黑龙江科技大学
- 她的缺憾告诉你什么是完美杨澜：从上世纪80年代初开始，你的故事被媒体宣传，被政府的最高领导人肯定，其实你一直生活在社会关注当中，被当成一个自强不息、身残志坚的榜样，这种情形是否会让你自觉不自觉地压抑一部分天性以满足人们的期待？张海迪：不，我觉得人要有思想，活着才有意义。我从懂事起，我就一直这样想，我虽然已经病了49年，但心理上还是按照我自己的意愿在生活。我觉得我是站在被宣传的海迪之外看这个海迪的，我觉得我坚持了一些应该坚持的东西。杨澜:后来有大学要授予你荣誉学位，你拒绝了。其实作为一种荣誉，也可以接受。张海迪:是山东大学。我想他们是对残疾女青年的一种尊重，对我学习的一种认可。我从未进过一天学校的门，这真的太不容易了，给我那个荣誉学位，我为何不要呢？但我想有一天我靠自己的努力去获得真才实学，这才是重要的。杨澜:你恨自己的身体吗？张海迪:不恨，我爱它，我总是很细微地照顾自己的腿。杨澜:需要换个姿势吗？张海迪:不用，我惯了，就是胳膊，撑着很疼的。杨澜:你用两个手支撑着自己的身体，所以我在你面前我也坐得很挺拔，因为我觉得你坐得很挺拔。张海迪:你知道平常有时候要开大会。杨澜:一坐就是几个小时。张海迪:对，一坐几个小时，就这样坐着，在那个过道里面，很显眼，但是我就这么坐着，有时真的找不着劲了，太难受了，我就这样那样地变换姿势，有的时候会给自己一粒薄荷糖吃。杨澜:所以你应该是最主张会议少说废话的，因为你要忍受身体很大的痛苦来支撑。张海迪:对。如果是重要会议，我愿意把会议坐到底。人总要有点意志，革命者不怕把牢底坐穿，我不怕把轮椅坐坏。杨澜:所以一个人要做自己，实际上是要付出代价的。张海迪:对，我觉得残疾女性，要做自己；健康女性，也要做自己；漂亮而健康的女性，尤其要把握好自己。我要求我自己做到不仅仅活着，而且要活出诗意来，这个诗意是个范围很大的东西，这里边包括了对完美人生的追求。诗意是完美的。杨澜:你觉得你会拥有完美人生吗？张海迪:不可能。人生总是不完美的。我有时候这样想，造物主啊，他总是破坏美，破坏美叫别人去感受美的珍贵。前段时间我去看了一位受伤的舞蹈演员，看到她的时候我觉得她是那么地完美，如果不是瘫痪的话，那真的是非常非常完美，前程无量。但是生活都是这样的，总是把美打碎，让你留下很多很多的遗憾，这才是生活。很多很多的坚韧，顽强，其实都是在对美的一种捍卫中产生的。它让人更加珍惜生活，也让被破坏了以往生活的人，去想另一种生活。假如说，那个人能够在痛苦的磨砺中走下去，他的坚韧、顽强将给人生带来另一种东西。杨澜:如果做一个假设，你遇到上帝的时候，会不会第一句话就是劈头问他一句，你为什么让我的腿无法走路？张海迪:不会。杨澜:你会说什么。张海迪:我就跟他说“hello，It’ very good”，谢谢你给了我生命，尽管它是残缺的，我也认为很好，如果我不承受的话，别人也可能承受，既然是我承受了，我就说一句，勇敢地说一句，我不承受谁承受。人要大度一点对吧。杨澜:有一种承担啊。张海迪:对，应该锻造这样一种品格。
- 季羡林的缺憾人生 卞毓方① 季先生的《学海浮槎》，记录了他中学生活的一个细节，读后，令我眼前一亮。②在学习方面，我现在开始买英文书读。……买英文书，只有一个地方，就是日本东京的丸善书店。……每次接到丸善书店的回信，我就像过年一般地欢喜。我立即约上一个比较要好的同学，午饭后，立刻出发，沿着胶济铁路，步行走向颇远的商埠，到邮政总局去取书，当然不会忘记带上两三元大洋。走在铁路上的时候如果适逢有火车开过，我们就把一枚铜元放在铁轨上，火车一过，拿来一看，已经轧成了扁的，这个铜元当然就作废了，这完全是损人而不利人的恶作剧。要知道，当时我们才十五六岁，正是顽皮的时候，不足深责的。③少年的天真、活泼、顽皮，在这里表现得充分无遗，假若季羡林能以这种心态度过他的青春岁月，呈现在我们今天面前的，将会是另外一种截然不同的形象。 ④可惜，那只是短暂的返璞归真。须知，这是在济南城，不是在老家官庄，这是寄身于叔父的家，不是依偎在自己父母的膝下，环境变了，季羡林的个性也随之发生改变。怎么变？朝哪一方向变？季羡林晚年总结，他说：从我小时候的作风看，我本是一个外向的人，然而，后来怎么就转成了内向呢？这个问题，过去从未细想，现在回顾在济南那段生活，忽然有所感触，也就顺便给它一个解答。我认为，“三字经”中有两句话：“性相近，习相远”，可以作为参考，古人说得对，“习”是能改造“性”的。我六岁离开父母，童心的发展在无形中受到了阻碍。试想，我能躺在一个父母之外的人的怀抱中，撒娇打滚吗？不，不能，这是难以想像的。叔父当然对我好，但他“望子成龙”，要求十分严格。课余除了抓学习，还是抓学习，偶尔有一点示爱，比如给我从乡下带回几只小兔，也让人感到距离，那种只能身感，不能言传的距离。说到婶母，我不能说她虐待我，那样说不真实；但在日常生活中，小小的歧视，在她可能是不经意，在我却是看在眼里，记在心头。叔父有个女儿，我叫作秋妹的，她和我的待遇明显不一样。比如说，做衣服，有时就给她做，不给我做。偏心自己的亲生女儿，这是人之常情，不足为怪。实事求是地说，拿一个母亲的标准去要求一个叔婶，本来就是不现实的。话又说回来，要一个七八岁的孩子，有大人的开通，这是不可能的。一件两件，我也许不放在心上，三件四件五件，经得多了，难免潜移默化，影响到自己的价值取向以至性情。⑤季羡林的终生遗憾，是在母亲去世之前，整整八年，他没有回家看望一次。八年啊，八年！这期间，他读完初中，上高中，停学一年，再读，娶妻，生女，高中毕业，上大学，寒暑假回济南……如此漫长的过程，如此曲折精彩的变化，竟然没有抽出一些日子，回家看看。季羡林事后捶胸顿足，懊悔不迭，可以说，他一辈子浸泡在悔恨里。⑥终生遗憾，应该还有婚姻。且慢，季羡林在《寸草心》中，不是对妻子评价很高吗？请看他文章开头的叙述：“我因为是季家的独根独苗，身上负有传宗接代的重大任务，所以十八岁就结了婚。父母之命，媒妁之言，自不在话下。德华长我四岁。对我们家来说，她真正做到‘毫不利己，专门利人’，一辈子勤勤恳恳，有时候还要含辛茹苦。上有公婆，下有稚子，丈夫十几年不在家；公公又极难侍候，家里又穷，经济朝不保夕。在这些年，她究竟受了多少苦，她只是偶尔对我流露一点，我实在说不清楚。”注意，这里说的是妻子的为人，那是一位典型的贤妻良母，也正因为这一点，季羡林对她十分敬重。敬重是一回事，疏离隔膜又是一回事。不信，再请看下列事实：季羡林1929年结婚，次年离家上清华，1934年毕业，回济南教书，1935年赴德，一去就是11个春秋。1946年回国，进北大，按说，他应该把家属接来同住的，那时一没有户口障碍，二没有经济之虞，但是———他没有！直到1962年，德华才迁来北京。算算看，从结婚到再度聚首，夫妻分居竟长达31年！⑦人生有憾，至少是不完满。朱光潜先生说：“这个世界之所以美满，就在有缺陷，就在有希望的机会，有想像的田地。”季先生是大明白人，对一切早已参透，所以他有一篇随笔，题目就叫“不完满才是人生”。
- 《死水微澜》作为大河三部曲之一，将成都的风俗人情与市井生活描写得细致入微，成为近代成都最真实的反映，也成为关于成都的小说中最著名的一部。它比较完整地反映了甲午战争时期到辛亥革命时期这十几年的社会风貌，是整个中国旧社会的一个缩影。( )
- 路遥小说《人生》的主人公是从县城的高中毕业后无奈地回到村庄的孙少平。（）
- 《一个人的战争》的叙述方式在中国当代文学史中是独树一帜的，故事中并未选择单一的第一人称或是第三人称，而是这两种交错展开。（）
- 莫言在《红高粱》中很好地展现了高密东北乡民间原始野性以及他们追求自由、渴望个性解放的精神。（）
- 《围城》通过痴与聪慧的对比，描写了知识分子的生活境遇，以经典的“围城”与“钟表”意象，探讨了人与人之间的关系、人的生存处境和人生的根本意义等人本问题。( )
- 汪曾祺的《受戒》描写的内容包括和尚们的宗教生活和民间的世俗生活两部分，主人公小明子、小英子桃花源式爱情理想的实现过程中，没有充满对现实因素的抵抗。( )
- 萧红创作《呼兰河传》是为了写回忆而写回忆，她没有自己明确的创作目的。萧红从自己的亲身经历中深刻地意识到几千年的封建传统思想对中国人民的毒害，凭着敏锐的直观感受，她体察到人间的一桩桩悲剧，并以抒情的笔调在作品中作了娓妮动人的描述。( )
- 1979年张洁发表的短篇小说《爱，是不能忘记的》，她在作品中触及爱情与伦理道德的关系，引起了文坛巨大的反响。（ ）
- 茅盾的《农村三部曲》包括《春蚕》、《子夜》、《残冬》。（ ）
- 沈从文在《边城》中，通过翠翠这一形象，有意淡化了社会现实的黑暗与痛苦，着意表现了一种理想化的古朴、淳厚的人性美和人情美。( )
- 萧红善于把多种艺术美的因素融为一体，坚持在创作上走自己的路，成了特殊的文体家，专在别体上下功夫，将自传、散文、诗歌三者完美融合在小说创作中，体现了一种新的审美趣向，形成了独具一格的“萧红体”小说。“萧红体”小说的体式特征表现为：新型的自传体、独特的散文体、抒情的诗化体。( )
- 《百合花》的语言不论叙述、描写还是对话，都给人一种自然、清新、柔和、优美的感觉，把一个流血牺牲的战斗故事，写得充满诗意 [8] 。特别是其人物语言个性鲜明、生动传神。( )
- 《孔乙己》用词不太准确生动，模棱两可是这篇文章的一个特点。修辞手法多样而新奇则是另一个特点，文章运用了多种形式的夸张以及反复手法的运用，人物形象塑造准确到位且内涵深刻。( )
- 80年代末期，以琐细的乡村场景，低微的生活姿态，开掘出中国乡村普遍的人生困境和令人窒息的生命图景，从而开始了乡土文学一次重要转轨的作者主要有《伏羲伏羲》和《狗日的粮食》的作者刘震云等。（ ）
- 长篇小说《穆斯林的葬礼》获第三届茅盾文学奖。（ ）
- 路遥在小说《平凡的世界中》以孙少安和孙少平两兄弟为中心，以整个社会的变迁、思想的转型为背景，刻画了社会各阶层普通人的生活样态。（）
- 路遥的长篇小说《平凡的世界》是一部当代不可多得的现实主义力作，在社会中引起轰动，获得第三届茅盾文学奖。（）
- 《受戒》是汪曾祺创作的短篇小说，发表于《北京文学》1980年第10期。作品描写了小和尚明海与农家女小英子之间天真无邪的朦胧爱情，蕴含着对生活、对人生的热爱，洋溢着人性和人情的欢歌。( )
- 莫言的写了很多长篇小说，其中主要包括《透红的红萝卜》、《生死疲劳》、《红高粱》、《丰乳肥臀》等。（）
- 刘恒的作品《狗日的粮食》讲述的是那个特殊年代里发生的有关粮的故事，《狗日的粮食》这类作品关注最低的生活欲求，它成为新体验小说的代表作之一。（）
- 张洁在的作品《爱，是不能忘记的》当中揭示女性在追求爱情过程中必然要经历觉醒、挣扎和抗争。（）
- 王安忆是当代女作家，她的作品《发廊情话》获第三届鲁迅文学优秀短篇小说奖，她的代表作《长恨歌》，获得第四届茅盾文学奖。（ ）
- 《红高粱》中的人物有
- 茅盾的“农村三部曲”是指_____
- 下列关于萧红《呼兰河传》说法正确的是______
- 王安忆是中国当代著名女作家,八十年代即已成名,其短篇小说《小鲍庄》被视为寻根派代表作，王安忆的“三恋”是指_______
- 下列关于《骆驼祥子》中祥子悲剧的多重含义说法正确的是______
- 关于《古船》的描述正确的是
- 鲁迅历史小说集《故事新编》中的作品几乎全以两个字命名，只有《不周山》是三个字，后来，这篇小说也改名为《补天》，下列也属于故事新编中的作品是______
- 表现女性与生活的斗争和挣扎的小说有
- 《青衣》反映了作者什么样的思想
- 王安忆以都市文化为背景，展示了在社会挤压下一些人物的世俗生活，写出了对时间、历史和生命的深入体验的作品是
- 《古船》获得了（） 的奖项
- 有关“萧红体”，以下说法正确的有_______
- 下列关于《黑骏马》的描述正确的是
- 《尘埃落定》中，“傻子”二少爷的性格特征是
- 下列不属于《子夜》中的人物的三组是_______
- 鲁迅一生创作了三部小说集，分别是_____
- 《人生》的主要人物有
- 下列关于汪曾祺小说《受戒》和《大淖记事》中说法正确的是______
- 老舍最突出的特点是_______
- 下列关于茹志娟《百合花》说法正确的是_____
- ( )在中国当代文学史中的独特性在于，他选取了一个独特的角度“浮躁”来描写彼时特殊年代下整个社会的种种变化。
- 林白于1994年发表长篇小说( )代表着九十年代私人化写作的开端，是关于女性话语书写的一朵奇葩。
- ( )讲述的是那个特殊年代里发生的有关粮的故事。粮食，可以毁灭一个社会，更能把一个普通的农妇彻底击倒。
- 关于《呼兰河传》表述不正确的是( )
- ( )以自土改至改革开放四十余年的历史为背景，通过叙述胶东小镇洼狸镇上隋、赵、李三大家族的历史纷争与恩怨，全景式的展示了中国城乡状况以及人们生活、精神面貌在历史转折中的变迁。
- ( )的问世标志着路遥的文学创作之路开始步入巅峰阶段，同时这部作品也奠定了其在中国当代文学史上的地位。
- 以下哪一选项不属于《阿Q正传》的艺术特色( )
- 家族叙事文学的经典指的是( )
- 《浮躁》在中国当代文学史中的独特性在于，他选取了一个独特的角度来描写彼时特殊年代下整个社会的种种变化。这一角度就是( )
- 有关下列作品说法有误的一项是( )
- 代表着九十年代私人化写作的开端的作品是( )
- “局部的真理”出自( )
- 以下对于毕飞宇《青衣》的主题解读正确的是( )
- 茹志鹃的《百合花》表现了( )
- 以改革开放转型时期陕北高原的城乡生活为时代背景，以主人公的行迹为中心，描写了他回到农村——离开土地去往城市——再重回农村的故事，这部作品是( )
- 对人生的执着追求，对“苦难”的书写，对他所热爱的故乡的钟情，以及对他的现实主义写作手法的自信。他就是( )
- 有关《尘埃落定》表述不正确的一项是( )
- 《长恨歌》讲述了一个女人四十年的情与爱，将上海几十年的风云变幻融入到一个女人的日常生活、人生经历之中。以下说法错误的是( )
- 关于《围城》表述不正确的是( )
- 《白鹿原》在时代变迁与政治运动中的坚守与颓败为叙事线索，讲述了白鹿原村里两大家族白家和鹿家之间的故事。书的主人公为( )
答案:B,C,EA,B,D,FA,CA,DBB
答案:C,EA,B,CBDBB
A:对 B:错
答案:对
A:错 B:对
答案:错
A:错 B:对
答案:对
A:对 B:错
答案:对
A:错 B:对
答案:对
A:错 B:对
答案:错
A:对 B:错
答案:错
A:错 B:对
A:错 B:对
A:对 B:错
A:对 B:错
A:对 B:错
A:对 B:错
A:错 B:对
A:错 B:对
A:对 B:错
A:对 B:错
A:错 B:对
A:错 B:对
A:错 B:对
A:对 B:错
A:错 B:对
A:黑娃 B:余占鳌 C:张俊杰 D:戴凤莲
A:《苦夏》 B:《秋收》 C:《残冬》 D:《春蚕》
A:《呼兰河传》不是散文，是散文化的小说，是诗化的小说 B:在书中，萧红重新确认了自己与故乡、与呼兰河的关系。他们不再是对立性的，而是对话式的 C:回忆体小说童年与成年的双重视角描写的特点 D:在对祖父的回忆性的描写中，充满了对童年烂漫时光的回味
A:《小城之恋》 B:《世纪之恋》 C:《荒山之恋》 D:《锦绣谷之恋》
A:小说揭示了一个破产了的农民如何市民化、又被社会抛入流氓无产者行列的过程，以及这一过程中所经历的精神毁灭的悲剧 B:描绘了旧中国城市底层社会的黑暗图景，批判了祥子农民式的个人奋斗的弱点 C:从《骆驼祥子》中看到的城市病态社会的图景中，能感受到城市文明给人性带来的好处比病态更多 D:虎妞的变态情欲，二强子逼女卖淫的变态行为，以及小福子自杀的悲剧等，对祥子来说，都是锁住他的“心狱”，一步步走向沉沦
A:《古船》肯定了人的真与善，批判了人的假与恶 B:《古船》真实地再现了历史转折时期人们生存状况及心理面貌的变迁，传达了作者对人性的审视以及对历史发展的忧虑 C:《古船》以建国至改革开放历史为背景，通过叙述胶东小镇洼狸镇上隋、赵、张三大家族的历史纷争与恩怨，全景式的展示了中国城乡状况以及人们生活、精神面貌在历史转折中的变迁。 D:《古船》以一个古老的城镇映射了整个中国，是“民族心史上的一块厚重碑石”
A:《小草》 B:《铸剑》 C:《出关》 D:《奔月》
A:谌容《人到中年》 B:林白《一个人的战争》 C:霍达《穆斯林的葬礼》 D:毕飞宇《青衣》
A:筱燕秋在风雪中路灯下轰轰烈烈的“演出”是为了表达她高超的技艺和自负的个性 B:是以筱燕秋为代表的现代女性与生存困境的相互抗争，客观的传达了艺术发展在当代社会中的困顿之态 C:在各种困境和污浊生活中保留的深沉渴望和难以改变的命运使筱燕秋走向悲剧。 D:对艺术的过度追寻会导致人格的缺失
A:《富萍》 B:《小鲍庄》 C:《小城之恋》 D:《长恨歌》
A:第五届茅盾文学奖 B:百年百种优秀中国文学图书 C:全国优秀短篇小说奖 D:20世纪中文小说100强
A:结构严谨、情节紧凑
B:力求写真而不浓抹重彩
C:词藻华丽、文采飞扬 D:是一种介于小说和散文之间的小说别体
E:人物性格鲜明、形象完整
A:《黑骏马》以乌珠穆沁蒙古大草原为背景，以古老民歌《黑骏马》为主线 B:《黑骏马》中具有母性光辉的人物是索米娅和白发额吉 C:《黑骏马》象征着张承志开始把个人理想和宗教结合在一起，开始他对回民生存和真主信仰的探索 D:《黑骏马》采用了单一的叙述方式
A:拥有与“其他土司”不同的亲和力 B:对新事物有很强的好奇心 C:少言寡语，性格沉闷 D:交际能力强
A:吴荪甫、赵伯韬、周仲伟、林佩珊、李文亭、冯云卿 B:吴荪甫、赵伯韬、吴老太爷、陆匡时、雷参谋长、杜学诗 C:吴荪甫、赵伯韬、范博文、李玉亭、张素素、屠维岳 D:吴荪甫、吴老太爷、杜竹斋、林佩瑶、徐素丽、朱吟秋
A:《彷徨》 B:《故事新编》 C:《呐喊》 D:《朝花夕拾》
A:孙少安 B:孙少平 C:刘巧珍 D:高加林
A:反戏剧化、非情节化和淡化人物典型性格的叙事技巧 B:丰富了现实主义文学的创作方法 C:是现代中国诗坛上“超现实性”表现最为突出的作品 D:没有一以贯之的矛盾冲突，也没有首尾相连的完整故事，清晰扼要的叙述
A:“京味儿”的语言 B:激情澎湃的风格 C:文化伦理诉求 D:深刻的启蒙理性
A:将现代的固化的革命历史文学的抒情模式转回了日常的温情，开辟出新的文学道路 B:它歌颂了人性美、人情美。它告诉人们，即使在硝烟弥漫的战争年代，人对生活的热爱，对美的热爱都没有泯灭 C:善于从微观的角度反映宏大的历史和复杂的人性 D:表现了战争年代崇高纯洁的人际关系，歌颂了人性美和人情美
A:《鸡窝洼人家》
B:《黑氏》 C:《浮躁》 D:《商州》
A:《一个人的战争》 B:《妇女闲聊录》 C:《说吧，房间》 D:《万物花开》
A:《红高粱》 B:《小石磨》 C:《狗日的粮食》 D:《透明的红萝卜》
A:是家族叙事文学的经典
B:小说中表现了深厚难忘的祖孙情
C:冯歪嘴子是小说中的人物
D:表现了在寂寞的心境下，远望沦陷区，有家不能回的游子对故乡的思念
A:《古船》 B:《一潭清水》 C:《家庭》 D:《九月寓言》
A:《在困难的日子里》 B:《平凡的世界》 C:《人生》 D:《当代纪事》
A:犀利的幽默和讽刺 B:采用了典型化的手法 C:叙述体的结构 D:大量的心理描写
A:巴金 《家》
B:曹禺 《雷雨》
C:钱钟书《围城》
D:茅盾《子夜》
A:空虚 B:浮躁 C:机遇 D:改革
A:《死水微澜》的主要人物有蔡大嫂、冯歪嘴子
B:《人生》的问世标志着路遥的文学创作之路开始步入巅峰阶段，同时这部作品也奠定了其在中国当代文学史上的地位 C:老舍《骆驼祥子》描绘了旧中国劳动者的悲惨生活，拓展了新文学的表现范围 D:李劼人的小说被誉为“小说近代史”
A:《一个人的战争》
B:《古船》 C:《长恨歌》
D:《青衣》
A:钱钟书《人·兽·鬼》 B:钱钟书《围城》 C:沈从文《边城》 D:沈从文《长河》
A:寻找与回归 B:对命运无奈的感慨，思考并探索了孤独的内涵 C:女性的生存困境极其悲剧意蕴 D:时代在发展，戏剧文化在缺失
A:女性意识的觉醒 B:战争背景下真情的缺失 C:战争环境下的人情美和人性美 D:新时代男女的爱情观
A:《狗日的粮食》
B:《平凡的世界》
C:《人生》
D:《浮躁》
A:贾平凹 B:路遥 C:陈忠实 D:莫言
A:以“傻子”二少爷的人生经历为线索，以独特的彝族历史、文化内涵和生存状态的书写建构全篇，以诗意灵动的语言讲述了土司制度的兴衰，表达了多义性的主题
B:表现了20世纪40年藏族地区的经济发展与人文地理
C:这部长篇小说于2000年荣获第五届茅盾文学奖
D:一方面肯定了人的尊严，另一方面也深刻揭示出了人生的荒诞与虚无，充满着对人性与命运的深重反思
A:小说主要是描写一个女人的故事，上海这座城市并没有什么特殊意义 B:小说看似写的是一个女人的故事，其实是借女人写都市，表达女人与城市的主题。 C:王安忆摒弃了某种宏达的历史叙事模式，从一个女人的故事着手表达上海变迁 D:王安忆她描写的是带有独特的上海市民性的、庸常而世俗的生活之事
A:中国现代文学史上一部风格独特的家族叙事小说,被誉为“新儒林外史”
B:以经典的“围城”与“钟表”意象，探讨了人与人之间的关系、人的生存处境和人生的根本意义等人本问题
C:关注了知识分子的生活境遇
D:主要人物有方鸿渐和孙柔嘉
A:
白孝文
黑娃
田小娥
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