当代俄罗斯小说专题答案2023

第十章测试

1.后现代主义文学与19世纪俄罗斯文学传统的态度是（ ）。
A:既表现出合作的兴趣，又表现出颠覆的欲望和尝试 B:表现出彻底颠覆的态度 C:表现出继承与发展的态度 D:表现出合作与对话的态度
答案:A
2.20世纪初未来派的宣言“把普希金、陀思妥耶夫斯基、托尔斯泰等从现代轮船上扔下去”表达的宗旨是（ ）。
A:继承19斯基经典文学 B:发展19世纪经典文学 C:游戏19世纪经典作家 D:排斥19世纪经典文学 3.罗扎诺夫的《当代启示录》和布宁的《该死的日子》对19世纪经典文学的态度是（ ）。
A:赞扬态度 B:对话态度 C:继承态度 D:批判态度 4.关于维克多·叶罗菲耶夫的创作不正确的表述是（ ）。
A:短篇小说《和白痴一起生活》展现出对人道主义的颠覆 B:以恶、暴力、病态、恐惧的诗学为审美标准编写了作品集《俄罗斯的恶之花》 C:短篇小说《和白痴一起生活》展现出对陀思妥耶夫斯基创作的继承 D:在随笔《人道主义的第二次覆灭》中拒绝对人进行理想化的阐释 5.安德烈·比托夫将自己的小说《普希金之家》称为“博物馆小说”，旨在（ ）。
A:讽刺19世纪俄罗斯文学 B:解构19世纪经典文学 C:暗示故事发生地在普希金之家 D:暗示自己的小说与过去时代文学的联系 6.布依达的《西米奇》与契诃夫的（ ）形成互文。
A:《第六病室》 B:《变色龙》 C:《套中人》 D:《小官吏之死》 7.马卡宁在小说《中和的情节》中写道：“十九世纪的俄罗斯，这是一座大山，生长着伟大文学的丛林，而我们这些可怜的人，如今正处于大山的阴影里。” ——这句话表达了作家（ ）。
A:与19世纪经典作家的合作 B:对19世纪经典文学的颠覆欲望 C:与19世纪经典文学的对话 D:对19世纪经典文学的赞叹 8.托尔斯泰娅的长篇小说《野猫精》表达了对以普希金为代表的19世纪传统文化的（ ）。
A:对话与合作 B:否定与颠覆 C:传承和捍卫 D:唾弃与辱骂 9.20世纪末反对派关于19世纪经典文学的看法是（ ）。
A:认为它融宗教、哲学、历史等各种学科为一体 B:认为它导致俄罗斯社会的危机乃至俄罗斯历史的不幸 C:认为应该对它进行从书写方式到人道主义内涵的全面批判 D:认为它具有道德教育意义 10.

关于德米特里·加尔科夫斯基的小说《没有出路的死胡同》正确的表述是（ ）。

A:认为格里鲍耶多夫的《智慧的痛苦》与市侩习气的斗争以失败告终 B:认为陀思妥耶夫斯基的作品冗长粗鲁 C:批判契诃夫生活在自己创造的古老神话中 D:将车尔尼雪夫斯基的《怎么办》杜撰成作家与当局互相斗争的结果 11.

按照后现代主义者的观点，19世纪俄罗斯文学的原罪在于（ ）。

A:粉饰现实 B:宣扬权威，从而促成极权主义思想生根发芽 C:鼓吹、号召文学改造世界和人的灵魂 D:宣扬宗教思想 12.

《普希金之家》与（ ）形成互文。

A:屠格涅夫的《父与子》 B:莱蒙托夫的《当代英雄》 C:普希金的《青铜骑士》 D:陀思妥耶夫斯基的《穷人》 13.《普希金之家》中爷爷形象的作用在于（ ）。
A:揭露廖瓦接受的知识的虚假性 B:缅怀贵族文化 C:塑造19世纪传统知识分子形象 D:从另一个侧面隐喻廖瓦的理想与现实的落差 14.索罗金的长篇小说《罗曼》与（ ）形成互文。
A:托尔斯泰的《战争与和平》 B:冈察洛夫的《悬崖》 C:普希金的《叶甫盖尼·奥涅金》 D:屠格涅夫的《父与子》 15.

《罗曼》的结尾通过同名主人公的死亡隐喻（ ）。

A:俄罗斯文学的导师功能的丧失 B:人道主义思想的虚妄和乌托邦 C:俄罗斯文化传统中的文学中心主义的终结 D:俄罗斯长篇小说体裁本身的毁灭与消亡 16.科罗廖夫的小说《果戈理的头颅》与果戈理的互文表现在（ ）。
A:颠覆果戈理创作中的人道主义思想 B:游戏果戈理本人的姓名、形象 C:模仿果戈理的讽刺怪诞风格 D:对果戈理《死魂灵》、《鼻子》的思想和情节的戏仿 17.彼特鲁舍夫斯卡娅的《带狗的女人》与契诃夫的《带小狗的女人》的互文表现在（ ）。
A:续写了安娜丈夫得知安娜的背叛后对她的惩罚 B:彼特鲁舍夫斯卡娅的小说丑化了契诃夫小说中的安娜形象 C:续写了古罗夫最终与安娜结婚 D:彼特鲁舍夫斯卡娅的小说是对契合夫小说的否定性续写 18.维涅·叶罗菲耶夫的《瓦尔普吉斯之夜，或骑士的脚步》与契诃夫的《第六病室》的互文表现在（ ）。
A:人物体系 B:矛盾冲突 C:故事情节 D:艺术风格 19. 维涅·叶罗菲耶夫的《瓦尔普吉斯之夜，或骑士的脚步》与契诃夫的《第六病室》的不同之处在于（ ）。
A:前者出现医生与病人的合谋，后者出现医生与病人的斗争。 B:前者主要运用狂欢手法，后者主要运用幽默和讽刺 C:前者解构苏维埃文化，后者抨击沙皇专制 D:前者属于后现代主义，后者属于现实主义