- 灯彩是民间艺人选用天然或人造材料，运用 、剪贴和刺绣等各种技法。
- 民间灯彩的分类从种类上有 等。
- 新石器时代中原地区有象生的 等动物纹，还有从植物中变化出来的旋花纹和对称的连叶纹图。
- 所谓五毒，即 。
- 瓜瓞绵绵的图案，是由____组成的构图。瓜瓞绵绵，典出于《诗经 大雅 绵》。
- 民间美术主要以手工制作完成，它的工艺性特征主要是指 。
- 非物质文化遗产可分为 三个大问题。
- 民间玩具有六大分类，即 健身玩具和实用玩具。
- 北京、济南的“兔儿爷”全是武将打扮，披甲戴盔，外罩战袍，座下有 或麒麟。
- 北方体系的砖雕工艺纯熟，造型洗练，风格古朴、豪放；南方体系的砖雕技法更丰富，造型精致层次感强，风格_____。
- 社火脸谱的起源通常认为是源于原始人的图腾崇拜，用之于辟邪、祈福、防御外来侵害等等。
- 风筝，北方称为纸鸢，南方称为鹞子。
- 吉祥图形“三多” 的文化内涵：多子、多福、多寿。其代表是石榴、佛手、桃子。
- 少数民族刺绣就替代了文字的功能，成为记录历史、神话、传说、宗教信仰、族群认同等重要信息的载体。
- 传承性是民间美术发展的时间特征。
- 民间美术的材料特点：就地取材、资源丰富；质地精细，造价昂贵。
- 最早的年画形式是“门神”的出现，而后又出现了神荼、郁垒。
- 哈尼族巫师过去曾有一种彩线绣的额帕，帕中纹形，据说记载着各家族古今迁徙路线。
- _____风筝发展史上的鼎盛时期。
- 民间脸谱色彩在表达人物身份性格象征时，红色象征忠勇、白色表示奸诈、黄色象征勇猛、蓝色象征 。
- 清代，泥塑就已经形成了南北两个著名流派：北方天津“泥人张”和南方_____。
- 衣食住行是人们在物质生活方面最重要的内容，“衣”之所以居首位，不仅是因为“衣”有御寒、挡风、遮羞等功能，更重要的是代表了_____。
- 在人物造型上大都是五短身材，夸张的头部重点表现眼睛，目语心声。注重表现不同人物的品格和气质，讲究“武将要威风煞气，文官要舒展大气，美女要窈窕秀气，童子要活泼稚气”。
- 益智玩具以启发智慧、____为主要功能，具有较强的逻辑性、数理性和竞技性、娱乐性。
- 灯彩是 重要的表现形式。
- 农历七月初七又称乞巧节、七夕节或“ ”。
- 民间美术的图谱、实物媒介的传播方式，是以 相传的方式。
- 信期绣因为绣了许多流云般的 而得名，作四方续排列，疏密穿插。以锁绣针法织成。
- 北京风筝以_____为代表。
- _____出现了一种结合西方明暗透视技法的年画创作。
- 年画泛指一切由民间艺人创作并经_____刻绘生产的，反映城乡世俗生活的春节使用的绘画作品。
- 从美术学角度按其造型分类，还可以沿用左汉中先生将其分为：平面造型、立体造型、___。
- 《蛇盘兔》的图案被处理成旋转的阴阳八卦“S”形，表现了“ _____ ”的主题。
- 自然环境形成民族的情感，民俗心态会造成差异性影响，同时也塑造出地区性___。
- 大漆有哪些种类（ ）。
- 大漆作品昂贵的原因有哪几点（ ）。
- 漆树流出的生漆是（ ）。
- 大漆又叫（ ）。
- 根据漆的用途，可分为（ ）。
- 犀皮漆，变涂，此技法起于（ ）。
- 泥叫叫的造型特征是（ ）
- 泥叫叫的制作步骤有：
- 泥叫叫绘制工艺是先施浅色，后施深色。先画皮肤的颜色，再画衣服纹饰，接着画出眼睛、眉毛、胡子等较重的颜色。绘制完成后，艺人还 需给泥哨再罩一层透明的（ ），以提高泥哨的光泽度。
- 鱼化寨泥叫叫有人称作“ ”
- 泥叫叫焙烧工艺先在土炕的炕洞里铺一 层麦糠，然后摆放一层哨坯，反反复复放几层，将麦秸杆儿点燃，经过几个小时焙烧完成？
- 制哨工艺需要准备好模具、透哨、定腔、纵腔竹签以及柔软而有韧性的 。
- 民间艺人将_____等材料运用到花灯制作上，用剪纸、绘画、织绣等平面造型方式扩展了材料工艺装饰技巧的应用。
- 下面哪种艺术形式属于精神上的需要为主的实用艺术 。
- 枫泾是金山农民画的发源地，受到民间传统造型艺术的启发，将民间 等古老艺术巧妙地运用到绘画中。
- 传统门神有 。
- 新石器时代中原地区的彩陶一般是 。
- “风筝”这个说法，出现在唐朝以后的五代时期。
- 风筝在古代除了用于娱乐以外，还用于军事、测量、通信等方面。
- 声响玩具专指可以发出音响的玩具，具有较强的娱乐性和刺激性，适宜于低幼儿童，制作材料较为广泛。
- 仰韶文化又称彩陶文化。
- 户县农民画的艺术特点主要在于 ， 作者凭借着对农家生活丰富的体验和饱满的热情、大胆的想象力，以及在长期的民族艺术活动中形成的民间审美情趣，创造出了属于自己的独特艺术风格。
- ___，泥塑就已经形成了南北两个著名流派：北方天津“泥人张”和南方无锡惠山泥人。
- 皮影彩绘也就是敷色。一种是____，一种是直接涂染法。
- 具有呼风唤雨、造福万物的神物 ，又是皇权象征或王室的标志。
- 德国哲学家鲁道夫·阿恩海姆认为：色彩极富表现性，能激发人们___。
- 节令玩具指特定节日中的应时玩具，通常具有较强的____，与民俗活动紧密结合，是民俗活动的重要组成部分。
- 民间美术造型诞生于各种礼俗活动，参与到活动中的物品被赋予了宗教色彩而作为中介传达某种信息，有时会成为某个民俗的_____之物。
- 蛋壳材料可以保存_____年以上，因此蛋雕艺术品具有收藏价值。
- 常见的民居屋脊雕刻装饰为 。
- 民谚说，外甥打灯照舅，这里是说民间送灯习俗，请问，给孩子送灯是（ ）。
- 陕北有一种穿成串的花馍叫（ ）。
- 课堂上展示了一种特别小的三寸金莲绣鞋，其用途是（ ）。
- 陕西把花馍也叫（ ）。
- 中国古人发明一种制鞋方式，是用积攒或回收的旧布做材料，把旧布片拼接粘贴在一起。这种方法叫（ ）。
- 陕西商洛东龙山地区民间有一种百年哨形泥玩具，当地称作（ ）。
- 陕西白鹿原有一种传统圆形竹编灯笼，寓意长命富贵，叫做（ ）。
- 民间送灯的寓意是（ ）。
- 砖雕的工艺分为 。
- 古人的创意是有一定的思维模式的。可分为这四步，即：“_____ ”。
- 社火来源于对土地与火的崇拜，是远古时期 和 的产物，是古时候人们用来祭祀时拜神的宗教活动。
- 立春这天，民间流传着一些 风俗。
- 故事类年画多服务于小说、戏曲、神话、传说等文学作品。
- 两汉以后，随着道教的兴起和佛教的传入，以及多宗教化的奉祀活动，社会上的道观、佛寺、庙堂兴起，直接促进了泥塑偶像的需求和泥塑艺术的发展。
- 噶孜派唐卡与内地明代工笔重彩人物绘画的共同点是（ ）。
- 唐卡被批准为国家级“非遗”是（ ）。
- 政府投资应重点倾向于（ ）。
- 唐卡艺术的审美价值是（ ）。
- 藏族唐卡艺术的主要画派有哪几个（ ）。
- 供奉天地的面塑叫枣山；祭供灶神的叫饭山、花糕，形制都较大，谓之米面成山。
- 噶当巴尼泊尔派是活跃公元 世纪之间，具有南亚尼泊尔风格的艺术形式。
- 板鹞风筝上装有数十只乃至几百只大小不一的_____。
- 宋朝时，年画也被叫做“_____”。
- 年画中，注重表现不同人物的品格和气质，讲究“武将要威风煞气，文官要舒展大气，美女要窈窕秀气，童子要活泼稚气”。艺人笔下的动物更是大胆夸张头部的刻绘，有“十斤狮子九斤头”之说。这主要是 年画的特征。
- 中国古代第一次把二十四节气全部列出的文献是_____。
- 彩蛋工艺融合了国画、工笔画、_____等技艺特点。具有较高的欣赏和收藏价值。
- 漆树流出的生漆是（ ）。
- 漆器最怕干燥，放置漆器的环境应保持相对湿度（ ）之间，过于干燥会导致开裂。
- 根据漆的用途，可分为（ ）。
- 漆农一般割漆（ ）月份的产量最大。
- 犀皮漆，变涂，此技法起于（ ）。
- 大漆有哪些种类（ ）。
- 如果漆器上有脏污，可涂抹酒精后用（ ）擦拭，再薄薄涂上一层植物油，然后用干布把油擦去，漆器便会光亮如新。
- 大漆又叫（ ）。
- 课堂上展示了一种特别小的三寸金莲绣鞋，其用途是 。
- 陕西白鹿原有一种传统圆形竹编灯笼，寓意长命富贵，叫做
- 民间送灯的寓意是
- 陕西商洛东龙山地区民间有一种百年哨形泥玩具，当地称作
- 中国古人发明一种制鞋方式，是用积攒或回收的旧布做材料，把旧布片拼接粘贴在一起。这种方法叫
- 陕西把花馍也叫
- 陕北有一种穿成串的花馍叫 。
- 民谚说，外甥打灯照舅，这里是说民间送灯习俗，请问，给孩子送灯是 来送
- 二月二龙抬头，民间有炒豆豆 等习俗。
- 重阳节，既是登山望远的节日，又是老人节，为老年人蒸 。
- 皮唐是指绘制于经过反复处理过的动物皮革上的唐卡作品,此类唐卡多以 等为基底材料，现在已很少见到。
- 历史上陕西的民间布艺作品种类繁多，运用在人们的衣食住行、节日风俗、人生礼仪和信仰禁忌的社会生活诸多方面。
- 明代年画被称作“_____”。
- 唐代官吏：三品以上官员着紫色衣，五品以上官员着红色衣，六品、七品着___衣，八品、九品着青色衣。
- 皮影的人物形象中的生、旦角色一般采用_____，面部多为镂空雕刻。
- 万事如意：由万年青、（ ）构图。
- 河南博物院九大镇院之宝---“妇好鸮尊”文创开发中的“鸮”是指( )
- 如意起源于“爪仗”，即( )，其自用方便、无需求人、可如人意，故被称之为“如意”。
- 由于创作者的主观理智思维的主导性，因而在创造形象时往往抛开自然对象的存在实体，忽略这种实体的客观真实性，依照自身对客体的直观认识来自由地安排图形形象。民间艺术造型中的主观意象性形式，正是我国哲学中的“（ ）、观象悟道”思维的认识论体现，观象的目的并不是简单模仿客观事物，而是体悟宇宙万物运动的本质规律。
- 三多九如：由蝙蝠或佛手、桃、（ ）、九只如意构图。
- 10. 意与（ ）的联想思维是设计的一条有效途径。创造性联想对艺术创作的作用非常重要。创造性联想有极其广阔的生存空间和拓展领域，艺术家们在进行创作的时候，可以以非常规的思考方式为基础，尽情地发挥自己的想象力，为艺术创作寻找成功的契机。
- 以下( )不属于几何抽象造型
- 如意纹，借喻"称心"、"如意"，与 ( )等组成平安如意。
- 取谐音寓意群仙祝寿，常用到寿石、数株（ ）及竹。
- 意义隐喻象征指采用比喻、借喻的手法借一件物体或一组画面表达出与之相关或相似的特定意义。如民间美术中多用双鱼、鸳鸯、（ ）、双飞燕。
- （ ）是几乎所有民间美术形态中的共性。类似于约定俗成的语词与符号。
- 抽像纹饰源自于对实物和形象的高度提炼与图案化、几何化。发源于（ ）。
- 早期民间艺术品（ ）高于审美价值
- “画将无脖颈、画女应削肩、佛容要秀丽、神像须伟壮”“娃娃样，要肥胖；短胳膊短腿大脑壳，小鼻子大眼没有脖”，“十斤狮子九斤头，一斤尾巴掉后头” ……讲的是民间美术造型手法的（ ）
- 泥塑、竹木雕、石雕砖刻、陶瓷、布艺作品、面塑等民间美术形式的共同特征是什么？（ ）
- 伪劣唐卡的主要显现是？
- 伪劣彩绘唐卡中的勾金颜色通常使用什么颜料？
- 勉唐画派主要创始人是谁？
- 噶孜画派主要创始人是谁？
- 下面哪一个唐卡画派与中原地区的绘画艺术风格最为接近？
- 唐卡艺术中的人物比例问题被称为？
- 唐卡艺术流派主要有哪几种？
- 唐卡艺术形式主要有哪几种？
- 与五毒相克的是天中五瑞。即 。
- 木板年画的分类方法很多，但按题材分为：神仙类，吉庆类，戏曲类，故事类，装饰类等。
- 中国四大名绣先后形成于 ，代表了传统刺绣的最高水平。
- 宋代石雕早期仍沿袭五代时期的风格，代表作是 。
- 下列内容中不属于二十四节气范围的是（ ）。
- 为保护以二十四节气为代表的中国古代农业文明成果，政府出台的策略有（ ）。
- 研究民间美术应该侧重于（ ）。
- 民间美术创作的特点是（ ）。
- 二十四节气的主要意义在于（ ）。
- 民间美术材料的本质就是 。
- 中国民间美术题材广泛、形式多样，具有浓郁的地域特色，以下不属于民间美术的艺术形式范畴的应是 。
- 求吉避凶是人类社会普遍的心理诉求。“吉祥”在中国人常用的祝福语中也反复出现，___是民间美术常见的题材。
- 南通板鹞风筝集图形设计、轧制结构、丹青泼墨、雕刻、化学焊接、_____于一身。
- 喜用大红、翠绿、桃红、浅黄色等，并注重黑线纹饰，色彩鲜艳强烈，具有上述特征的民间泥玩具是陕西凤翔的挂虎、坐虎。
- 灯彩制作方法和____有相近之处，但在材料使用上却更加丰富。
- 四神为道教常用的瑞兽，青龙、白虎、朱雀、玄武，分别是___的保护神，多用于脸谱悬挂或镇宅之物。
- 油画唐卡是近年来 新生的唐卡种类，使用油画的技法与材料表现传统唐卡题材。
- 我国古代以十五日为一候，三候为一个节气。
- 皮影戏的发展有三个因素,一个是因佛教的传入,二是在坊间,三是因为_____为了宣传教义和争取更多的信众而流传的道情或道情戏。
- 山东高密聂家庄泥塑是一种古老的汉族民俗工艺品，已有_____多年的历史。
- 黑是五行之“___”色，生命之源色。
- 平安如意图形这个图形，是以_____组成。“瓶”和“平”同音，如意插于花瓶中，寓意平安如意，应属于谐音隐喻象征。
- 下面哪些材质属于糕饼模具？
- 制造木制糕饼印模共有（）道工序。
- 点心稞模按地域主要分布在（ ）晋中几个地方
- 糕饼印模以圆形为主，有少量、（）、（）、异形、象生形、六角形等造型。
- 点心稞模主要分（）（）（）纹饰、模式五大类。
- 糕饼模具制作最后一道工序是（）,为糕饼模“文身”,是整个工序点睛之笔。
- 玩具按制作方法，可分为：捏塑类，削刻类，缝缀类，编织类，裱扎类，立体插接类。
- 鼻烟是（ ）国家（ ）传教士通过海上丝绸之路传入中国的。
- 当今内画艺术主要分京（ ）秦五大学术流派。
- 秦派内画艺术的代表作品是什么？ （ ）
- 秦派内画艺术的特点有（ ）雅四大特点。
- 鼻烟壶历史至今有大约（ ）年历史？
- 清朝的（ ）皇帝把外来语“士那乎”（音译）命名为鼻烟。
- 在民间美术造型分类中，印染花布属于平面造型。
- 我国先民创造了“天人合一”哲学体系和观念，并贯穿了阴阳、___、五行系统。
- 花旦的皮影造型多用米字纹。
- 木板年画的特点是 。
- 五代创造了“青如天、明如镜、薄如纸、声如磬”的 皇家用瓷专制的先河。
- 堆贴塑是将拉坯成型、 、贴塑等手法融合在一起，作为一种装饰形式与造型配合，为整体的艺术效果服务。
- 宋代耀州窑为 窑型 ，河北邯郸彭城镇为馒头窑。
- 宋代率先掌握了燃煤马蹄窑烧还原焰技术而进入（ ）的全盛时期。
- 元明时期的成就了这个瓷种的高峰时代
- 汉代在陶瓷制作分为（）和民窑。
- 尚食局，负责供应（）伙食。
- 我国五大名窑分别为钧窑、汝窑、官窑、哥窑、定窑。
- 端午节的美食有哪些？（ ）
- 端午节的娱乐有哪些？（ ）
- 端午节的习俗有哪些？（ ）
- 端午节是哪一天？（ ）
- 端午节的代表人物是？（ ）
- 唐卡流派众多，大概可分为 等多种流派。
- 民间美术的色彩设计方法有_____和_____。
- 木雕作品归纳起来大致可分为三个大类:一为明器,二为建筑，三是 。
- 四大名绣他们分别是 ，先后形成于明清时期，代表了传统刺绣的最高水平。
- 内黄县农民画中的人物造型"质朴、浑厚"，表现手法上具有 特点。
- 新石器时代的石雕作品可大致划分为四类，为______和具有生活气息的动物石雕、琢制的石磐。
- 宫灯从造型上分，有 __ 、鱼虫等等。
- 南北朝时佛教造像特点及阶段的第一阶段是以_____等石窟中的造像为代表。这个时期造像特点大致都是面相浑圆,宽额丰颊，长眉高挑,形体姿态显得稳重平衡,流露出一种神秘超然、肃穆冷峻的情态,雄伟而威严，有着印度和西域风情。
- 木偶表演主要靠 。
- 砖雕流派长久以来形成以_____等流派。
- 造型方法设计有_____三种。
- 民间美术中的竹子多用于 及其他竹编艺术等。
- 非物质文化遗产指分布在这六大领域，即民间文学、_____和传统节日。
- 木偶的操纵手法大致可分为？
- _____等图案寓意成双成对和夫妻恩爱 ，应属于意义隐喻象征。
- 脸谱的题材有以民间故事、世俗小说为主，也有以神鬼故事和历史戏剧人物为主的。
- 在陕西千阳农村，家家都会挂些布艺以示驱恶避邪，保佑家人平安，谁家有刚生过小孩子的妇女，床头要悬挂一个绣有“五毒”的布艺青蛙，因为青蛙象征着怀孕妇女。
- 孩子过诞生礼，包括满月、百岁、周岁等人生礼仪是，家族亲属都要隆重地庆贺。外婆、舅舅要给孩子赠送虎枕、虎鞋、虎帽、五毒围涎等。
- 民间美术的造型方法有主体形象展开造型法，深入物象内部造型法、非静止物象造型法、时空综合造型法、适形造型法。
- 对于民间美术的未来发展最重要的策略应该是（ ）。
- 国家出台的《关于加强文化遗产保护工作的通知》核心的方针是：（ ）。
- 怎样理解“中国民间美术作为人类活化石般的存在，有着重要的研究价值、欣赏价值和传承价值，但是在社会转型、外来文化的冲击、民间艺人的老化和后继无人以及学校素质教育欠缺与民族民间文化联系的共同影响下，中国民间美术正在以飞快的速度消失。”
- 中国人含蓄内敛的性格特征在中国民间美术造型上也有所反映，具体来说就是采用“谐音”“类比”和“模拟”等方法来表达人们的美好愿望和追求。这些民间美术具有极强的（ ）。
- 中国民间美术具有某种意义上的集体创造特征，这种集体创造主要体现在（ ）。
- 乘云绣是用多种彩色丝线绣出穗状变体云纹和花枝纹，云纹的头部似如意，尾部似飘动的穗须。
- 在我国自古有着“清明放风筝”的传统习俗。认为清明节时鬼门关大门开启，通过放风筝能够将自己的思念寄与去世的亲人。也有人放风筝时将线剪断，意味着（ ）。
- 风筝制作还结合了各种民间艺术形式，下列哪种形式例外？
- 1984年，在首届潍坊国际风筝节上放起了一条巨型“（ ）”，头高4米，宽4米，腰节直径1.2 米，整个风筝共长320米，是当时中国最大的风筝。
- 传统中国风筝的技艺概括起来只有四个字：扎、糊、绘、放。简称“四艺”。简单地理解这“四艺”即扎架子，糊纸面，绘花彩，放风筝。这句话成分的说明了中国传统风筝属于（ ）造型艺术。
- 到了唐代中期，社会进入了繁荣稳定的发展阶段，风筝的功用开始从军事用途转向大众娱乐。同时由于造纸的发展，风筝的制作材料也由丝绢转而开始使用纸张，因而又称（ ）。
- 民间年画观念的起源,可以追溯到人类远古时期的自然崇拜观念和_____观念。
- 华夏祖先在生存斗争的实践中总结出的世界物质元素的五种分类及其关系的概括，指木、火、金、水、土五种物质性质。
- 木雕是 时候出现的。
- 皮影又称灯影，是一种“借灯传影配声以演故事”的傀儡艺术。
- 上元灯节不断发展中已成为全民性的娱乐节日，再加上正月十五和十六日还有个习俗称“____”，妇女们稍事化妆，结伴出行，是一种祛灾禳解的活动。
- ___地区为麦作文化区，___地区为稻作文化区。
- 在民间，年画 主要张贴在屋门上，有祈愿平安的寓意。
- 社火芯子按照结构分有 和高台芯子。
- 曹雪芹有一本介绍风筝制作的书，叫做_____。
- 北宋时东京有著名的泥玩具 在七月七日前后出售，不仅平民百姓买回去"乞巧"，达官贵人也要在七夕期间买回去供奉玩耍。
- 民间美术的材料的特点则是：就地取材、资源丰富； 。
- 河南舞阳农民画产生于 时代。
- 健身玩具以户外活动器具为主，含有体育器械的某些功能，对人体有锻炼作用，并具有娱乐性和____。
- _____之后，延续至商、周、战国、秦，中国泥塑艺术一直没有间断，发展到汉代已成为重要的艺术品种。
- 以下哪种色彩组合时民美术配色中的忌色？
- 周代的天子办公之所门上一般画______，以示守卫。
- 造型法，常常围绕画面的主题形象开始，随着思维发展过程展开画面。
- 布老虎属于____范畴。
- _____蛋雕是蛋雕中的极品 。
- 传统木雕中基础的雕刻方法是 。
- 两千多年前的西汉马王堆一号墓出土的绮丝织品，分别有 。
- 七夕节又名乞巧节，传统活动分为坐巧、迎巧、祭巧 七个环节。
- 马桩置于民居大门之右，与上马石配套使用。也有置于大户人家的大门对面或______之侧供观赏的看桩。
- 桃花坞木版年画制作一般分为画稿、 五道工序，其中刻版工序又分上样、刻版、敲底和修改四部分。
- 宫灯原是皇宫中使用的灯，始于东汉，盛于隋唐。其以细木为骨架，嵌以___和___外绘图案。
- 捏塑类玩具有 等。
- 生殖崇拜的观念的文化符号有 。
- 木偶表演分工有说戏、____、____、拉胡胡四种。
- 民间美术造型基本的造型方法有 。
- 民间美术造型手法有 象征符号、几何造型等多种形式。
- 糖塑玩具则有 等三种，好吃、好看又好玩。
- 皮影人物造型具有____和____的特点。
- 欹器有三个层次：_____。
- 民间玩具有 布玩具等。其中布玩具既能玩耍还可作装饰，起到益智和美育的作用。
- 合阳木偶偶头特征是：天庭宽阔、眉眼修长、下颏丰腴、双颊敦厚、耳大鼻梁低，面部稍显扁平， 与 的佛雕吻合，更接近于隋代造像艺术的风格。
- 石雕的雕刻材料有_____、彩石、卵石等。
- 民间美术以造型特征来分类其造型手法有： 。
- 象征男女姻缘的意象程式有 。
- 综合传授方式是集 为一体的传授形式。
- “社火”是中国悠久的民间艺术，源于上古先民的祭祀活动。“社”即社神，就是主管 和 的神。
- 丝织的产生和完美造就了剌绣的诞生。
- 中国文化的发展历史是一个连续体，民间文化的观念是集体意识和个体意识的统一。
- 凤翔泥塑汲取了古代石刻、年画、剪纸和刺绣中的色彩等造型因素。
- 脸谱常用的颜色，有红、白、黑、绿、蓝、黄、紫和金、银等。一般按人物的品格、性情用色：红表示忠义、勇武；水白表示刚毅、耿直或粗莽而诚挚，又表示铁面无私、公正刚直。
- 反映温度的有小暑、大暑、处暑、霜降、小寒和大寒。
- 泥塑是中国古老而常见的民间艺术之一，也俗称为彩塑，它以泥土为原料，以手工捏制成形，或素或彩，以人物、动物为主，多用于儿童玩具。
- 山东潍坊年画早期受传统版画插图和西洋铜版画影响。
- 传统木雕的雕刻方法有剔地雕，线雕，透空雕，贴雕等。
- 民间美术的传承性和群体性很强，民间美术是共性大于个性，或者说是在共性当中寻求个性。
- 民间年画有镇宅门神、民间诸神、娃娃仕女、风俗节令、历画、故事戏文题材。
- “社火”是中国悠久的民间艺术，源于上古先民的祭祀活动。“社”即社神，就是主管土地和农业的神。
- 下列项目中不属于民间美术范畴的是（ ）。
- 判定民间美术的标准是（ ）。
- 民间美术的哲学性体现在（ ）。
- 民间美术的实用性特点是（ ）。
- 民间美术起源于原始社会美术的依据是（ ）。
- 扑灰年画具有山东民间特色。
- 唐代经济的繁荣，文化昌盛，民间绘画得以长足发展，题材内容得以拓宽，反映_____的绘画题材初露端倪。
- “文相软，武相硬”里的“文相软”是指画文官时易用硬色。
- 元宵节灯彩文化还包括闹社火、耍龙灯、舞狮子、挂荷包、踩高跷、扭秧歌、猜灯谜等等活动。
- 皮影是集音乐、美术、声腔表演以及操作技巧于一体的综合表演艺术。
- 从以上论述中可以总结出民间美术造型除了其造型形式的多样与质朴之外，他还承载着民间精神世界的文化理想、审美意趣以及生活实用价值等。那么民间美术中最为核心的存在价值是由民间艺术（ ）来支撑的。
- 中国古代的艺术符号主要来自于古代艺术品上的纹样纹饰、图案造型等，这些传承了几千年的纹样已经成为一种特殊的符号代表着中国古老的艺术形式，这些纹样源自于民间，有些是民间信仰的产物，有的是民间艺人为寻求吉祥安泰创作出的符号，说明了民间美术造型就有某种（ ）。
- ‘“求活”就是民间美术的根本，也是民间美术的核心。’中“活”狭义上是指：（ ）。
- 耳枕、香包、献祭、面人、瓦当、泥塑、兽面挂脸、马勺脸谱、石狮雕塑等这些在民间广为流传的艺术形式，在生活中它有一定的（ ）功能，与人们的日常生活息息相关，又具有一定的观赏价值。
- 民间美术是人类非物质遗产，是千年传承下来的人类精神世界的集中反映。指的是民间美术所表现的内涵是：（ ）。
- 民间年画的产地有天津的杨柳青、河北的武强、山西的临汾等。
- 石雕的起源可以追溯到距今一二十万年前的 中期。
- 空间观念与色彩组合：东（青）、西（ ）、南（赤）、北（黑）、（黄）。
- 杨惠之是唐代杰出的泥塑大师代表，被誉为_____。
- 六合农民画，在风格上既有江南水乡的秀丽委婉，又有 平原的粗犷豪放和质朴。
- 学习民间美术最大的收获应该是了解到民间美术中的____。
- 布艺兼具审美和_____的双重功能。
- 公元前___世纪的商周时代的剪皮装饰品，应是剪纸雏形。
- 端午节有缠五色线的习俗。五色线，也称五彩缕，是用（ ）五种颜色的彩线，拧成一股绳。
- 民间年画中起源最早的形式是_______。
- “年画”一词则出现于_____末年李光庭所著的《乡言解颐》。
- 由于糖料的 ，即使相同的形象，亦不会出现雷同的造型。
- 明代饾版、_____技术的发明，丰富和提高了年画的印制技术。
- 陕西东路皮影演出一场戏下来要五个人，故称“____”。
- 汉代时的_____，在客观上为泥塑的发展和演变起了推动作用。
- 木雕中的 雕刻是将木料刻透，造成上下左右的穿透，然后再做剔地刻或线刻，这种雕法需要有较高的技巧，刻成的作品正反两面都可观赏。
- 刺绣众多“鱼戏莲”纹饰里，鱼象征____，莲花象征____，暗喻男女婚配。
- 过去，民间逢婚娶、祝寿、生子，都有赠送_____致贺的习俗，有的地方也有在清明节、端午节送彩蛋、三月三吃鸡蛋的习俗。
- 各民族衣服上的饰物，除了具有实用和审美功能外，还具有社会角色和___特征，成为民族文化的重要组成部分。
- 年画起源于_____，发展于唐宋，兴盛于明、清。
- 年画是一种广泛流传于民间的中国绘画。常应用于年节，尤其是_____。
- 造型法，其表现为民间艺术家对于视觉所不能及的现象，凭借主观经验的推断展示出来。
- 欹器的来源，可追溯到____，约6000年前。
- 所谓非物质文化遗产就是人类在历史上创造并以_____原汁原味传承至今的、具有各种重要价值的表演艺术类、工艺技术类和节日仪式类传统文化事项。
- 非物质文化遗产的特点有_____。
- 对于器物制作最早记录的书籍有_____，这是中国春秋战国时期记录官营手工业的各工种规范和制造工艺的文献。
- 非物质文化遗产可分为______三个大问题。
- 四大风筝产地是北京、天津、潍坊、南通。
- 木偶表演时，牵线多寡按表演的复杂程度而定。一般生、丑____根，净九根，旦角十根，花旦最多可至十二根。
- 木偶有雕刻、设置机关、着色勾画三道工序。
- 木偶表演主要靠_____。
- 皮影人物造型由“头茬”和“戳子”构成，与传统戏曲一样有不同角色的塑造。
- 龙头蜈蚣属于 。
- 民间灯彩的分类从种类上有_____等。
- 民间灯彩的分类从种类上有: 宫灯、纱灯 、吊灯等。从造型上分，从外在形态分为四大类：走马灯，肖形灯，莲花灯和蒿子灯。
- 皮影中的旦角一般采用（ ）雕刻。
- 灯彩是民间艺人选用天然或人造材料，运用_____、剪贴和刺绣等各种技法。
- 木雕是_____ 时候出现的？
- 民间美术中的竹子多用于_____及其他竹编艺术等。
- 社火脸谱在绘制上分对脸、破脸、悬脸、碎脸、转脸、定脸等造型。
- 凤翔彩绘泥塑是陕西省凤翔县的一种传统民间艺术，当地人俗称“泥货“ 已有六百多年历史。
- 河北高碑店白沟镇是全国闻名的泥塑之乡，盛产白沟泥塑，俗称“白沟泥娃娃”，后来在此基础上进一步出现了”白沟泥哨 “，大可近尺，小者不足一寸。
- 安塞农民画是在二十世纪七十年代末在剪纸、刺绣、布玩具 、炕围画等众多民间艺术形式基础上发展起来的新兴民间艺术形式 。
- 农民画多系农民 自己制作和自我欣赏的绘画和印制画，风格奇特手法夸张反映了农民的审美趣味和精神追求 。
- 新石器时代石刻岩画中_____的描写始终都是永恒的主题。
- 木雕作品归纳起来大致可分为三个大类:一为明器,二为建筑，三是_____。
- 材料的应用就是要用新的形式来表达传统美术的_____。
- 因刺绣多是以妇女为主的工作，所以又称为_____。
- 汉代多以 ______为主纹样的刺绣。
- 蜀绣与蜀锦并称蜀中之宝。
- 4000多年前有“_____而裳绣”的章服制度。
- 自商至汉，刺绣的针法都是用_____，是绣线环圈锁套而成，又称辫子股针，单向锁绣表现轮廓，圈排、并排锁绣成面饰。
- 我们国家的四大名绣是苏绣、粤绣 、湘绣和蜀绣 。
- 两千多年前的西汉马王堆一号墓出土的绮丝织品，分别有_____。
- 唐卡一词是指平坦宽广，并可以卷起来的画作 。
- 唐卡的种类包括彩唐、金唐、银唐、黑唐、红唐、皮唐、线描唐、灰唐、油画唐、缂丝唐、堆绣唐、版画唐等多种。
- 宋代开始把立春和立秋的第_____个戊日设为“社日”。
- 重阳节，既是登高望远的节日，又是_____。
- 社火芯子按照结构分有平台芯子和 高台芯子；按照载体分车社火、马社火 、背社火 、血社火等。
- 与五毒相克的是天中五瑞。即_____。
- 二十四节气中反映日照长短的有春分、夏至、秋分和冬至。
- 大谷卷多为结婚时男女双方互送相食。同时在婚礼上还有常用的喜馄饨，是“____”之意，表示“浑圆完整”的意思，寓意新郎新娘，花好月圆。
- 年画的神话传说类别分有___组合和故事组合的两种。
- 三月三日，古时又称____。
- 新石器时代中原地区有象生的_____等动物纹，还有从植物中变化出来的旋花纹和对称的连叶纹图。
- 南北方的民间年画差异非常大，北方的年画色调浓艳，对比强烈，多用______等原色；南方的年画则善于运用b等色彩，比较注意色调的雅致和调和。
- 民间美术题材、色彩和纹样具有相对的稳定性。程式化、规范化的题材、色彩和纹样显示了老百姓的审美趣味的趋同性。
- 除了艺术的形式以外，在内容上特别是寓意手法上，也大量使用谐音和象征等表现手法
- 时间观念与色彩组合：春（___）、夏（红）（长夏黄色）、秋（白）、冬（黑）。
- 新石器时代东南沿海地区的纹饰则少见有象生纹，多是采用_____菱形等简单的几何形体。
- 民间美术主要以手工制作完成，它的工艺性特征主要是指 。
- 新中国成立后，有以解放军和边防战士形象作为新的年画。
答案:编扎###雕塑###裱糊###彩绘
答案:纱灯###吊灯###宫灯
答案:鹿###鱼###鸟
答案:蜈蚣###蛇、蟾蜍###蝎子、壁虎
答案:蝴蝶###瓜###瓜蔓
答案:材质###制作技艺
答案:为什么保护非物质文化遗产###怎么保护非物质文化遗产###什么是非物质文化遗产
答案:声响玩具###表现类玩具###益智玩具###节令玩具
答案:马###狮###虎###鹿
答案:绮丽###阴柔之美###典雅
答案:对
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