西湖生死学第五章测试_智慧树知到答案2021年

第五章 从苏轼说生死体验与态度：说西湖，更必然说到苏轼。讲西湖生死学，当然也必须讲到苏轼的生死体验。苏轼不仅是诗意西湖的缔造者，而且其在人生态度、人生精神、人生体验、死亡准备等多方面，可以作为现代生死学阅读的典范。本章以苏轼的人生经历和生死体验为切入点，通过对苏轼在杭州对西湖的改造、苏轼的婚姻生活、兄弟父子情谊以及面对死亡的态度，展现真实人生应有的生命态度。5.1苏轼与诗意西湖缔造者:苏轼一生中两次到杭州为官，其中第二次是出任杭州太守。这次苏轼在杭州一共呆了三年，这三年是苏轼人生中最快乐的时期，他也把杭州当成了第二故乡。对于西湖来说，苏轼最关键的作用是让西湖成型。苏轼在杭州前后呆的时间并不算长，却给杭州人民留下了优美的诗文佳句，留下了一条南北成通途的幸福大堤，和一座三潭印月岛。在一定程度上来讲，是苏轼改变了一座城市，让杭州成为一座宜人的诗意城市。
5.2苏轼的人生地图与人生精神:从生死学视角来概括苏轼的人生经历与人生精神，可以用“漂泊的人”和“旷达的人”来描述。苏轼的人生地图，见证了他的仕途起落，也见证了他的生活悲喜。他的一生如梦如幻，际遇起伏。他的足迹踏遍了大半个中国，刻画了一幅空前绝后的人生地图。他也曾位极人臣，光彩夺目，他也曾壮志难酬，流放海外，然而无论荣辱贵贱，他皆已处变不惊。一颗平常心，造就了他超然旷达的人生态度。作为一位将诗和远方过成生活的人，苏轼特别富有生活的情趣，特别善于发现并创造生活的趣味。这种情趣与趣味并不因其或多或少的通俗格调而走向庸俗，相反，苏轼巧妙地将高雅的情趣与通俗的面目统一在一起，所以苏轼在世人与后人眼中，永远都是一个雅俗共赏的知识分子。
5.3婚姻与家庭：生死之爱的多种样子:在苏轼跌宕起伏的一生中，始终都有心爱的女人陪着她。这样让苏轼的生命呈现出了温暖多情的色彩。苏轼一生中，先后有三位夫人，都姓王，分别叫王弗、王闰之、王朝云。通过梳理和解读苏轼为三位夫人所写的悼亡词和纪念诗作，特别展开了中国文化中生死之间的情意感通的独特生死文化。明白了生死之际的这种死者与生者“深情厚意”的直接相感所具有的精神意义，就可以真正彻通幽明之际，领会死生之道。
5.4父子与兄弟：千里共婵娟的人伦之情:对于豁达豪放而又极重感情的苏轼来说，血浓于水的骨肉亲情是他生活的精神支柱和创作源泉。除了妻子和孩子之外，苏轼与弟弟苏辙手足间的同胞之情，也同样感人至深。由苏轼苏辙的兄弟情谊，进而阐释了中国传统的“五伦”文化中兄弟之伦的生命意涵。同时，苏轼“一门三文豪”可以说是奇迹，历史罕见。不过，更值得我们反思和学习的，是“苏门教育”所蕴含的生命成长之道。无论是苏洵的自我教育，还是他的教子之道，都充分彰显了以生命影响生命、以生命引领生命的传统家庭生命教育之道。
5.5好死与死亡准备：止于不可不止:死亡是人生的终极可能性。一个人面对死亡的态度，其实也是一个人人生观念的一部分，甚至是核心部分。从生死来说，尽管苏轼未能实现“无疾而终”的自然死亡，但在直面死亡过程中所展现的坦然态度和豁达心态，以及对后事的清晰交待，临终时亲人和朋友的陪伴，其死是没有遗憾的“善终”。而苏轼对死亡的准备和直面，对于我们现代人如何去准备自己的死亡而提高死亡品质、获得善终，也具有非常积极的启发意义。以此为切入点，特别阐释了现代社会死亡准备中的一些新观念，诸如生前预嘱、生前遗嘱、安宁疗护、临终关怀等。