溯到古代匈奴，丁零，高车，铁勒，回纥等操突厥语的部族。
- 新疆蒙古族大部分系察哈尔蒙古人。
- 达斡尔族拥有自己民族的语言和文字。
- 新疆塔吉克族主要分布在新疆西南部的塔什库尔干塔吉克自治县，其与分布在莎车，叶城，泽普和皮山县等地。
- 哈萨克族的传统民间活动有刁羊，赛马和姑娘追。
- “乌孜别克族”一词，最早来源于14世纪时大蒙古国下属的四大汗国之一（ ）。
- 新疆回族很大部分是由（ ）等地迁移来的。
- 新疆的锡伯族分散居于乌鲁木齐市和（ ）等地。
- 新疆歌曲特色鲜明，更显示出“原生态”的特质。
- 西起库尔勒，东到（ ）的库鲁克山岩画中，有多种古代歌舞图像。
- 从神话传说，大型岩画和考古挖掘中可以看到，新疆歌舞发生衍变的源头众多，是世界音乐的共同结晶。
- 新疆地处亚欧大陆的地理中心，古称西域。
- 绿洲歌舞艺术整合了龟兹文化，于阗文化与高昌文化之精华。
- 多元复调艺术具有的特征（ ）。
- （）是东西方四大文明交汇之地。
- 专题片《传歌人》中曾提到历史上，西域音乐有两次大规模的传入内地。
- 新疆除汉族以外属于汉藏语系的是（ ）。
- 维吾尔族木卡姆是“容歌舞乐于一体的大型综合艺术形式”。
答案:对
答案:对
答案:错
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