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中国文化日译与实践

  1. 著名绘画作品“清明上河图”是谁的作品( )。

  2. A:阎立本 B:黄公望 C:张择端 D:顾恺之
    答案:\r\t《清明上河图》是北宋著名风俗画家张择端的代表作品.整个画卷展现了北宋都城汴梁汴河沿岸及东角门里市区清明时节的繁荣市井生活风貌.全画内容大体可分三段,卷首部分是郊区的农村风光;中间部分展示了以虹桥为中心的汴河及其两岸的手工业和商业贸易活动景象;最后则是城门内外的繁华街景,街道纵横交错,人流如织,车水马龙,各式店铺鳞次栉比,一派热闹景象.《清明上河图》为绢本,横卷,长五米多,墨笔淡着色.全卷以全景式构图,笔法严谨精细.整幅长卷充满戏剧性的情节和引人入胜的细节,有铺垫,有起伏,有高潮.《清明上河图》以其内容的丰富性.高度的历史真实性和艺术表现的生动真切,成为我国古代绘画史上的杰作.\rAI参考:正确答案是张择端。“清明上河图”是张择端的著名绘画作品。阎立本、黄公望、顾恺之都不是绘画作品“清明上河图”的作者。'
  3. 阴阳五行学说,是中医学的基础理论,也是中国早期的朴素的( )。

  4. A:唯物辩证法 B:唯心主义学说 C:客观唯心主义学说 D:主观唯物主义学说
    AI参考:正确选项是【C】客观唯心主义学说。阴阳五行学说在中医学中广泛应用,被认为是其基础理论,也是中国早期的一种朴素的客观唯心主义学说。该学说认为,世界是由阴阳五行等元素构成的,这些元素具有客观存在的实体,并且可以相互作用和转化。这种观点强调了精神对物质的影响,认为精神是决定物质的存在和变化的,是一种典型的客观唯心主义观点。因此,选项C“客观唯心主义学说”是正确答案。'
  5. 道教相关术语“阴阳五行”的日语读音是( )。

  6. A:いんよごぎょう B:いんようごきょう C:いんようごぎょう D:いようごぎょう
    答案:むいしぜん
  7. 下列选项中“巻物”的正确读音是( )。

  8. A:「あきもの」 B:「まきもの」 C:「かきもの」 D:「おきもの」
    答案:「リッシュン」
  9. 下列选项中属于“小暑”的正确读音是( )

  10. A:「しょうしょう」 B:「しょうしょ」 C:「しょうしゅ」 D:「しゅうしょ」
    答案:「リッシュン」
  11. 日本最早的唐诗佳句选为( )。

  12. A:《千载佳句》 B:《新古今和歌集》 C:《古今和歌集》 D:《万叶集》
    AI参考:正确答案是D项:《万叶集》。《万叶集》是日本最早的汉诗文集,收录了汉诗2.4万余首。唐诗在当时日本文学中占有重要地位,其中不乏优秀的诗句。因此,日本最早的唐诗佳句选为《万叶集》。其他选项:《千载佳句》和《新古今和歌集》是和歌集,收录的是日本古代的歌谣,而非汉诗;《古今和歌集》虽然收录了大量的和歌,但是并不包含唐诗。综上,D项为正确答案。'
  13. 有学者认为,早期的( )自称“武”,源于对汉朝武帝的崇拜。

  14. A:安康天皇 B:开化天皇 C:雄略皇帝 D:清宁天皇
    AI参考:正确答案是C:雄略皇帝。题目中提到有学者认为早期的某个君主自称“武”,源于对汉朝武帝的崇拜。因此,根据题目中的选项,可以排除A、B、D三项,因为这三个选项都没有提及与汉朝武帝相关的内容。而C选项雄略皇帝是日本早期的一位君主,他自称“武”,并且崇拜汉朝武帝,因此符合题意。因此,答案为C。'
  15. “鉴真和尚”是日本什么宗的开山祖师( )。

  16. A:律宗 B:净土宗 C:天台宗 D:禅宗
    AI参考:正确答案是C:天台宗。鉴真和尚是日本天台宗的开山祖师。天台宗是佛教中国化的产物,又传自中国唐朝时期的律宗,由日本僧人最澄在唐末天台宗僧人传法的基础上,结合日本国情加以发扬光大,形成日本天台宗。所以答案是C。'
  17. 五行的特性说明五脏的生理功能特点,以下说法错误的是( )。

  18. A:肺属“金” B:肝属“木” C:肾属“火” D:脾属“土”
    答案:脾属水AI参考:C项说法错误:肾属“水”。五行学说在中医理论中用于说明脏腑生理功能特点,五行属性大致归纳为:木—肝、胆;火—小肠、心;土—脾、胃;金—肺;水—肾、膀胱。因此,本题答案为C选项。A、B、D三项表述正确。'
  19. 以下哪本书是老子编纂的?( )。

  20. A:《左传》 B:《论语》 C:《春秋》 D:《道德经》
    AI参考:正确答案是D:《道德经》。老子是道家学派的创始人,他的主要著作是《道德经》,即《老子》一书。其他选项如《左传》是历史著作,《论语》是孔子的弟子记录孔子言行的著作,《春秋》是鲁国的编年史。因此,答案是D:《道德经》。'
  21. “酒杯”的日文翻译为以下哪个( )。

  22. A:さかずき B:さけずき C:さけつぼ D:さかつぼ
    答案:玉の装身具(ぎょくのそうしんぐ)
  23. 我国的翻译发展的第三次高潮是鸦片战争至“五四”后的( )。

  24. A:文献翻译 B:文学翻译 C:西学翻译 D:技术翻译
    AI参考:正确答案是C。第三次翻译高潮是指鸦片战争至“五四”前后,翻译的内容以西学为主。鸦片战争后,中国面临外国的侵略,救亡图存成为当时社会的主要矛盾,西学翻译对于引进西方科学知识和思想文化,唤起人们的觉醒,起到了积极的作用。因此,本题的正确选项为C项“西学翻译”。A、B、D三项不符合第三次翻译高潮的特点。文献翻译、文学翻译、技术翻译均以国内内容为主,不是以引进西方科学知识和思想文化为主。因此,A、B、D三项不正确。'
  25. “三国”成语故事中的“三顾茅庐”翻译成日语为( )。

  26. A:三顧の礼 B:三顧の義 C:三人寄れば文殊の知恵 D:仏の顔も三度まで
    AI参考:正确答案是A:三顧の礼。在“三国”成语故事中,“三顾茅庐”指的是刘备三次拜访诸葛亮的故事,因此翻译成日语为“三顧の礼”。B选项“三顧の義”强调的是义气、道义,与成语故事的主题不符。C选项“三人寄れば文殊の知恵”意为三人在一起可以产生智慧,但与成语故事的主题无关。D选项“仏の顔も三度まで”意为即使是佛的脸也要看三遍,与成语故事的主题也不符。因此,A选项“三顧の礼”是正确答案。'
  27. 日本绘画重要流派狩野派的创始人是( )。

  28. A:狩野常信 B:狩野永德 C:狩野正信 D:狩野安信
    AI参考:正确答案是A:狩野常信。狩野派是日本江户时代(1603-1867)流行于京都的绘画流派。狩野常信是该派的创始人和中坚人物。因此,本题答案为A。'
  29. 太极拳是内家拳,它的创始人是武当派的( )

  30. A:张三丰 B:胡镜子 C:徐宣平 D:王宗岳
    答案:正确答案:√AI参考:正确选项是【A:张三丰】。太极拳是内家拳,它的创始人是武当派的张三丰。'
  31. 继鲁迅后在日本出版作品最多的中国作家是( )。

  32. A:贾平凹 B:老舍 C:余秋雨 D:莫言
    AI参考:正确答案是D:莫言。莫言的作品被翻译成多种语言,并多次获奖,因此成为继鲁迅之后在日本出版作品最多的中国作家。鲁迅在日本出版了他的很多作品,包括小说、散文、杂文等,对于中国文学在日本的影响力产生了很大的推动作用。贾平凹、老舍、余秋雨等作家也有不少作品在日本出版,但数量不及莫言。综上所述,D选项“莫言”是继鲁迅后在日本出版作品最多的中国作家。'
  33. “一百零八将”翻译成日语,下列最合适的是()。( )

  34. A:108の星 B:水滸伝百八星 C:108の将 D:大将108人
    AI参考:正确答案是A:108の星。“一百零八将”指的是《水浒传》中梁山泊的一百零八位将领,翻译成日语时,应该使用表示数量的日语单词,因此选项A“108の星”最为合适。选项B“水滸伝百八星”中的“星”与数量不符,选项C“108の将”中的“将”是指将领,而题干中说的是“将领”的集合,与数量不符,选项D“大将108人”中的“大将”也与数量不符。因此,正确答案是A。'
  35. 日语中“どんぶり”的对应汉字是( )

  36. A:桶 B:盆 C:碗 D:丼
    AI参考:正确选项是C:碗。“どんぶり”在日语中表示饭碗的意思,对应的汉字应该是“碗”。其他选项中,“桶”通常用于表示桶状的东西,“盆”通常用于表示盆地或盆栽,“丼”则用于表示某种特定的饭食。因此,C选项“碗”是正确的答案。'
  37. 梅兰芳进行了两次访日公演。其中第一次1919年5月,是受到以下哪位的邀请( )。

  38. A:大仓喜八郎 B:尾上菊五郎 C:坂东玉三郎 D:坂田藤十郎
    AI参考:正确答案是A:大仓喜八郎。根据题干中的信息“梅兰芳进行了两次访日公演。其中第一次1919年5月,是受到邀请”,结合选项中的时间“1919年5月”可知,第二次访日公演的邀请人是大仓喜八郎。因此,答案为A。BCD选项中的人物与题干中的信息不符,因此不正确。'
  39. 宋代外销瓷器大量涌入日本,对日本哪个时代以濑户窑为代表的陶瓷产生了影响( )。

  40. A:昭和时代 B:战国时代 C:平安时代 D:安土桃山时代
    AI参考:正确选项C:平安时代。宋代外销瓷器的大量涌入对日本平安时代的濑户窑产生了影响。平安时代是日本古代的一个历史时期,以贵族文化为主导,陶瓷艺术也以精细、典雅为主要特点,与宋代的瓷器风格有一定的相似之处。因此,宋代外销瓷器的涌入,对平安时代的陶瓷艺术产生了影响,推动了日本陶瓷艺术的发展。'
  41. 下列哪个是日本画的著名作品( )。

  42. A:天桥立图 B:桃井直诠像 C:神奈川冲浪里 D:雪景山水图
    AI参考:正确选项是【神奈川冲浪里】。神奈川冲浪里是日本画中著名的海洋风景画,也是日本国宝级画作之一。其他选项中,A选项是天桥立的景色,属于日本的传统风景画;B选项是肖像画,与日本画的特点不符;D选项是山水画,也与日本画的特点不符。因此,正确答案是C:神奈川冲浪里。'
  43. 对于没有传入到日语中,并且在日语中找不到与其意义相近的专业词语,而且汉字难以理解其义,翻译时一般采用写上原文,后面用解释性的意译方式。下列哪一项是按照原文写照+解释性意义来翻译的( )。

  44. A:不通则痛----通(とお)らないと、痛(いた)みになる。 B:滋水涵木----滋水涵木(腎を滋養(じよう)して肝を養(やしな)う) C:培土制水----培土制水(脾を培(つちか)って腎を制御(せいぎょ)する) D:木火刑金----木火刑金(肝火が旺盛になりすぎると肺金を損傷する)
    AI参考:正确选项是【B:滋水涵木----滋水涵木(腎を滋養(じよう)して肝を養(やしな)う)】。原文中描述的是对于没有传入到日语中,并且在日语中找不到与其意义相近的专业词语,而且汉字难以理解其义,翻译时一般采用写上原文,后面用解释性的意译方式。其中选项B的“滋水涵木”符合这个翻译方式,它表示的是“滋水涵木(腎を滋養して肝を養う)”,意思是滋养肾脏,养护肝脏,是一种中医理论,用解释性的意译方式进行翻译。其他选项中,“不通则痛”是直接翻译,“培土制水”则是对中医理论的一种解释性翻译,“木火刑金”则是涉及五行相生相克的理论,相对来说更复杂一些。因此,选项B是最符合原文描述的。'
  45. 道教三山是( )。

  46. A:瀛洲 B:方丈 C:蓬莱 D:泰山
    AI参考:正确答案是:A:瀛洲、B:方丈、C:蓬莱。道教三山指的是道教发源地——昆仑山、龙虎山和三清殿的所在地——蓬莱山。A选项中的瀛洲也是道教发源地之一,因此A选项是正确答案。而D选项泰山并非道教发源地,也不属于道教三山之一。因此,本题的正确选项为A、B、C。'
  47. 基于词典释义的中日同形词传统分类主要有以下几种类型( )。

  48. A:异形同义词 B:同形同义词 C:同形异义词 D:同形近义词
    AI参考:基于词典释义的中日同形词传统分类主要有以下几种类型:B: 同形同义词C: 同形异义词因此,选项 B和C是正确的。选项 A和D虽然也属于同形词的分类,但是它们强调的是词义的差异,而不是基于词典释义的分类。'
  49. 以下哪几个词可以表达「净」这一行当( )。

  50. A:端役(はやく) B:敵役(かたきやく) C:豪傑(ごうけつ) D:浄(じょう)
    AI参考:正确选项是「D:浄(じょう)」。「浄」这个词语通常用来表示与「净」这一行当相关的意思,比如在戏曲、舞蹈等表演中,「浄」通常指的是男性角色的行当。因此,选项D「浄」是符合题意的正确选项。而其他选项A、B、C与「净」这一行当没有直接关联。'
  51. 下面哪几句话出自《论语》?( )


  52. A:不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。 B:学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦说乎? C:己所不欲,勿施于人。 D:温故而知新,可以为师矣。
    答案:己所不欲,勿施于人。;学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦说乎?;温故而知新,可以为师矣。
  53. 日本相国寺里著名的三位画僧是( )。

  54. A:周文 B:如拙 C:狩野正信 D:雪舟
    AI参考:正确答案是:B:如拙、狩野正信、雪舟。相国寺位于日本京都,为日本禅宗祖庭之一,以绘画艺术著名。三位画僧分别为如拙、狩野正信和雪舟。如拙擅长山水画,狩野正信擅长人物画,雪舟则是日本禅画艺术的代表人物之一。因此,本题答案为BCD。'
  55. 涉及道教的日译主要有( )三种方法。

  56. A:使用对应的谚语或惯用表达直接替换翻译 B:按照日语古语的方式翻译 C:用现代日语直接翻译 D:拆句法
    AI参考:涉及道教的日译主要有使用对应的谚语或惯用表达直接替换翻译、用现代日语直接翻译两种方法。因此,正确答案是 A和C。'
  57. 歌舞伎具有师名承袭制度( )。

  58. A:对 B:错
    AI参考:答案为B:错。 歌舞伎的传承方式主要是口传心授,没有明确的师名承袭制度。因此,该题判断错误。"
  59. 室町时代三大水墨画大家是如拙、周文、狩野正信。( )

  60. A:错 B:对
    AI参考:B.对。 室町时代三大水墨画大家是如拙、周文、狩野正信。因此,该判断题是正确的。"
  61. 惊蛰又名“启蛰”,“启”表示开启、打开,“蛰”指的是地下越冬的蛰。( )

  62. A:错 B:对
    AI参考:答案是B:对。 惊蛰是二十四节气中的一个,它的名字“启蛰”中的“启”表示春天到来、万物复苏的意思,“蛰”指的是冬眠的动物。因此,题干的描述是正确的。"
  63. 歌舞伎的始祖是日本妇孺皆知的美女阿国( )。

  64. A:错 B:对
    答案:正确
  65. 故宫的外朝以太和殿、中和殿、保和殿三大殿为中心,是皇帝发号施令、举行大典的地方。( )

  66. A:对 B:错
    AI参考:答案是A:对。故宫的外朝以太和殿、中和殿、保和殿三大殿为中心,是皇帝举行大典的地方。这是故宫的主要建筑区域,也是皇帝处理政务、接见大臣的地方。因此,这个说法是正确的。"
  67. 保留比喻的修辞手法,重视视觉上的美感,强化视觉刺激。( )

  68. A:错 B:对
    AI参考:答案是B:对。 从题目中的描述可以看出,选项B“对”是正确的答案,因为它保留了比喻的修辞手法,重视视觉上的美感,并强化视觉刺激。这表明了强调美感和对视觉刺激的重视与使用比喻的手法是一致的。选项A“错”与题目描述不符,因此不正确。"
  69. 京剧和歌舞伎都有脸谱。( )

  70. A:对 B:错
    AI参考:答案:B:错。 京剧和歌舞伎虽然都有面部化妆和面具,但京剧脸谱属于中国戏曲特有的化妆方式,而歌舞伎的脸谱则是日本传统戏剧歌舞伎中的重要组成部分。因此,这个说法是错误的。"
  71. “太极十年不出门”翻译成日语为“太極十年、外へ出ず”( )

  72. A:错 B:对
    AI参考:正确答案是B:对。 根据题目中的翻译,“太极十年不出门”翻译成日语为“太極十年、外へ出ず”,意思是练习太极拳十年内不宜出门,需要专心练习。因此,选项B“对”是正确的。选项A“错”是错误的。"
  73. 《论语》的哲学文本性质决定了翻译时应遵循的原则--兼顾“学术性”与“通俗性”,翻译过程中可以采取异化翻译策略。( )

  74. A:对 B:错
    AI参考:答案是B:错。 《论语》的哲学文本性质决定了翻译时应遵循的原则是兼顾“学术性”与“通俗性”,翻译过程中应采取归化翻译策略,而不是异化翻译策略。因此,该判断题是错误的。"
  75. 闻诊是医生运用自己的听觉和嗅觉,通过对病人发出的声音和体内排泄物散发的各种气味推断疾病的诊法。( )

  76. A:错 B:对
    答案:错误AI参考:正确答案是B:对。 闻诊是医生运用自己的听觉和嗅觉,通过对病人发出的声音和体内排泄物散发的各种气味推断疾病的诊法,所以题干描述是正确的。"
  77. 中医文化博大精深,在进行中医文化相关内容日译时,不仅要有扎实的汉语语言功底,还要对中国文化有深刻的理解。( )

  78. A:对 B:错
    AI参考:答案是A:对。 根据题干中的描述,在进行中医文化相关内容日译时,需要具备扎实的汉语语言功底和中国文化深刻理解。这表明在进行中医文化翻译时,需要注重语言的准确性和文化背景的理解,因此选项A是正确的。"
  79. 古代“政事”的日文翻译是「まつりごと」。( )

  80. A:错 B:对
    AI参考:正确答案是B:对。 根据题目中的描述,古代“政事”的日文翻译是「まつりごと」,表示的是一种泛指,即一种普遍适用的翻译方式。因此,可以判断选项B是正确的。选项A错误,因为「政事」在日语中通常被翻译为「政务」或「政治」等词语。"
  81. 雪舟创造了独具特色的日本水墨画,即“汉画”。( )

  82. A:错 B:对
    答案:对AI参考:答案是B:对。 雪舟是日本江户时代的著名画家,他的作品风格独特,以水墨画为主,被称为“汉画”,是日本水墨画的重要代表之一。因此,雪舟确实创造了独具特色的日本水墨画,即“汉画”。"
  83. 中日在烹饪技法划分上存在不均衡性,中国菜中不同的烹饪方法可能对应同一个日译词( )

  84. A:对 B:错
    AI参考:答案:B。 中日在烹饪技法划分上存在不均衡性,即中日两国在烹饪技法上有差异,所以中国菜中的不同烹饪方法不可能对应同一个日译词。因此,答案是B。"
  85. 在翻译菜名时,需要重点关注如何在写实与写意中获取平衡,传达关键信息。( )

  86. A:错 B:对
    AI参考:答案是B:对。在翻译菜名时,需要重点关注如何在写实与写意中获取平衡,传达关键信息。菜名是一种文化表达方式,需要考虑到文化差异和语境,同时也需要传达出菜品的本质和关键信息。因此,翻译菜名需要重点关注如何在写实与写意中获取平衡,以确保准确传达关键信息。"
  87. 不同语言词汇内部的划分体系不同,双语在进行对应的时候也不是单一的对应关系。( )

  88. A:错 B:对
    AI参考:答案是B:对。 不同语言词汇内部的划分体系不同,双语在进行对应的时候也不是单一的对应关系。语言是文化的一部分,不同的语言代表着不同的文化,因此不同语言的词汇划分体系和对应关系也会有所不同。在双语对应的过程中,需要考虑多种因素,如词汇的意义、语法结构、文化背景等,因此不是单一的对应关系。"
  89. 鲁迅的《故乡》成为了日本中学国语教科书中的固定内容,被认为是“国民文学”般的待遇。( )

  90. A:对 B:错
    AI参考:答案是A:对。鲁迅的《故乡》成为了日本中学国语教科书中的固定内容,被认为是“国民文学”般的待遇。因此,该判断题为对。"
  91. 中华武术可以分为内家拳、外家拳两大类,内家拳以柔克刚、外家拳以刚克柔。( )

  92. A:对 B:错
    AI参考:答案是B:错。中华武术并没有明确的内家拳、外家拳之分,通常认为它们都是一种技术,而不是一个固定的分类。不同的武术流派和风格都有不同的特点,如太极拳、形意拳、少林拳等。因此,这个说法是错误的。"
  93. 翻译家曼塔利从行为理论角度对“翻译”所下的定义是,「起点テクストからの翻訳行為」( )。

  94. A:对 B:错
    AI参考:答案:B。 翻译家曼塔利从行为理论角度对“翻译”所下的定义是,从原文本出发的行动过程。所以选项A是错误的。"
  95. “以舞会友”可以翻译成日语“ダンスを通じた出会い”( )

  96. A:对 B:错
    AI参考:正确答案是A,“以舞会友”可以翻译成日语“ダンスを通じた出会い”,因此,这个判断题是正确的。"
  97. 佛经翻译的主体是从西方来到中国的僧侣以及西行求法求经的中国僧侣。( )

  98. A:对 B:错
    AI参考:答案是B:错。佛经翻译的主体主要是中国僧侣,而不是从西方来到中国的僧侣以及西行求法求经的中国僧侣。佛经翻译在中国有着悠久的历史和传统,许多中国僧侣致力于佛经的翻译和传播,为中国佛教文化的发展做出了重要贡献。虽然也有一些西方的僧侣参与佛经翻译,但并不是主要的翻译主体。"
  99. 公元6世纪,佛教经由中国、朝鲜半岛传入日本之后,不仅极大地影响了日本的政治、经济、文学、艺术、思想以及社会习俗,对日语语言文字也产生了极大的影响。( )

  100. A:对 B:错
    AI参考:答案是A:对。 佛教在公元6世纪经由中国、朝鲜半岛传入日本,对日本的政治、经济、文学、艺术、思想以及社会习俗产生了深远的影响。同时,佛教的传入也促进了日本文字的发展和创新,对日语语言文字产生了极大的影响。因此,该说法是正确的。"

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