郑州大学
- 根据形意拳的思想，春天属木，木属干，应该多练劈拳。
- 旋转力是指由于物体的旋转而产生的力。
- 河南境内出土的汉代画像石佐证了汉代武术已经出现了单练套路和对练套路。
- 在一些宣传中，通过“气'不接触地把人打出去，这是存在的、合理的。
- 在武术修炼的初级阶段，应该以基本功和技法的练习为主。
- 武术作为一种奇妙的搏击术，讲求“尚智不尚力”。
- 内三合与外三合理论最早的文字记载是1929年凌善清先生的《形意五行拳图说》一书。
- 中和，本指中正、平和。后引申为符合中庸之道的道德及修身原则。
- 练武是一种生命方式，无法作为一种人生归宿。
- 今日的中华武术之所以充满朝气与活力，是因为其中有之前无数个武术家的生命的延续。
- 抱拳礼左右手的手型是做拳右掌。
- 从形式与传承上来讲，古代的养生可分为道家养生、儒家养生、佛家养生、医家养生、武术养生。
- 陈氏太极拳最初不叫太极拳，而是叫做一百零八式通臂缠拳。
- 《少林寺》的热播，促进了中原无数的大传播。自1991年，郑州开始举办郑州国际少林武术节。
- 武术是民族心理个性在健身自卫领域的合理反映。
- 外三合指的是手与肘合、肩与胯合、膝与足合。
- 武术俗称功夫，是世界各民族关于格斗攻防技术的总称。
- 苌乃周出身书香门第，从小受到了良好的文化熏陶，为以后的创拳立派奠定了文化基础。
- 在练精化气、练气化神、练神返虚三个阶段中，练精化气处于初级阶段。
- 武术养生重视外部功能的保养与调节。
- 北派的拳术技术细腻，体现出动作紧凑，寸劲短打的特点。
- 武侠，指那些拥有武功的侠客。首要意义是“武”，其次才是“侠”。
- 炼神还虚阶段，既是道家练气的最高境界，也是武术家练拳的最高境界。
- 中国有4500多年的历史，期间有记载的战争达到了3791次。
- 八卦是由阴爻和阳爻配合组成的三爻卦，代表万物的性能均由阴阳两气演化。
- 练拳时采用意练的方法，可以通过“无人时似有人，有人使如无人”来进行训练。
- 禅宗以顿悟成佛而著称，主张“直指人心”“见性成佛”“明心见性”。
- 武术养生是武术与中医的结合，具有动作慢、简单、效果好的特点。
- 武术的文化起源，武术是在无数的“以天之名，图地之实”的斗争中产生的。
- 五行中“五”指的是五种物质，金木水火土；行指的的运动变化。
- 我们所说的阴阳，最初是指（ ）而言的？
- 炼精化气阶段，主要是劲力的转换，我们也称为是（ ）阶段。
- 练神还虚阶段主要是练出至顺至柔的（）。
- “人心唯危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中”体现了古代圣贤守中用中，这句话出自（ ）
- 少林武术开始崭露头角是( )时期。
- 儒雅清秀，目光洁明澄澈，性格豁达、心胸开阔、神态慈祥动荡是说练到哪一境界的武术家？
- 形意拳家们把（ ）家的一些理论、术语拿过来运用到了武术层次的划分上。
- “由招熟而渐悟懂劲，由懂劲而阶级神明”，和懂劲阶段相对应的境界是？
- 四象就是春夏秋冬四时，后来又引申为（ ）。
- 在所有的习武者之中，大约有（ ）人可以达到练神还虚的境界，成为武学大师？
- （ ）是河南派心意六合拳最具代表性的传承人。
- 武林人士的（ ）是武德一个方面的体现，受到人民群众喜欢，也是显示自身存在的重要方式。
- 刚力充沛、体强骨坚、步履稳实、眼神如电、威气外扬描述的是哪一个境界？
- 苌乃周在学拳过程当中，遍访名师，融汇百家，下列武术家哪位不是苌乃周的老师？
- 武术文化在历史传承中具有超稳定的惰性力，体现了（ ）文化的特征
- 向恺然先生说：“百打百破，一硬不破，一快不破。”这里的“快”指的是？
- 普通人通过外形的观察能否判断一个人所练的是内家拳还是外家拳？
- 河南温县陈家沟是我国哪一个拳种的发源地？
- 整体位移力是由三者共同构成的，不包括下列哪一项？
- “手捧太极震寰宇，胸怀绝技压群英”是翁同龢赞扬哪位武术家写的对联？
- 武德当中，又讲究( )与（ ）。
- “孤阴不生独阳不长”这句话说明了阴和阳具有（ ）。
- 下列选项中，哪项不是行抱拳礼的内涵？
- “饿死事小，失节事大”表现出我国的一种（ ）。
- 神智清爽、精神充沛、目光清朗慈和，临敌神威自出，一般用来描述哪个劲力阶段的习武者？
- 秋季应该养肺，肺在五行当中属（ ）。
- 练气化神阶段，是武学修炼的中级阶段，我们也称为是（ ）阶段。
- 从国内的影响来看，影响最大的拳系是（ ）。
- 练神还虚阶段用太极拳的词汇来讲是什么阶段？
- 南北朝时期，著名思想家（ ）提出了形神相即、形存神存、形谢神灭。
A:对 B:错
答案:错
A:对 B:错
答案:对
A:错 B:对
答案:对
A:对 B:错
答案:错
A:对 B:错
答案:对
A:错 B:对
答案:对
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答案:对
A:错 B:对
答案:对
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A:错 B:对
A:对 B:错
A:错 B:对
A:错 B:对
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A:错 B:对
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A:错 B:对
A:错 B:对
A:对 B:错
A:对 B:错
A:错 B:对
A:错 B:对
A:错 B:对
A:对 B:错
A:错 B:对
A:对 B:错
A:错 B:对
A:男人女人 B:日光向背 C:昼夜变换 D:日月交替
A:易髓 B:易思 C:易骨 D:易筋
A:暗劲 B:明劲 C:化劲
A:论语 B:春秋 C:尚书 D:易经
A:隋唐 B:两宋 C:元朝 D:明清
A:练虚合道 B:练神返虚 C:练气化神 D:练精化气
A:道家 B:儒家 C:佛家 D:法家
A:练神返虚 B:练精化气 C:练气化神
A:木、土、金、水 B:木、火、金、水 C:木、火、金、土 D:土、火、金、水
A:千分之五 B:千分之一 C:万分之一 D:万分之五
A:马学礼 B:买状图 C:马三元 D:张自诚
A:见义勇为 B:谦和忍让 C:个性坚韧 D:尊师重道
A:练气化神 B:练神返虚 C:练精化气
A:洛阳阎圣道 B:四川梁道 C:甘凤池 D:荥阳禹让
A:传统 B:民间 C:江湖 D:通俗
A:转侧快 B:发力快 C:进退快 D:出手快
A:不可以看出来 B:经过训练也看不出来 C:经过训练可以看出来 D:可以看出来
A:苌家拳 B:八卦掌 C:太极拳 D:形意拳
A:自身体重的大小 B:自身的整合力 C:移动的速度 D:击打目标体重的大小
A:武禹襄 B:杨露禅 C:孙禄堂 D:陈长兴
A:手德、师德 B:师德、仁德 C:师德、口德 D:手德、口德
A:替代性 B:互根性 C:相近性 D:对立性
A:挟技凌人 B:勇不滋乱 C:武不犯禁 D:止戈为武
A:社交礼仪 B:饮食文化 C:面子文化 D:淡薄生死
A:明劲 B:化劲 C:暗劲
A:火 B:水 C:木 D:金
A:易思 B:易筋 C:易骨 D:易髓
A:武当拳系 B:少林拳系 C:太极拳系 D:南拳拳系
A:神明 B:招熟 C:懂劲
A:刘勰 B:左思 C:范缜 D:王弼
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