第十章单元测试
佛教是外来宗教，但佛教喧宾夺主，成为中国宗教的主流，两个主要的原因是：
汉魏时期佛教在中国传播，下列哪一项内容与此无关？
南北朝隋唐时期发生了所谓的“三武一宗法难”，造成此类事件屡屡发生的两个根本原因是
佛教讲三皈五戒，五戒中不包括的内容是
关于唐代的佛教修行，下面的表述中哪一个选项是错误的：
佛教宣扬入涅槃，涅槃所在的位置是：
在净土宗教义中，信徒若要获得拯救，必须依赖于一位大神，这位大神是
《坛经》中有一首偈子，内容是：“身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，莫使有尘埃。”大体意思是
《坛经》中有一首偈子，内容是：“菩提本无树，明镜亦非台。佛性常清净，何处有尘埃。”大概意思是
《坛经》中有“三无”修禅法，即“无念为宗，无相为体，无住为本”。下面的解释正确的一项是：
慧能说：“若真修道人，不见世间过；若见世间非，自非却是左。”这句话的意思是
为了修禅，慧能向弟子传授了一套回答别人问题的策略，这套策略被称为“三十六对”。按照这一策略，有人问：“今天的天气热吗？”下面哪一种回答符合其意：
关于早期禅宗与早期净土宗之间的思想对立，下述哪一种说法是错误的：
顿悟修行与渐悟修行之间的对立，表现在哪两个方面：
佛教最初传入中国的朝代是
佛教起源于哪个国家
《断酒肉文》出自下面哪位皇帝
禅宗的实际创始人是哪一位
禅宗修行采用了特殊的方法，这种修行方法的本质是
《庄子》说：“无思无虑始知道，无处无服始安道，无从无道始得道。”《坛经》说：“无念为宗，无相为体，无住为本。”请问：这两种修行方法是否相似？
A:外丹道教在贵族阶层中未能广泛传播 B:符箓道教未能满足信徒渴求健康的心理需要 C:太平道被官方禁止，使渴求心理健康的百姓走向佛教 D:儒教的教义未能满足人们关注健康的心理需要
答案:太平道被官方禁止，使渴求心理健康的百姓走向佛教###儒教的教义未能满足人们关注健康的心理需要
A:张鲁传播五斗米道 B:笮融举行“浴佛”活动 C:楚王刘英向官府纳帛赎罪 D:景庐跟随伊存学习浮屠经
A:官方认为佛教的过度传播对政治有危害 B:官方认为佛教的过度传播危害意识形态 C:官方认为佛教的过度传播对经济有影响 D:道教认为佛教的过度传播对道教有影响
A:偷盗 B:饮酒 C:婚姻 D:杀生
A:顿悟属于南宗禅的修行方法 B:念佛属于净土宗的修行方法 C:念佛属于天台宗的修行方法 D:戒定慧属于渐悟修行的方法
A:在佛教的典籍中 B:在西方极乐世界 C:在人的内心深处 D:在现实的生活中
A:大势至菩萨 B:阿弥陀佛 C:释迦牟尼 D:观音菩萨
A:修禅应该保持环境的卫生 B:修禅应该保持服饰的洁净 C:修禅之处应该在菩提树下 D:修禅应该清除内心的杂念
A:修禅应远离菩提树 B:修禅应该诵读佛经 C:修禅应该远离镜台 D:修禅应该心不染尘
A:应该心无杂念 B:应该修戒定慧 C:应该打坐观禅 D:应该诵经念佛
A:修道者应该心无是非 B:修道者应该明了是非 C:修道者应该不断反省 D:修道者应作自我批评
A:今天很热 B:今天不冷 C:今天较冷 D:今天较热
A:早期净土宗主张往生西方净土，早期禅宗也主张往生西方净土 B:早期净土宗主张忏悔，早期禅宗不主张忏悔 C:早期净土宗主张修功德，早期禅宗不主张修功德 D:早期净土宗主张拜佛，早期禅宗不主张拜佛
A:修行外丹与修行内丹 B:修行戒定慧与不修戒定慧 C:强调出家与不强调出家 D:跪拜首过与服食丹药
A:魏晋南北朝 B:唐代 C:汉代 D:秦代
A:古巴比伦 B:古希腊 C:古印度 D:古埃及
A:汉武帝 B:周武帝 C:唐武帝 D:梁武帝
A:弘忍 B:慧能 C:慧远 D:神秀
A:诵经念佛 B:修戒定慧 C:呵佛骂祖，饮酒食肉 D:身在尘中，心不染尘
A:并不相似 B:毫无关系 C:十分相似 D:比较相似
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