萨满文化（吉林联盟）第七章测试_智慧树知到答案2021年

第七章 萨满文学：萨满教没有像佛教、伊斯兰教、基督教等制度化宗教的成文教义，它的精神核心主要通过口头传统的方式在各民族中代代相传，不同民族的口头传统可以说是对萨满教宇宙观、神灵观和灵魂观的概括展示，从体裁上看，可以分为神话、传说、故事、歌谣等各类体裁，通过对这些口头传统的分析整理，有助于对萨满教的观念这一整体性现象进行理解和研究，同时，我们也可以充分认识萨满教口头传统自身的文化价值。毫不夸张地说，萨满教口头传统是萨满文化的百科全书，其内涵广阔、深远。7.1萨满神话:神话，反映的是原始人对客观世界的认识，这一认识是由生产劳动和社会生活的全部现象所激发的，是反映现实的观念形态，是产生一定经济基础之上的上层建筑。直到上个世纪初，在信仰萨满教的北方诸民族中，仍然承袭着反映萨满教观念的神话。本节主要介绍了自然神神话、祖先神神话、创世神话等。
7.2萨满史诗:所谓史诗，是指民间叙事体长诗，是规模比较宏大的古老作品。它用诗的语言，记述各民族有关天地形成、人类起源的传说以及关于民族迁徙、民族战争和民族英雄光辉业绩的重大事件，所以它是伴随着民族的历史一起成长的。北方民族萨满史诗比较典型的作品有《尼山萨满传》和《乌布西奔妈妈》。
7.3萨满传说与故事:传说是人民创作的与一定的历史人物、历史事件和地方古迹、自然风物以及社会习俗有关的故事。传说的主人公大多有名有姓，而且不少还是历史上的有名人物。萨满传说主要围绕民族、地域以及氏族社会的有名望萨满展开的。
7.4萨满歌谣:据本人20年以前的深入民间田野调查访问，传世萨满的口述，坊间民众口口相传相传，在乌拉街地方直至新中国成立以前，有十余汉军察玛坛班相继活动于乡间大地民间：在这里公布一位陈汉军遗老卢文宫老先生，生前口述的赞誉诸坛班有影响的察玛法力、神功、品行的小诗部分文稿《吉林乌拉陈汉军察玛坛班赞》以供佐证。
7.5萨满文本:满族的萨满文本，也叫神本子，一经披露，立即引起国内外萨满文化研究者的热切关注，这是因为它是萨满书写、萨满珍藏、萨满传播的，最直接的，举世罕见的萨满文化第一手资料。它详尽载录了萨满的祭祀仪轨，仪式歌曲、神祇名称以及一些重要的萨满教世界的观的记录和描述。