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华人与印度人:文化基因与行为模式

  1. 印度教社会,不可接触者又被称作贱民,或达利特,毫无任何权利可言,处境悲惨。( )

  2. A:对 B:错
    答案:对
  3. 中国人有“敬始慎终”观念,慎终的典型表现就是追求无疾而终。( )

  4. A:对 B:错
    答案:错
  5. 古代印度,编著吠陀文献的人被尊称为“仙人”。( )

  6. A:错 B:对
    答案:对
  7. 在印度人看来,动植物的生命并不像人的生命那样,要经受生死轮回,承受业的束缚。( )

  8. A:错 B:对
    答案:错
  9. 印度是一个佛教盛行的国家。( )

  10. A:错 B:对
    答案:错误
  11. 在古代印度,吠陀含有“智慧”的意思。( )

  12. A:错 B:对

  13. 印度人随时随地敬神祭拜的活动大都是带有个人或社会的实际功利目的的。( )

  14. A:对 B:错

  15. 伊斯兰教宣扬平等主义主张,吸引了很多印度教贱民改信伊斯兰教。( )

  16. A:对 B:错

  17. 在印度教徒看来,整个宇宙就是一个巨大的幻象,是短暂、不真实的。( )

  18. A:对 B:错

  19. 文化差异性并非客观存在。( )

  20. A:对 B:错

  21. “命运共同体”的概念根植于古老东方智慧中的整体观视角以及生命体之间和谐共生的观念。( )

  22. A:错 B:对

  23. 印度古典美学传统中的“情味论”是以对神虔诚的爱为前提的。( )

  24. A:错 B:对

  25. 印度人喝水不碰触瓶口是出于洁净的观念。( )

  26. A:错 B:对

  27. 黑色、白色、灰色在印度是正统的,比较受欢迎的颜色。( )

  28. A:错 B:对

  29. 每一个印度教徒都应当严格按照人生四生活期的设计规划自己的人生。( )

  30. A:对 B:错

  31. 印度宗教繁多,堪称“宗教博物馆”。( )

  32. A:对 B:错

  33. 湿婆之舞中的“施无畏”手势代表铲除邪恶,伸张正义。( )

  34. A:对 B:错

  35. 印度文化的神秘性是在于它的宗教性。( )

  36. A:错 B:对

  37. 印度教的三大主神梵天、毗湿奴和湿婆不仅分别掌握着创造、保护和毁灭世界的大权,同时也是伟大的音乐之神和舞蹈之神。( )

  38. A:对 B:错

  39. 伊斯兰教主张非暴力、不杀生。( )

  40. A:错 B:对

  41. 传统中国人的基本思维方式是()。

  42. A:天人合一 B:天道难违 C:天人感应 D:天人二元对立

  43. 中国人的交往模式,讲求()的绝对性。

  44. A:礼 B:恩 C:义 D:报

  45. Shanti的意思是()。

  46. A:苦行 B:和平、平静 C:冥想 D:统一

  47. 决定文化差异和文化多样性的最根本因素是()。

  48. A:人的行为 B:生物基因 C:社会环境 D:文化基因

  49. 司掌智慧的女神是()。

  50. A:拉克希米(Lakshmi) B:萨拉斯瓦蒂(Saraswati) C:迦梨(Kali) D:帕尔瓦蒂(Parvati)

  51. 中国文化所提倡的“君子人格”,是以()为核心的。

  52. A:人生价值 B:灵魂圆满 C:现世关怀 D:终极关怀

  53. 在印度社会,身份最高贵的人是()。

  54. A:商人 B:乞丐 C:教师 D:贵族

  55. 下面哪一部经典详细规定了种姓制度的伦理规范?()

  56. A:《摩诃婆罗多》 B:《摩奴法论》 C:《原人歌》 D:《薄迦梵歌》

  57. 印度文化从根本上说,是一种()。

  58. A:仪式文化 B:宗教文化 C:祭司文化 D:多元文化

  59. 中国人的“天人合一”观与印度人的“梵我如一”观的着眼点都是()。

  60. A:整体观 B:差异论 C:唯物论 D:比较观

  61. 印度美学传统认为,色彩和情感特征是有关联的,其中英勇味对应的是()。

  62. A:黑色 B:橙色 C:红色 D:紫色

  63. 下列关于印度人的“喜乐”,表述正确的是()。

  64. A:以享乐为乐 B:以贫穷为乐 C:以追求财富为乐 D:以精神满足为乐

  65. 印度历史上著名的阿育王笃信()。

  66. A:佛教 B:耆那教 C:伊斯兰教 D:婆罗门教

  67. 林伽造像代表的是印度教大神()。

  68. A:湿婆 B:毗湿奴 C:罗摩 D:梵天

  69. 吠陀经典里的《原人歌》有云:“太初之世,原人之口,生婆罗门;彼之双臂,生刹帝利;彼之双腿,产生吠舍;彼之双足,生首陀罗。”这里是讲()的起源。

  70. A:人 B:种姓制度 C:印度教 D:神灵

  71. “善有善报,恶有恶报”,其中的“报”,在印度文化传统中是指()。

  72. A:报答和报应 B:六道轮回 C:由不同的业产生的不同的果报 D:一种带有绝对性的,一定会实现的恩义还报

  73. 中世纪,穆斯林进入印度之后,在民间传播伊斯兰教的是()。

  74. A:苏非派 B:乌里玛 C:正统派 D:统治者

  75. 印度穆斯林中,()以上是印度教徒改宗者。

  76. A:0.8 B:0.5 C:0.25 D:0.3

  77. 在湿婆之舞的造像中,湿婆通常是站在一个火圈中跳舞的,这个火圈象征着()。

  78. A:宇宙 B:真理 C:毁灭 D:达磨

  79. 印度卢比上印有()种印度本土文字。

  80. A:21 B:15 C:22 D:18

  81. 根据印度教种姓制度,一个刹帝利和一个首陀罗发生接触()。

  82. A:会产生污染 B:首陀罗必须被处以严酷的刑罚 C:刹帝利必须进行净化仪式 D:是不被允许的

  83. 在森林文明生态中,印度人很容易形成()。

  84. A:扩散性性想象的思维方式 B:万物有灵的认知 C:独立的自我意识 D:天人合一的观念

  85. “天人合一”的内涵是()。

  86. A:人与自然、人与人以及人自身的和谐 B:华人与外部世界保持动态平衡的一种表现 C:人复归于天这一超自然存在 D:人的身心和谐

  87. 达磨(法)的内涵是()。

  88. A:生活方式 B:人生义务 C:道德责任 D:行为规范
    AI参考:正确答案是C:道德责任。达磨的内涵是指佛陀的教育理念和道德责任,即引导人们通过修行达到内心的平静和超越,并承担起道德责任,关注他人的幸福和利益。因此,选项C“道德责任”是正确的答案。选项A、B、D虽然也涉及到一些方面,但不如选项C全面和准确。'
  89. 在印度人的人生四大目的中,达磨与解脱的关系是()。

  90. A:遵守达磨是解脱的必要前提 B:达磨与解脱二者是对立的 C:解脱是达磨的终极目标 D:达磨与解脱没有直接关联

  91. 根据印度音乐理论,不同形式的拉格()。

  92. A:代表不同的曲调 B:可以表现不同的心情,能够引发不同的味 C:是不同形式的仙乐 D:要对应时间、场合

  93. 印度《欲经》主要表现的是()。

  94. A:印度教核心宗教教义和仪式 B:男女情欲与艳情 C:圆满人生身心安顿的主要路径 D:两性之间的相处之道

  95. 在印度人的生活中,冥想是()。

  96. A:是获得内在生命能量的一种特殊方式 B:日常生活中不可或缺的仪式 C:是深入意识,深入精神,实现精神满足,心灵安定平静的方式 D:实现“梵我如一”的唯一途径

  97. 印度社会的阶序逻辑表明()。

  98. A:每一个印度教徒在阶序中的位置与生俱来,无可取代 B:处于阶序底端的人是无法亲近神的 C:每一个印度教徒都处在与神之间关系链条上的某一个既定位置 D:印度教徒的一切努力都没有意义

  99. “愚公移山”、“精卫填海”、“羿射九日”等故事表现出的是中国人的何种天人观?()

  100. A:人与自然相互依赖,也相互对立 B:人与自然和谐共生,人依赖自然,但也可以在一定程度上改造自然 C:人的地位和价值是次要的,应当无条件服从自然 D:在人与自然的关系中,人具有一种主体性力量

  101. 在印度社会,乞讨行为之所以无关乎尊严,且并不可耻卑微,是因为()。

  102. A:乞讨行为是受印度教文化传统鼓励的 B:乞讨行为能带来好的果报 C:乞讨和施舍是相伴相生的。施舍在印度人看来是一种至高的善行,因而乞讨也具有了特殊的意义 D:乞讨分为好几种类型,有些乞讨行为带有精神性诉求

  103. 湿婆神是()。

  104. A:舞蹈之神 B:苦行之神 C:性爱之神 D:毁灭之神
    AI参考:正确选项为【多选题】D:毁灭之神。湿婆神是印度教三大主神之一,拥有多种化身,其中之一是毁灭之神,代表着破坏与重生。因此,选项D是正确的。选项A、B、C也正确,但它们只是湿婆神不同化身的一部分特点,而不是最主要的。'
  105. 印度是个全民信教的国家,以下哪些宗教是印度本土宗教?()

  106. A:印度教 B:佛教 C:锡克教 D:耆那教

  107. 关于乞讨与施舍的关系,以下说法正确的是()。

  108. A:乞讨的行为为施舍的行为创造了机会 B:乞讨者成就了施舍者施舍的善举,也就是成就了施舍者高尚的业 C:施舍与乞讨之间不是完全公平的交换关系,是乞讨者对施舍者的单方面依赖 D:施舍者比乞讨者有福

  109. 华人的生命包的特点是()。

  110. A:个体是不独立的,个体的界限不清晰 B:对精神上的追求不是很重视 C:非常强调人伦关系 D:比较和谐圆满

  111. 以下宗教中,哪些是印度外来宗教?()

  112. A:耆那教 B:伊斯兰教 C:祆教 D:基督教

  113. 印度人在重大事情或重大计划开始之前,通常会拜象头神甘奈希的原因是()。

  114. A:它憨态可掬,生性友善 B:它很善于解决问题,能够破除一切障碍 C:它很聪慧,能力很强 D:它是最受印度教徒敬拜的一个神领

  115. 对于华人而言,“家族”观念重要性的根源在于()。

  116. A:家庭是中国人的情之所属,精神家园 B:家庭协作是中国人自古以来的工作模式 C:家庭支撑传统中国人提供稳定的生计模式 D:家庭是中国自古以来社会管理的基本单位

  117. 以下属于孔子的鬼神观的是()。

  118. A:未知生,焉知死 B:未能事人,焉能事鬼 C:子不语怪力乱神 D:敬鬼神而远之
    AI参考:正确选项是“未知生,焉知死”、“子不语怪力乱神”和“敬鬼神而远之”。选项A和B虽然涉及到生死和鬼神,但是这些观点主要是孔子对于人生观和伦理道德的阐述,而不是他的鬼神观。选项D虽然也涉及到鬼神,但是其主旨是强调对于鬼神的尊重但并不需要过度亲近。而选项C“子不语怪力乱神”则直接表达了孔子的鬼神观,即他不谈论怪异、勇力、叛乱和鬼神之事,体现了他的无神论思想,认为人生的意义和价值在于人的内在修养,而不是依赖鬼神或超自然力量。因此,选项C“子不语怪力乱神”和“敬鬼神而远之”是正确的选择,它们反映了孔子的鬼神观。'
  119. “天人合一”与“梵我如一”的不同在于()。

  120. A:“天人合一”肯定了人的主体性,“梵我如一”强调的是人终极意义上的复归。 B:“人”与“我”的意义和价值是不同的 C:“天”和“梵”的内涵是不同的 D:“天人合一”强调的是人的力量,梵我如一强调的是宗教的力量。

  121. 在印度,老牛可是收到特别保护的。除2个邦(西孟邦与喀拉拉邦)外,其他各地的法律都是禁止杀牛的。禁止屠宰奶牛是印度宪法的明文规定。

    印度神牛崇拜的历史可谓是绵长悠久。神话传说中,三大主神之一的湿婆,其坐骑就是一头公牛。久与主神相伴,牛也有了灵性吧,或是爱屋及乌,总之,人们对牛也顶礼膜拜。遍及印度各地的湿婆庙前,必定有头公牛雕像。公牛雕像上也挂满花环,分享到主神般的尊荣。

    有一次,在参观一座神庙后,发现导游从庙里讨来一种白色粉末,整个额头涂抹得白花花的。我好奇地问那是什么,有什么功效。他告诉我,那是在虔诚地祈求神灵赐福,祛灾辟邪。令我大为吃惊的是,那白色粉末竟然是母牛粪烧的灰。他解释道,这一习俗是为了提醒自己,不要忘记个人是卑微低下,是寻常普通的,是“Nothing”,犹如到处都有的母牛粪,以表明自己对神灵的虔诚与尊崇。导游好意地也要分我一点用,我表示理解,但还是心怀敬意地坚决拒绝了。

    当然,有些作法也不敢恭维了。比如,有的地方以牛尿为药,一些人喝新鲜牛尿治病。看到过有关的报道,某地方喝牛尿之风甚烈,牛尿成了畅销品。以至于有时脱销。不过,牛尿治病也有其科学根据。据报道某项以牛尿为主要原料的药还获得过美国专利呢。

    在印度古老的宗教典籍《吠陀经》中,就有对奶牛的赞美。如,奶牛是神圣的,奶牛是宇宙之母,是过去与未来之母,是众神之母,是最为重要的事物。

    史诗《罗摩衍那》中,有着关于无敌神牛的章节。大意是,某国王有一头无敌神牛,它无所不能,国王希望得到什么东西,他都会送来。由此引起另一位国王的妒忌,来抢这头神牛,并引发了一场惨烈的战争。

    纵观印度历史,保护牛有着深远的现实基础。印度是传统的农业国,自给自足的小农耕作是亿万农民最基本的生活方式。在农村,农民最基本的生产生活工具与助手就是老牛了,它也是最重要的家庭财产。耕田、运输、播种、收割、制糖、榨油等,主要靠老牛提供动力,而牛奶则更是直接来自母牛。素食的印度农民的主要食谱——面食、豆类、稻米、牛奶等,样样离不开老牛的辛劳。

    牛粪则是重要的燃料与肥料。母牛粪晒干后无异味,且不招苍蝇,烧起来还可以驱蚊子。母牛粪还有消毒防腐之效。印度农民喜欢把新鲜母牛粪趁湿贴在土墙四面,干了后就较牢固地沾在墙上了。这样能起到冬天保暖夏天阴凉的神奇效果。多余的牛粪则做成粪饼,晒干后堆成圆形的粪垛,这是农村独特的过冬柴火。驱车路过农村,总能看到农家院落里一座座整齐的牛粪垛。听人说,牛粪垛的大小多少,代表了老牛的多少,也一定程度上表明了主人的财富。如果看到一家有十几垛或更多的牛粪,那么这家多半是个大户人家了。

    当然,印度是个有着多种宗教的国家。印度教人数占82%,神牛崇拜主要是印度教信徒的传统。此外,还有约12%的穆斯林,近3%的基督徒,约1.3%的锡克人等。这些人没有吃牛杀牛的忌讳。尤其是穆斯林。在某些盛大的节日要以牛为祭品。在20世纪初,印度教徒与穆斯林之间曾因屠杀牛而产生过大规模的流血冲突。

    神牛崇拜也带来了一系列社会问题。全国大部分地方不允许屠宰牛,而贩运牛又是违法的。这就造成了牛的数量的只增不减。那些生病的、年老体弱的牛往往被主任抛弃放生,任其走失。于是,就出现了大量可怜的迷途牛。在城市和乡村四处流浪,任意游荡,自生自灭。它们阻碍交通、传播疾病、制造垃圾、污染环境、破坏市容。

     

    根据以上内容分析,完成以下题目



  122. AI参考:好的,根据您提供的文章,以下是问题:1. 在印度,除了哪些地方之外,其他各地都是禁止杀牛的?答案:除了西孟邦与喀拉拉邦外,其他各地都是禁止杀牛的。2. 印度教徒和穆斯林在对待牛的态度上有什么不同?答案:印度教徒普遍有神牛崇拜的传统,他们不吃牛肉,不杀牛。而穆斯林则没有这样的忌讳,在某些盛大的节日中,他们甚至会以牛为祭品。3. 印度农民在生产生活中使用老牛的主要用途有哪些?答案:印度农民在生产生活中使用老牛的主要用途包括耕田、运输、播种、收割、制糖、榨油等,以及牛奶的生产。4. 印度农民如何利用母牛粪?答案:印度农民喜欢把新鲜母牛粪趁湿贴在土墙四面,干了后就较牢固地沾在墙上了。这样能起到冬天保暖夏天阴凉的神奇效果。多余的母牛粪则做成粪饼,晒干后堆成圆形的粪垛,这是农村独特的过冬柴火。5. 印度农村存在哪些社会问题?答案:印度农村存在的主要社会问题是大量流浪的迷途牛阻碍交通、传播疾病、制造垃圾、污染环境、破坏市容。希望以上回答对您有所帮助。'
  123. 在印度,对瑜伽的理解是仁者见仁,智者见者。有人说,瑜伽是一种强身健体的方式,有人说,瑜伽是一种哲学,可以领悟许多人生真谛;还有人说,瑜伽存在于所有的宗教,通过瑜伽,教徒能更加深信其信仰。

    据说,瑜伽在印度有文字记载的历史达4000年,瑜伽(Yoga)一词梵文原义为“结合”。人们认为,通过练习瑜伽,灵魂就会同最高灵魂结合在一起,它能够满足人们的心理和伦理需要。而练习瑜伽的人被认为是智慧的人,被称为“瑜伽信徒”。

    印度瑜伽大师拉玛克里希那(Ramakrishna)认为,船须在水中才能行驶,但要避免让水进入船中。因此,人类的生活之舟不应让世故之水进入。每个人都有无限的潜力,练瑜伽就是要进入更深的层次。瑜伽要求既要置身于世界,又不能让世故缠身。始终能保持灵魂和心灵的平静。这就是瑜伽。还有一种观点认为,人有呼吸才有生命,通过控制呼吸来控制情绪,以达到心态平和,这就是瑜伽。

    印度瑜伽大师认为,人们有时候会觉得对生活无能为力,缺少力量和能量。人们在忙于收敛金银财宝时,却忽略了最宝贵的财富就存在于自身,开发这些财富,释放这些能量,就能无往不胜。

    通常,人们的思想是焦躁不安的,人的思维也是不稳定和混乱的。要把思维集中在一点上,这种专注就会产生强大的能量。为了使思想集中,人必须克服各种欲望和物质条件的诱惑,要克服愤怒、仇恨和爱情等情绪。当控制了感觉之后,就没有喜欢和不喜欢,思想追求就会达到一个更高的精神境界,这就是习练瑜伽的结果。

    瑜伽大师帕坦伽利撰写的《瑜伽经》是一部阐述瑜伽教义的经典著作。这部经典介绍说,瑜伽信徒应该是一个和蔼可亲、富有爱心、乐于助人的人,是一个完美的人。在人生道路上,他追求真理,希望洞悉生活的真谛。帕坦伽利认为人唯一应该拥有的财富是平和的思想。只要做到以下八个方面的要求,就能达到这种境界。即:严格控制自己,不为所欲为;遵循非暴力、追求真理、不偷盗、不占有、要知足、学习经文等戒律;学会打坐;控制呼吸,使身心得到放松,储存和利用能量;控制情欲,通过精神专注,进入宇宙精神的空间,实现美好的忘我感觉;最后要进入坐禅的最高境界,实现瑜伽的最高目标。

    在印度,瑜伽的种类较多,有知识瑜伽、坐禅瑜伽、收获瑜伽、平等瑜伽和性爱瑜伽等。但总体来讲,主要有四种。

    第一种为“咒语或秘诀瑜伽”,这种瑜伽教导人们如何能够聚精会神,即将一个简单的词汇或一组词汇加以重复,或不断呼唤上帝,实际上就是简单并满怀深情的祈祷,最终忘掉自我。

    第二种为“坐禅瑜伽”,就是要通过打坐来控制呼吸和思想。这种打坐由雅利安文明发展而来。

    第三种为“身体瑜伽”。这是一种训练身心的体系,人们进行这种训练时,不仅要做好各种姿势,同时要配以必要的呼吸和冥想。

    第四种为呼吸瑜伽。要求有节奏地控制呼吸,由内及外,并在感觉中获得平和与安宁,如同在莲花上打坐。

     目前,印度瑜伽信徒大部分习练和崇尚“呼吸瑜伽”,并对其功能深信不疑。这一功派有一位大师叫作拉姆戴维(Ramdev),他9岁开始学练瑜伽,15岁离家踏入社会,至今未婚。他认为印度人民应该有权首先享有瑜伽的益处。它使人增强自信并认识到自身的价值。通过习练瑜伽,端正饮食和生活习性就能获得健康的体魄,因为人的体内有一种自我治愈力或称之为生物能力。

     

    根据以上内容分析,完成以下题目



  124. AI参考:好的,请提供问题。'

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