- （ ）属于国家级文物保护建筑。
- 侗族人民的传统服饰中，喜欢穿着哪几种颜色（ ）。
- 苗族的居住形式有（ ）。
- 苗族建筑类型丰富，形式多样。（ ）等都是最具特色的苗族建筑。
- 在贵州当代的建筑创作中，应利用地形地貌，民族传统建筑文化元素的手法，在（ ）等方面，将传统民居中的传统建筑文化元素融汇于当代建筑创作中。
- 安顺平坝地区的地理特点在贵州喀斯特地形中对于屯堡文化的形成没有起到作用。
- 侗族干阑民居将地面层作为日常起居的主要生活层面。
- 山地村寨比平原村寨更容易受自然环境的制约，山地民居对自然环境改造和适应的能力比平原村寨更为强烈。
- 布依族是少数民族人数在贵州仅次于苗族的又一主要民族，全国布依族绝大部分聚居在贵州，以黔南布依族苗族自治州和黔西南布依族苗族自治州较集中。
- 侗族寨民的居住方式是摆脱地面，将楼层作为日常起居的主要场所；而苗族是把楼面与平整土地相连接的层面作为主要生活面层，也就是说苗族的生活面层并未全架空，这是苗居与侗居的根本区别。
- 西江千户苗寨是一个保存苗族“原始生态”文化完整的地方，由10余个依山而建的自然村寨相连成片，是目前中国乃至全世界最大的苗族聚居村寨。
- “若有事，找三老”说明在布依族村寨中实行寨老制，其内部都由三个寨老所组成。
- 布依族人一般会在农历六月初六那一天进行祭祀。
- 侗族鼓楼最初是为了实用，随着精神文化的提升，鼓楼充满了文化意识，也就成为群体聚众议事、合议款项、惩恶扬善、击鼓报警和进行迎宾、节庆娱乐活动的场所。
- 苗族民居中的堂屋是非常重要的，主要用于祭祀、宴请，有时也兼做大型农用设备的堆放。
- 屯堡妇女还会在眉上包一圈简洁的发帕，颜色大体只有黑、白两种。
- 贵州的彝族聚落除了在乌蒙山高原还存在一些布局分散的彝族村落之外，彝族聚落区多处于丘陵或接近河谷等海拔相对较低，地势较为平缓的地区。
- 在贵州黔东南地区侗居采用悬山式屋顶尤其普遍。悬山屋顶在作法上又有悬山屋顶加山面偏厦，后山屋顶横向叠错，悬山屋顶前部梯厦(开口屋)等不同形式。
- 风雨桥是便利行旅的桥梁，又是供人避风躲雨的地方。被称为世界十大最不可思议桥梁之一。与鼓楼、侗族大歌并称“侗家三宝”。
- 苗族热爱自然，喜欢山林，故将其村寨选择建在山区、丘陵、人少之地。
- 在户内与阁楼联系的梯子，往往加工成鱼脊形的独木梯，造型饶有风趣，移动也方便。
- 侗族的这种桥，因能避风雨，故称风雨桥，又因它是用油漆彩绘，雕梁画栋，廊亭结合，故又称它为花桥。花桥两侧长凳的凳外边有竹节式或其他形成的花格栏杆。
- 目前天龙屯堡为游客准备的地戏表演场所以前是什么功能？
- 哪个村寨街巷宽阔，同时寨中还有小桥流水，体现江南水乡风貌？
- 屯堡村寨中很多主街和支巷之间设有的一道特殊门，这些门被称为（ ）。
- （ ）式结构是贵州地区彝族建筑的一种常见结构形式。
- 下列哪一姓氏不属于布依族人的常见传统姓氏？
- 彝族土司衙府在黔西北地区数量众多，仅在毕节地区就有“（ ）大土目”之说。
- 贵州苗岭山区培育出大面积的杉木林，于是造就了贵州民族建筑以（ ）结构为主的结构形式。
- 贵州苗族民居（特别是在苗族聚居区核心腹地）多属于山间村落，其原因是（ ）。
- 本寨坐落云鹫山南麓，南临两条河流，分别是（ ）。
- 贵州是多民族聚居的省份，全省共有民族成分（ ）个，其中世居民族有汉族、苗族、布依族、侗族、土家族、彝族等（ ）个民族。
- 贵州苗族民居以小家庭制形成如下形式（ ）。
- 贵州野生动物资源也很丰富，有脊椎动物1053种，列入国家一级保护的珍稀动物有（ ）等15种。
- 由于平面组合自由灵活，可以通过开间的增减，或（ ），安排次要辅助空间，从而随平面变化也形成各种多变的立面空间形态。
- 贵州的石板房具有以下哪些优点？
- 布依族村寨一般选址在山麓，其原因主要是（ ）。
- 顶层空间在传统的侗居中，占有相当重要的地位，它是侗族家庭议事、聚会、团聚、交谊和兼作炊烤并备的场所。
- 屯堡妇女装束喜好少数民族如苗族妇女的夸张装饰，身上喜欢挂满银饰。
- 魏晋以后至唐、宋、元，贵州与外界的经济文化交流密切，贵州文化广纳中原文化及周边地域文化之长，经过融会贯通，明清达到繁盛，于是有了土司文化、阳明文化。
- 侗族和苗族都是以旱地种植为背景的民族，两个民族之间的差异，是不同族源的差异，由此可以看出，不同民族的生活居住方式，不仅受外界环境影响，而且还与各自民族的观念形态、行为方式和民族生活习俗的影响分不开。
- 贵州民族村寨选址取决于村民的生产特点和生活习性，贵州各族人民多在山间盆地及河谷地落寨。
- 黔中屯堡地区岩石岩层浅露极易剥离，十分便于采集、加工，工艺的简便是智慧的先祖们以石材替换砖瓦建房的原因之一。
- 鲍家屯周边有八座小山，构成军事防御阵地，形成“外八阵”，守护村寨。
- 选址于平坝的彝族聚落，在村口、场坝、街巷转弯等地，通常会有“风水树”等标志物，也成为聚落空间转换的节点。
- 侗族住屋可以通过平面扩展、增加开闻组合，使建筑的面宽加长，乃至于发展为“长屋”。
- 黔中布依族民居一般将条石用于砌筑房屋的屋身部分。
- 凤头鞋鞋头微微起翘，并常常伴有精致绣花，是专门为不裹小脚的妇女设计的款式。
- 半边楼就是吊脚楼，吊脚楼就是半边楼。
- 贵州少数民族节日种类繁多，内容丰富，作为节日文化的活动场所，也就成为了村民聚合的公共活动空间。
- 肇兴侗寨鼓楼具有汉族密檐佛塔造型的特征，尤其是鼓楼顶部特殊的标志，虽然与佛塔的刹顶装饰不尽相同，但所取的覆钵构件仍然是吸收自汉族佛塔。
- 苗族民居多采用平屋顶，是因为方便在楼顶进行晾晒等生产活动。
- 在布依族聚落中，营盘大多位于山峰顶端。
- 黔中布依族民居以石材为材料主要是由于石材施工难度小。
- 流行于雷山县大唐乡新桥村的一个标志景观就是“水上粮仓”，距今已有（ ）余年历史。
- 在哪一年国务院将云山屯古建筑群、 天台山伍龙寺批准为全国第五批重点文物保护单位。
- 以下哪一个村寨是由于防御驻守为主要原因形成的？
- （ ）的空间界限似清楚又不明确，闭合又通透、似独立又依存，但是它在侗居中确是一种极富有人情味的过渡空间。
- （ ）多利用鼓楼坪的场地，满足（ ）的场地要求，因此一般布置在鼓楼一侧或对面。
- 苗族民居主入口常设在（ ）。
- 下列哪一项材料不能建构“竹夹泥”板壁？
- 对于一个山地，从原则上分析，最利于民居建造的地方是（ ）。
- 侗居屋顶空间阁楼层的主要功能是（ ）。
- 影响苗族聚落形成的因素有（ ）。
- 苗族聚落选择的原则有（ ）。
- 课程中对于屯堡村寨类型的分类大致是分成哪是三种？
- 传统干阑侗居有以下内部空间要素（ ）。
- 在黔东南一带，一些侗族民居中，有（）和（）两种类型。
- 影响地域建筑形成的因素主要有（ ）。
- 黔西北地区的彝族社会阶级分化严重，是地方势力较为强大的地区,曾是彝族笃慕俄家族统治的范围。
- 传统布依族村寨内部管理上采用的是“寨老制”。
- 彝族人民通常将自己祖先的灵位放置于险要的崖洞之中，彝族人民称之为“祖灵箐洞”。
- 郎德上寨内部道路随地形弯曲延伸，主干道垂直于等高线，各支干道则与等高线平行，路面用鹅卵石或青石砌筑。
- “屯”主要分布在较为中心的位置，更多的是农业生产和贮藏功能。
- 贵州降水较多，雨季明显，阴天多，日照少，境内各地阴天日数一般超过150天。省会贵阳更因气候宜人，适合避暑消夏而成为“世界避暑之都”。
- 贵州是全国首个国家级大数据综合试验区，世界知名山地旅游目的地和山地旅游大省，国家生态文明试验区，内陆开放型经济试验区。
- 百越民族久处南方，喜居干栏式住宅，又有竹、木繁盛之便，故对这两项技术就比较精通。
- 黔中屯堡文化之所以得以保留是因为其独立自主，从心理和地理上隔绝了自我。
- 贵州黔东南苗族聚居区的核心腹地，其民居多以“半边楼”为主。
- 龙门文化中心的标志性造型是对苗族语言的致敬，遵循了“山”这个字的形状。
- 龙门文化中心是由来自贵州本土的西线工作室设计，获得2018年WAN AWARD建筑立面类唯一大奖与混凝土建筑类唯一高度赞誉奖。
- 都柳江边的巨洞侗寨依山傍水，古树参天，梯田叠叠，是一个沿坡地而建的150户侗族村寨，在村子的东西两端几中部山坡建有三处粮仓群。粮仓修建在村寨之外，就是为了防止水灾。
- 黔中屯堡地区现存人口的祖先有大部分为湖广和两江地区移民。
- 车田村文化中心再建了一种信仰教化+世俗公共性+技艺传播的社会物质性结构，这一结构具体由西南角的石头房，九龙坡，水车水渠，苗戏台，空坝子等的组合转译完成。
- 黔中屯堡建筑结构形式主要是典型的石木结构，支撑体系主要为中国古建筑穿斗式木结构。
- 屯堡村寨往往会留有平坦的场坝，平时用来晾晒谷物、举办集市，但绝不能表演地戏。
- 场坝的主要功能为晾晒谷物。
- 苗寨的建造特别注重前期规划，往往形成规整的路网，以方便寨子内外及寨子内部的联系。
- 吞口一般布置于布依族民居的后间，功能复合。
- 布依族为了防御，往往将村寨选址于山顶之上。
- 侗族主要从事以种植水稻为主的农业生产活动，也兼营林业，侗族地区是全国八大林区之一，盛产杉木，这也为侗族的干阑式建筑提供了有力的保障。
- 在少数民族建寨活动中，最主要的两项内容，就是确定寨心和建造寨门。
- 贵州彝族采用石材或者生土构筑房屋的外墙是这一地区的一大特色。
- 铜鼓坪是供苗族同胞节日所用，在苗族心目中是一个圣神不可侵犯之地，平日是不让随便进入的。
- 侗族的鼓楼文化偏重于家庭型，即内向型，而（ ）则是社会型，即外向型。
- 传统侗居中的（ ）是满足休息和家庭手工劳作功能的半开敞空间。
- 侗族村寨是以斗这个具有血缘联系的单位构成的，有些较大的村寨一般有几个斗组成，比如肇兴侗寨就有（ ）个“斗”。
- （ ）生活习惯中保留着远古时期的泛图腾崇拜，在屋中供奉动植物形象，如以虎、龙、葫芦等为崇拜的图腾。
- 地戏的起源与中国传统哪种戏剧有关？
- 下列哪一项不属于布依族人的传统节日？
- 黔中屯堡一带人群最大的民族比例是哪个？
- 谷仓在村寨整体的布局中，有的集中布置于村寨中心，有的集中于村寨的一侧，也有的单独至于水塘之上，但都考虑（ ）。
- 苗族民居的阁楼层是用来干什么的？
- 苗族建筑中的铜鼓坪、（ ）属于公共建筑。
- 侗族人民主要采用（ ）作为主要的建筑材料。
- （ ）是侗族人民宣传村规民约、执行规约、处理难解纠纷的政治活动场所和经济活动商议场所。
- 地戏正戏中的"24戏神"从哪个方面体现出来？
- （ ）聚落内部以民族为基础，血缘为纽带进行联系。
- 根据原石的肌理以及分层的不同，布依族人将原石开采、加工成为不同厚度的石材，分别是（ ）。
- 黔中布依族民居一般选用以下哪些木材作为建筑材料？
- 贵州省被列入国家级历史文化名城的是（ ）和（ ）。
- 传统的侗族乡土社会，主要由以下单位构成（ ）
- 屯堡妇女腰间常系一块黑色围腰布，其作用是什么？
- 侗族迁徙的主要原因是（ ）。
- 布依族村寨中常见的节点空间（ ）。
- 贵州苗族聚居区主要分布于（ ）。
- 从以下哪些活动可以看出，通过鼓楼中的仪式向个体表达集体认同，而礼仪所使用的空间与场所—鼓楼也因此成为了有活力的传承集体认同意识与发挥功能的有机体。
- 半边楼的特点是（ ）
- 侗居的寝卧空间比较封闭，与宽廊形成鲜明的对比，但它符合空间功能的私密性要求。
- 贵州省有维管束植物9982种，列入国家Ⅰ级保护的珍稀植物有冷杉、银杉、黄连、贵州苏铁等16种。
- 侗族作为小群体社会，形成了共同的生活方式与习惯成自然的种种文化规范，在表层生活现象之下，潜在的是村民群体的共同价值观念和由相通的个人感受所构成的集体认同意识。
- 镇宁布依族苗族自治县县府所在地城关镇古有“银镇宁”、素有“银色镇宁”之美誉。该镇的石建筑，历史悠久的已有300多年的风雨历程，所以既堪称为凝固的音乐，又可当作不朽的史诗。
- “肇兴鼓楼群”，是侗乡黎平肇兴侗寨鼓楼之最，蔚为壮观。2001年，肇兴侗寨及鼓楼群列入大世界基尼斯记录。
- 干栏式建筑是由巢居发展而来的。广泛运用于南方多雨潮湿地区的民居建筑中。
- 苗族认为自然是孕育自己的摇篮，自己应是自然的保护人和崇拜者，这种观点也充分体现在其建造活动中。
- 黔东南苗族采用了土木结合的土坯房形式，有木梁承重，用土坯或夯土墙做外墙，有时也用土墙单独承重，表明了建筑技术达到一定的水平。
- 因苗族生活艰苦，材料短缺，技术不发达，很多苗居连墙都无法全部封闭。
- 苗寨聚落千形百态，都无外乎从生态所需的阳光，空气，土地，绿化和水以及庇护安全等诸多方面的矛盾中权衡利弊，加以灵活变通的处理。
- 吊脚楼属于干栏式建筑。
- 怎雷水族古建筑群是水族传统文化传承的重要场所，是研究水族及中国西南少数民族文化史的重要实物，被国内众多研究专家誉为“中国民族建筑活化石”。
- 村寨内部空间是以主街多巷为组织形式，通常会有几条主街道，再由主街通向各个分巷，分巷尺度一般较小，也体现了村寨规划的等级制度。
- 侗族村寨“未立寨先立楼”时，往往在基址或场坪中树一根榉树作为标志，这种中柱不仅代表着当时村落的社会活动中心，还是小型化的宇宙轴和天地轴，具有庇护村寨的神力。
- 侗族的主要生活面层包括宽廊、火塘、小卧室等空间要素。
- 图腾柱是彝族宗教建筑的高级发展形式，是彝族人民在道教的影响下与彝族原始宗教的山神崇拜和祖先崇拜相结合的产物。
- 屯堡民居中大型合院家族中门楼形式仍然延续了垂花门楼的建造，常见倒八字式。
- 黔中布依族民居一般将厕所于堂屋的后间。
- 铜鼓坪和芦笙场往往是一个苗寨的寨心。
- 江河是村寨对外的天然屏障，是构成“溪峒”空间的基本条件。
- 布依族民居建筑从竖向空间格局上：从下至上，形成了“牲—人—物”的功能布局。
- 贵州东与湖南交界，北与四川和重庆相连，西与云南接壤，南与广西毗邻。
- 苗族民居阁楼层为了保证通风，横向各构架处不设间隔，两个山面都不封闭，有的四周墙壁也为半开敞或全开敞，即使设有板壁进行维护的也多会在前后开窗。
- 屯堡村寨的戏台空间有些是独立修建，有些会在某栋公共建筑中留出空间。
- 西江千户苗寨被专家誉为“山地建筑的一枝奇葩”。
- 贵州彝族崇尚三种色彩，最喜欢蓝、红、黄三色。
- 苗族的吊脚楼通常建造在斜坡上，分两层或三层。最上层很矮，只放粮食不住人，中间住人，楼下堆放杂物或作牲口圈。
- 贵州村寨由于受到居住环境和宗法制度的制约，大多依山傍水聚族而居。
- 太祖平滇一战中朱元璋、傅友德、蓝玉、沐英等所带领的军队大都来自东北一带。
- 火塘是彝族民居空间秩序组织的主角，火塘旁一般是男主人和本家族或长老们按辈分从神位依次为坐，越靠神位的方位越尊贵，妇女也可以坐那里。
- 侗族人民具有很强的集体意识，无论是居住还是生活生产活动都以集体形式进行，在村寨中有很多倾全寨之力集体完成的活动：如：（ ）、集体联谊的月贺、庆祝新生儿降生的“三朝”席，以及竖屋建房。
- 侗居序列类型的选择侧重于强调纵深轴线方向上的空间组合，即由休息和手工劳作功能的（ ）的布局形式，其空间序列关系是前—中—后的纵深格局。
- 下列哪一个不属于布依族的公共空间（ ）。
- 传统干阑侗居的平面布局特征之一是将侗居的入口位置大多设在（ ）。
- 彝族崇拜( )，多用石头雕刻或以黄土堆垒成其形置于村寨入口或密枝林中为守护神。
- 古时有“只比安平(平坝县城)少三人”之说是指哪个村寨，这一村寨规模最大。
- 地戏被当地人俗称为什么？
- 为了晾晒禾把，并免受家禽、家畜和鼠类的侵扰，人们建造了供专门晾晒禾把的构架--（ ）。
- 下列哪一项不属于布衣族人擅长的手工艺?
- 我国苗族人口分布最多的省份是（ ）
- 贵州黔西北彝族土司府的布局还根据明清时期彝族（ ）的政治体制需要形成特殊的平面形制。
- 将居住层由底层移至（ ），可以最大限度地适应聚居区域内任何起伏变化的地形地貌冒可以不用改变地形获得平整的居住层面，适应于炎热多雨气候的通风避潮水。
- 彝族土司府参考了中原衙府建筑的合院式空间布局，一般入口区为（ ）。
- 屯堡的街巷空间中有明道和暗道之分，哪一种是普通常用的交通巷道？
- 一般来说，地戏从“开脸”到“封箱”，完整的程序需经过几大程序？
- 现存屯堡村寨中，碉楼和哨楼数量最多的是哪个村寨？
- （ ）在侗族人民的生活中起着重要的作用，它既是侗家集会议事的政治中心，又是人们拜祭、休息和进行娱乐活动的场所，它还是寨老处理纠纷、明断是非的公堂。
- 哪一个屯以古法水利灌溉技术为特色，其祖先的水利工程一直沿用至今。
- 贵州彝族绝大部分集中在贵州西北部的毕节市、六盘水、黔西等地，该区地处( )系，在历史上是比较发达的彝族社会。
- 苗族的（ ），是因为姑娘们常在此挑花刺绣，向外展示风姿而得名。
- 作为稻作民族，谷物的收获，而必须设置谷仓这类的建筑，借以储备粮食。
- 贵州明代在清水江、都柳江出现人工栽植杉木。
- 侗族有“立寨必欲设坛，坛既设，则乡村得以吉”之说。
- 贵州是典型的山地省份，多数为喀斯特地形。
- 黔中地区山丘多而不成林，这里岩石分布以水成岩为主，因此这一带民间广泛建造（ ）。
- 松木是三都地区最常见的材料之一，并且在龙门文化中心是当代的混凝土结构与当地的传统木结构相呼应。
- 《北京宪章》提出“现代建筑的地区化、乡土建筑的现代化，殊途同归，共同推动世界和地区的进步与丰富多彩”。
- 贵州属于亚热带温润季风气候，雨量充沛，四季分明、气候温和。
- 车田文化中心建造材料是当地特有的车田青石，车田青石的主要成分是石灰石和白云石。
- 早在封建社会初期，一些著名的汉族文人学者，先后进入侗族地区开办书院，传播汉文化，肇兴侗寨鼓楼具有汉族密檐佛塔造型。
- 今天的瑶寨已经从草屋顶换成了青瓦顶，并把井干建筑、干阑建筑与粮仓建筑结合，创造了一种既能防潮又能防鼠的高架式仓屋。
- 贵州省的瑶族大约是在明清两代，分别从广西和广东迁入的，贵州的瑶族主要聚居在黔南布依族苗族自治州。
- 黔东北地区包括哪些国家级历史文化名城、名镇、名村。
- 瑶山的瑶族村寨一般是一寨一姓，皆为同族兄弟，而且普遍修建一种极其简单的叉叉房。
- 瑶寨的仓屋有两种外形，一种是（ ），另一种是（ ）。
- 黔东北民居单体平面类型分为一字形开间式和内院布局的三合院或四合院式。
- 土家民居多为( ),多为封闭的院落空间。
- 黔北分布最广的民居是黔北穿斗式木结构民居，硬山青瓦顶。
- 土家族民居常见在正房的一侧辟出“耳房”专供炊事之用，厢房供晚辈寝卧或作客房。
- 土家族村寨一般选址在山脚下有泉（井）水，近河流，近田土，靠近山林，朝向较好的缓坡地带或平坝边缘。
- 贵州毕节的新庄土目庄园，将住宅与碉楼结合，形成立体的防御系统，显示出了极强的防御性。
- 彝族也有诸如藏族、傣族那样复杂壮丽的宗教建筑。
- 彝族主要以哪些产业作为主要经济来源？
- 贵州的彝族主要分布在贵州的哪些地区？
- 彝族聚落的选址和居坐朝向是十分注重风水的。
- 土主庙是彝族宗教建筑的高级发展形式。
- 下列哪位历史人物是出自于彝族？
- 彝族在黔西北地区建立政权，在宗法化、地域化、政权化的家支制度基础上形成了具有民族特性的则溪制。
- 彝族工匠把图腾崇拜广泛的运用在建筑的细部装饰中，这些图腾通常是以绘画、雕刻呈现在房屋的细部构件上。
- 则溪制的社会制度将族权和政权合而为一，军事组织与行政组织铸为一体。
- 和少数民族一样，黔中屯堡聚落喜欢依山而建，傍水而居，散落分布。
- 传统地戏演出持续时间较长，一般是年中七月半或者春节期间。
- 屯堡妇女将两耳前上方留细发于太阳穴边，后面以银饰绾发髻，分三绺，这种发型被称为（ ）。
- 屯堡建筑受江南建筑风格影响颇深，十分注重细部装饰。
- 黔中屯堡地区的传统建筑中在哪些情况下会采用青瓦屋面？
- 以下屯堡聚落的特点中能体现防御特性的有（ ）。
- 朝代的更替，战火纷飞，使得屯堡地区建筑改头换面，发生颠覆性的改变。
- “滇之喉，黔之腹，蜀粤之唇齿”，课程中这一地区所指的是当今什么地方？
- 在哪一年七眼桥镇以“规模最大的保存最完整的明初文化村落群—“屯堡”被列为大世界吉尼斯之最。
- 黔中屯堡地戏常常演出文戏，尤其是正面人物和反面人物的内心戏。
- 布依族在立面上可以划分为（ ）。
- 布依族村寨的土地庙一般位于（ ）。
- 布依族主要聚居在我国的贵州、云南、湖南、广西等地区。
- 布依族人信奉道教。
- 布依族聚落的营盘是当地重要的公共军事设施，其最主要的目的在于：勤侦。
- 布依族建筑的屋顶一般为歇山两坡顶。
- 布依族聚落的道路一般形状规则，呈发射状。
- 布依族“八音坐唱”中“八音”指代的是布依族独特的八种音调。
- 布依族也被简称为“仲家”。
- 贵州境内的布依族建筑外表面均由石头砌筑而成。
- 半开敞式的（ ），可以说是侗族自身寻求养身空间的体现，可以取得自内向到外向、由封闭到开敞的空间转变，可以改善环境的封闭性，达有助于改善心理环境和视觉境界。
- 阁楼层的平面空间利用率较高，且贮藏物品安全可靠。阁楼空间的外壁有开敞，有封闭，根据需要及住户的经济财力，可伸缩性较大。
- 侗居的竖向功能分区由三部分构成，分别为（ ）。
- 架空式的居住面层、楼层叠宇的空间层次、不同屋面的天际错位形式、山墙偏厦的拼联组合运用、半开敞廊道的竖向栏杆，以及出挑、外露的猪岨形或象鼻形枋头，雕刻精细的莲花状垂柱构成了侗居外部空间形态的鲜明特征。
- （ ）为密檐塔式造型，楼身呈多边椎体，外轮廓或直或略呈柔和的曲线，腰檐层层叠叠，由下而上一层比一层缩小，使庞大的塔身显得稳重而壮丽。
- 侗族民居居住领域扩展一般借助于两种方式（ ）。
- 在自来水进入村寨之前，水井是人们日常生活的重要设施,也是民间社会生活信息交流的重要平台之一,体现出乡村生活的共享性和集体意识。
- 在黔东南地区，我们随处可见用木柱支托、凿木穿枋、衔接扣合、立架为屋四壁横板、上覆杉皮、两端偏厦的干栏木楼。
- 受到溪峒特征的地理环境限制，再加上以地域和亲缘的基层社会组织，将侗族社会分解为许多模样相同的并列单位，并且个体单位联系并不紧密较为独立，呈现出一种分散状态。
- 黔东南约有101万侗族人口，占到了侗族总人口的35%。南侗地区的侗族分布整体呈现出总体杂居，局部聚居的特点。
- 贵州苗族的干栏式建筑基本形制以半干栏为主，在当地被称为（ ）。
- 苗族民居室内家具除床外，多较为低矮。
- 苗族民居中间层的房间有（ ）。
- 苗族民居中厨房和火塘间指的是一个地方，它们是对同一个地方的不同称呼。
- 苗族民居的房屋功能分区，完全是以其日常的生产、生活需要为出发点的。
- 苗族民居常利用退堂、挑廊、敞廊等半户外空间，把室内空间进行扩大延伸，同室外空间相融合，获得变化丰富的空间效果，活跃居住环境的氛围。
- 苗族火塘间因要生火，为保证通风，大多面积不大，但是空间很高，有的能达到4米。
- 苗族半边楼是一种小巧，紧凑，变化多样，功能性强的组合式空间单元。
- 苗族民居层高都较小，其主要原因有（ ）。
- 半边楼的底层和全干栏的底层不一样，半边楼的底层在进深方向上只有全干栏的底层的一半。
- 贵州民族文化宫的建筑造型着力强调贵州、旅游、文化三个内涵，颇具贵州地域及民族色彩。
- 从点上看，贵州省最高点是（ ）。
- 侗族风雨桥是寨中青年男女相互交往、谈情说爱的地方，是侗家村寨的重要标志。
- 贵州是苗族人口最多的省份，主要集中分布在黔西南和松桃、咸宁自治县。
- 三都怎雷古建筑群是（ ）传统文化传承的重要场所。
- 布依族建造房屋的类型多种多样，主要有石板房、吊脚楼、风雨桥、鼓楼等。
- 贵州黔东南州共有409个村寨列入中国传统村落名录，数量为全国第一。
- 贵州野生植物种类繁多，下列属国家一级保护的植物有（ ）。
- 贵州的地貌类型主要以高原山地、丘陵和盆地三种基本类型为主。其中92.5%的面积为高原山地、丘陵。
- 贵州平均海拔在1100米左右，是一个海拔较高、纬度较低、喀斯特地貌典型发育的山区。
答案:镇远青龙洞古建筑群###天柱三门塘古建筑###松桃寨英村古建筑群###黄平旧州古建筑群
答案:白###蓝###青###黑
答案:散居###聚居###杂居
答案:风雨桥###鼓楼###水上粮仓###吊脚楼
答案:细部节点大样###公共环境艺术###群体空间布局###单体建筑设计
答案:错
答案:错
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