1.“君子”是指（ ）
A:只要不损人，只要为己利他而不损人利己，就是一个合乎道德的人，就是一个君子
B:好人、合乎道德的人、处于美德境界的人
C:只要出现个人利益与社会、他人利益发生冲突不可两全时，能够最大限度地做到无私利他的人
D:即使他损人利己，只要这些不道德的行为没有使他形成损人利己的品德
E:可以是无私利他的最好、最道德的人
答案:AI参考:正确选项是【BE】。\n\n“君子”在传统文化中通常指的是品德高尚、行为合乎道德的人，可以是好人、合乎道德的人、处于美德境界的人，也可以是具有无私利他精神的人。因此，选项B和E是正确的。而选项A过于简单，仅仅强调不损人利己，忽略了君子还应该具备的其他品质；选项C过于绝对，认为只有出现个人利益与社会、他人利益冲突时才能成为君子，忽略了君子在日常生活中的表现；选项D则表述不明确，没有具体解释“君子”应该具备哪些品质。'
2.生命伦理学涉及和研究的“领域”包括（ ）
A:生物学
B:心理学
C:人类学和社会学
D:医学
E:行为科学
答案:人类学和社会学###医学###心理学###生物学###行为科学
3.实施人类辅助生殖技术应该遵循的伦理原则包括（ ）
A:知情同意的原则
B:社会公益原则
C:严防商业化的原则
D:有利于患者的原则
E:保护后代的原则
答案:严防商业化的原则###保护后代的原则###有利于患者的原则###知情同意的原则###社会公益原则
4.《人体器官移植条例》所称的人体器官移植是指（ ）
A:肺脏移植
B:骨髓移植
C:心脏移植
D:肝脏移植
E:角膜移植
答案:心脏移植###肝脏移植###肺脏移植
5.通过“塔蒂安娜案例”值得我们思考的问题包括（ ）
A:这些规范是否已经过时，是否需要调整？
B:医生行为的道德性质，即是道德的还是不道德的？
C:如何评判医生的行为？
D:为什么会确立这样的道德原则和具体道德规范？
E:这些规范相互矛盾时如何协调？
答案:为什么会确立这样的道德原则和具体道德规范?###医生行为的道德性质,即是道德的还是不道德的?###如何评判医生的行为?###这些规范是否已经过时,是否需要调整?###这些规范相互矛盾时如何协调?
6.生殖技术带来的伦理挑战包括
A:父母子女伦理关系如何确定
B:是否挑战人类尊严
C:是否破坏了自然法则
D:有可能被错用或滥用
E:可能导致近亲婚配
答案:可能导致近亲婚配###是否挑战人类尊严###是否破坏了自然法则###有可能被错用或滥用###父母子女伦理关系如何确定
7.属于有利原则要求的是（ ）
A:择优准则
B:有效准则
C:适当考虑病人家属及社会公益 E防治疾病、消除痛苦、维护健康、延长寿命
D:准确准则
答案:准确准则;
有效准则;
择优准则;
适当考虑病人家属及社会公益 E防治疾病、消除痛苦、维护健康、延长寿命
8.生命伦理学诞生的科技伦理背景包括（ ）
A:医疗卫生费用的快速增长导致医药卫生体制的改革
B:在德国纽伦堡对纳粹战犯的审判
C:1945年在日本广岛和长崎的两颗原子弹的爆炸
D:《寂静的春天》一书的发表
E:有关人权理念和权利运动的影响
答案:对
9.对于艾滋病病人和病毒携带者采取保护性行动的措施包括（ ）
A:保护医务人员避免职业感染
B:采取检测和筛查、隔离等措施，保护他人免受感染
C:关爱和救助艾滋病病人和HIV感染者
D:反对耻辱和歧视
E:设立故意传播艾滋病罪
答案:反对耻辱和歧视###关爱和救助艾滋病病人和HIV感染者###采取检测和筛查、隔离等措施,保护他人免受感染###保护医务人员避免职业感染
10.合乎伦理的防控艾滋病策略包括（ ）
A:对于一般的病人进行普遍性筛查和扩大检测应该坚持自愿同意原则
B:采取“四免一关怀”政策
C:防控艾滋病需要树立大局观念
D:防控艾滋病一定要反对歧视和耻辱
E:改变“艾滋病是对性乱者的惩罚”等模糊和错误观念
答案:错误
11.器官移植伦理原则中的程序性原则是
A:知情同意
B:隐私保密
C:伦理审查原则
D:病人利益至上
A:推定同意 B:自愿捐献 C:动物器官 D:器官买卖 13.体现维护和增进行为对象利益的生命伦理学原则是（ ）
A:不伤害原则 B:公正原则 C:尊重原则 D:有利原则 14.收集丈夫或自愿捐献者的精液，由医师将其注入女性生殖道，以达到受孕目的的医学技术是
A:体外受精 B:试管婴儿技术 C:人工授精 D:克隆技术 15.供者和受者是同一个人的器官移植是（ ）
A:异种移植 B:异质移植 C:自体移植 D:异体移植 16.柏拉图在《理想国》中提出，城邦公民应当推崇的美德是（ ）
A:智慧、公正、节制、勇敢 B:温、良、恭、俭、让 C:信、望、爱 D:智、仁、勇 17.受试者和服务对象有权维持其人体生命活动的生理机能的正常运转和功能的完善发挥，以维持人体生命活动，该权利是（ ）
A:自我决定权 B:身体权 C:健康权 D:生命权 18.世界卫生组织对临终病人的预期存活时间界定为
A:1年之内 B:6个月之内 C:10个月 D:2-3个月 19.“以人为本”和“以受试者和服务对象为中心”体现的生命伦理原则是（ ）
A:不伤害原则 B:有利原则 C:公正原则 D:尊重原则 20.《赫尔辛基宣言》对国际医学研究没有实质影响，《纽伦堡宣言》的发布影响很大。
A:错 B:对 21.后果论认为社会确立道德的目的在于道德自身，在于完善每个人的品德，是把道义奉为道德终极标准的流派，把增减每个人的品德完善程度奉为道德终极标准。
A:错 B:对 22.不伤害原则首先考虑的不应是对受试者和服务对象的有利，反而是伤害。
A:错 B:对 23.实施生殖技术的医疗机构及其医务人员遵循职业伦理和专业精神，并向社会应该做出道德承诺。
A:错 B:对 24.伦理学理论既是伦理分析的理论基础，也是一种伦理思维方法。
A:对 B:错 25.人类基因组、人体和人脑构成一个“人”的生物学层面
A:对 B:错 26.运用思想实验不仅可以检验伦理原则和理论的真理性，还可以辩护自己的某些道德判断。
A:对 B:错 27.仁慈助死实际上就是自愿主动安乐死。
A:错 B:对 28.长期遵守恶劣道德形成的品德是恶德；长期违背恶劣道德形成的品德是美德。
A:错 B:对 29.健康权是一种人权意味着：健康是一个人生存和发展的基础，健康公平是起点公平、机会公平的重要标志。
A:错 B:对 30.病人是否有权拒绝某种治疗，是生命伦理学和医学伦理学的一个颇有争议的议题。
A:错 B:对 31.如果有道德，人们应该遵守道德；如果尚没有优良道德，即便是恶劣道德，人们也应该遵守；如果有优良道德，人们当然应该遵守优良道德，而不应该遵守恶劣道德。
A:错误 B:正确 32.生殖技术难免对于已有的家庭模式、孩子的成长、人伦关系等产生前所未有的影响。
A:对 B:错 33.“滥用”生殖技术是指实施该技术的动机是好的，但效果却不尽人意；而“错用”是指医务人员动机不纯或并不按照伦理原则开展生殖技术。
A:错 B:对 34.主动地将自身精子或卵子以冻存方式保存于医疗机构中的人类精子库或卵子库，供以后生育使用被称为“生殖保险”。
A:错 B:对 35.功利主义的经典代表人物是英国哲学家边沁和穆勒。
A:错 B:对 36.我国放弃利用死刑犯器官，建立了中国器官捐献系统，鼓励公民逝世后自愿器官捐献，获得许多民众的信任和积极响应。
A:对 B:错 37.规范人类辅助生殖技术应该尽快提高立法层次，制定有关行政法规，乃至相关法律。
A:对 B:错 38.当前进行的人体器官移植主要是同种、异体、异质移植。
A:错 B:对 39.有利原则只是要求对病人本人有利，不必考虑病人家属及社会公益。
A:对 B:错
