- 董其昌提出，绘画创作应该要从学习古人的作品入手，在熟练的掌握古代大师的笔墨和图式的基础上表现出个人的笔墨和趣味。（ ）
- 董其昌对于文人山水画的重要贡献在于其进一步的提纯了绘画语言，即把中国画的笔墨语言从绘画的综合因素中突显出来。（ ）
- 清初的山水画创作直接继承了董其昌的理论和实践方法，其中比较著名的画家有清初六家分别是“四王”和（ ）
- 清初四王是受董其昌艺术思想影响的四位画家，他们是：（ ）。
- 明中叶以来的画论文章，着意于阐释明代高级文人生活的日常，以发觉文人日常中的生活美学为能事，这方面的代表性著作有（ ）。
- 石涛提出了（ ）概念，源出于太古无法、太朴不散思想，就是世界本为混沌一片，所有的法皆出于无法。
- “尚率真，轻功力：崇士气，斥画工；重笔墨，轻丘壑；尊变化、黜刻画”这些绘画理论的主张是出自于哪一本书中？（ ）
- 明朝中后期，上海地区出现了一批以笔墨表现力和文化修养为的文人画派，其中有以沈士充代表的云间派、以赵左为标志的苏松派和以（ ）为代表的华亭派。
- “一画者，众有之本，万象之根；见用于神，藏用于人，而世人不知。所以一画之法，乃自我立。”一句出自：（ ）
- 下面不属于明代的绘画理论著作是（ ）。
- 倪瓒所言“写胸中逸气”，突出强调了绘画所具有的情感宣泄功能大于为物象造型的追求。（ ）
- 倪瓒的著名话语“仆之所谓画者，不过逸笔草草，不求形似，聊以自娱耳”，体现出来的是倪瓒对形似表达的否定。（ ）
- 倪瓒有哪些名号？（ ）
- 《画鉴》中，关于看画者的身份，汤垕作了（ ）的区分。
- 下面哪些是钱选提出的概念（ ）？
- 清代钱杜《松壶画忆》中说：“画之款识（zhi），唐人只有小字藏树根石罅（xia），大约书不工者，多落纸背，至宋始有年月纪之。就是细楷一线，夫书两行者，惟（ ）款皆大行楷，或有跋三五行，已开元人一派矣！”
- 上有元末至清19位文人墨迹的《桃花幽鸟图》，是元代（ ）的作品。
- 以郭熙为代表的北宋中期山水画的发展，与神宗皇帝对李成平远之景的推崇和喜爱关系密切。（ ）
- 郭若虚《图画见闻志》记录了自唐会昌元年（841）至熙宁七年（1074）二百余年中的近三百位画家以及故事拾遗、近事。（ ）
- 《宣和画谱》共计10门10卷，分别是道释、人物、宫室、番族、龙鱼、山水、鸟兽、花木、墨竹（小景附）、蔬果十门。（ ）
- 《宣和画谱》中，列入“人物门”的画家有（ ）
- 《宣和画谱》中，列入“道释门”的画家有（ ）
- 宋代以苏轼、（ ）、蔡襄为代表的书法四家，不仅是宋代“尚意”书风的代表人物，而且，从图文关系的发展说，他们还引领了宋代题画诗与画面的结合，图像和文字的结合视觉化呈现。
- 郭熙活跃的年代是（ ）的年代。
- 郭熙山水画中有一种皴法具有独特性，那便是（ ）。
- 《宣和画谱》中，“特冠诸篇之首”的是（ ）画。
- 《历代名画记》中叙述了书画鉴藏工作的历史发展、唐代鉴藏状况及在鉴识中的印鉴辨识验证、收藏中的装褙裱轴和复制临摹等，可见中国传统的书画鉴识在唐代已具有一定的专业水准和要求。（ ）
- 《历代名画记》虽然在开篇仍然强调“成教化、助人伦”，但实际是否定绘画的教化功能的。（ ）
- 朱景玄《唐朝名画录》中所列神妙能三品画家，都是以“常法”“本法”作画的职业画家。（ ）
- 唐代张怀瓘是第一个用“逸品”概念来品评艺术的。（ ）
- 张彦远《历代名画记》中，说顾恺之的笔法特点是和陆探微一样的“密体”，其特点包括（ ）。
- 朱景玄《唐朝名画录》之名自清人开始确认使用，在此之前，宋代诸书目皆称（ ）等。
- 《历代名画记》“论顾陆张吴用笔”中，以吴道子“授笔法于（ ）”的事实为例，印证“书画用笔同矣”。
- “紧劲联绵，循环超乎，调格逸易，风趋电疾，意存笔先，画尽意在，所以全神气”是张彦远对（ ）的用笔特征的描述。
- 唐代是题画诗发展的第一个高峰期，李白、杜甫、白居易、元稹等诗家都有著名的题画诗留存，其中（ ）是杜甫的名篇？
- 唐五代山水画理论在魏晋南北朝的基础上得到了进一步发展，其中荆浩的（ ） 是更为完备的一篇，对山水画创作目的、态度、方式、手法、品评等有新的见解和认识，反映了唐五代的主流绘画观。
- 魏晋南北朝时期的画家与绘画理论家，在艺术自觉的时代，无论是顾恺之还是谢赫，都就画论画，从而保证了艺术创作与理论发展的纯粹性，无愧于那个时代文学艺术的精神要义。（ ）
- 谢赫《画品》与庾肩吾《书品》的体例框架相近。（ ）
- 下列哪些是魏晋南北朝时期山水画理论：（ ）
- 下列属于魏晋南北朝时期的书法理论著作的是：（ ）
- 谢赫《画品》中以“六法”为标准对三国吴至南齐的画家共计（ ）人进行品级、评论，从而开创了画论史上将史实与理论研究相结合的体例。
- 谢赫《画品》说（ ）“明于六法，迄无适善，而含毫命素，必有损益，迹非准的，意足师放”。
- 谢赫《画品》中描述（ ）：“除体精微，笔无妄下。但迹不逮意，声过其实”。
- （ ）是对谢赫《画品》的承续。
- 《书品》作者是（ ）。
- 《华云台山记》的作者是（ ）。
- 夏商周三代的青铜器纹饰，经历了从神到人的演变。（ ）
- “孔子观乎明堂，睹四门牖，有尧舜之容，桀纣之像，而各有善恶之状，兴废之诫焉。”“使民知神奸”“恶以诫世，善以示后。”等话语表明早期绘画理论中已充分论述了绘画的社会功能问题。（ ）
- “君子无故，玉不去身，君子于玉比德焉。”这句话来自《考工记》。（ ）
- 先秦至汉的绘画理论文字中，明确论述了整体与局部关系的著作有（ ）。
- 战国时期长沙楚墓出土两幅帛画，分别是（ ）。
- 以下故事传说哪些来自《庄子》？（ ）
- “使民知神奸”一句出自（ ）。
- “文胜质则野，质胜文则史，质胜文文质彬彬，然后君子”一句，出自（ ）。
- “五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎令人心发狂，难得之货令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。”一句出自：（ ）
答案:对
答案:对
答案:吴历###恽寿平
答案:王翚###王鉴###王时敏###王原祁
答案:李日华《味水轩日记》###何良俊《四友斋丛说》###文震亨《长物志》###高濂《燕闲清赏笺·论画》
答案:一画
答案:《画禅室随笔》
答案:董其昌
答案:《苦瓜和尚画语录》
答案:唐岱《绘事发微》
答案:对
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