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黄帝内经
《素问·阴阳应象大论》所言“壮火”是指（ ）
- 《素问 阴阳应象大论》指出"伤气"的病因是( )
- 《素问 灵兰秘典论》所述的仓廪之官是指( )
- 《素问 太阴阳明论》认为脾"为胃行其津液",其中"津液"是( )
据《素问 · 玉机真藏论》，哪些症状不属于“五虚”（ ）
- 《素问 阴阳应象大论》中"腹满,死"的机理是( )
- 据《素问 太阴阳明论》,脾病不能为胃行其津液,则病( )
- 《素问 阴阳应象大论》指出"伤形"的病因是( )
- 《素问 阴阳离合论》曰:"阴阳者,数之可十,推之可百,数之可千,推之可万,万之大,不可胜数,然其要一也."这段经文中"一"是指( )
《黄帝内经》一书现存文献中最早见于（ ）
- 据《灵枢 邪客》所述,"五藏六府之大主"的藏是( )
《素问·痿论》认为，症见“腰脊不举，骨枯髓减”者，病机为（ ）
- 《灵枢 脉度》指出心和则( )
根据《素问 · 五藏别论》，以下哪项不属于传化之府（ ）
- 据《素问 阴阳应象大论》所述,"秋伤于湿 ",到冬引起的病变是( )
《素问·五常政大论》认为“常毒治病”的用药原则是（ ）
- 《七略》是我国第一部( )
据《素问 · 脉要精微论》，心烦之脉是（ ）
《素问 · 阴阳应象大论》曰：湿胜则（ ）
素问 · 生气通天论》说“味过于辛”的病理变化是（ ）
- 现存文献中最早记载《黄帝内经》的是( )
据《素问 · 至真要大论》，阴虚火旺的治疗，下列哪一项是正确的（ ）
- 梁代全元起所注的《素问》名为《素问全元起注》,又叫做( )
《素问·六节脏象论》称为“仓廪之本”的内脏是（ ）
《素问 · 阴阳应象大论》论述了”四时五脏阴阳”生命系统结构，其中肾病的特点为（ ）
- 《素问 六节藏象论》认为肺通于( )
- 《素问 阴阳应象大论》中"清气在下,则生飧泄"的机理是( )
- 据《素问 五藏别论》,传化之府中不包含( )
- 《素问识》,《灵枢识》的作者是( )
- 《黄帝内经》这一书名最早见于( )
- 据《素问 四气调神大论》,"发陈"描述的是哪一季节的物候规律( )
《素问 · 平人气象论》中“少气”的脉象是（ ）
- 据《素问 阴阳应象大论》所述,"春伤于风",到夏引起的病变是( )
《至真要大论》“病机十九条”中，引起“诸寒收引”者，病机皆属于（ ）
下列除哪一项外，都属于“病机十九条”中火的病机（ ）
- 《黄帝内经素问》是学习《内经》的重要参考书,其注家是( )
- 《素问 太阴阳明论》认为"伤于风者"( )
- 《素问 阴阳应象大论》中"先肿而后痛者"是由于( )
- 据《灵枢 脉度》,五脏不和则( )
- 《素问 六节藏象论》所论的五脏的"其充"中,肺其充在( )
- 《内经》载五运六气的篇章有( )
《素问 · 四气调神大论》所言“春夏养阳”，是指春夏（ ）
- 构建《内经》理论的重要方法有( )
《灵枢·营卫生会》篇主要论述了（ ）
《素问·咳论》认为肺咳的发生源于“外内合邪”，具体是指（ ）
- 《灵枢》侧重论述( )
《素问 · 四气调神大论》所言“秋冬养阴”是指秋冬：( )
《素问 · 四气调神大论》关于春季养生方法中，包含以下哪种内容？
据“病机十九条”内容，下列哪些病症的病机“属于火”（ ）
据《素问·至真要大论》内容，下列哪项属于反治法（ ）
《灵枢 · 本神》：“脾藏营，营舍意，脾气虚则四肢不用，五藏不安，实则腹胀。” （ ）
《素问 · 生气通天论》曰：“故病久则传化，五脏不通，良医弗为。”（ ）
《素问 · 汤液醪醴论》云：“帝曰：形弊血尽而功不立者何？岐伯曰：邪气不服也。”（ ）
《素问 · 汤液醪醴论》：“病为本，工为标，标本不得，邪气不服，此之谓也。” （ ）
《素问·评热病论》：“劳风为病何如……治之奈何？岐伯曰：表里刺之，饮之服汤，精者三日，中年者五日，不精者七日。”（ ）
《素问 · 上古天真论》：“六七，阳明脉衰，面皆焦，发始白。”（ ）
《灵枢 · 本神》：“肺藏气，气舍魄，肺气虚则悲，少气，实则喘喝，胸盈仰息。”（ ）
《灵枢·营卫生会》：“老人之不夜瞑者，何气使然……老者之气血衰，其肌肉枯，气道涩，五藏之气相摶，其营气少而卫气虚，故昼不精，夜不瞑。”（ ）
《素问 · 经脉别论》：“水精四布，五经并行，通调水道，下输膀胱，揆度以为常也。”（ ）
《素问 · 平人气象论》云：“人以胃气为本，故人绝水谷则死，脉无胃气亦死
。”（ ）
A:君火 B:肝火 C:生理之火 D:相火 E:病理之火
答案:病理之火
A:寒暑 B:劳作 C:燥邪 D:喜怒 E:湿邪
答案:喜怒
A:脾胃 B:肺 C:肝 D:肾 E:心
答案:胃_脾
A:汗液 B:水液 C:尿液 D:水湿 E:水谷精微
答案:水谷精微
A:脉细 B:气少 C:皮寒 D:饮食不入 E:前后不通
答案:饮食不入;泄利前后;气少
A:脾气内绝 B:邪气壅盛 C:阴阳竭绝 D:阴阳离决 E:正气亡失
A:水肿 B:四肢不用 C:饥不受食 D:泄泻 E:腹痛
A:劳作 B:喜怒 C:寒暑 D:恐 E:悲
A:一致 B:一元 C:一阴一阳 D:离合 E:气
A:《七略》 B:《淮南子》 C:《汉书·艺文志》 D:《史记》 E:《左传》
A:脾 B:心 C:肺 D:肝 E:肾
A:肝气热 B:心气热 C:肾气热 D:脾气热 E:肺气热
A:通调水道 B:气血相合 C:呼吸微徐 D:鼻能知香臭 E:口能知五谷
A:大肠 B:胃 C:小肠 D:胆 E:膀胱
A:濡泄 B:飧泄 C:痎疟 D:咳嗽 E:温病
AI参考:正确答案是B:飧泄。原文中提到“秋伤于湿，冬生飧泄”，意思是秋天如果伤于湿气，到了冬天就会发生飧泄（消化不良、大便不成形）。其他选项如濡泄、痎疟、咳嗽、温病等与原文描述不符。'
A:十去其八 B:十去其七 C:以上都不是 D:十去其六 E:十去其九
A:目录学书籍 B:经方 C:医学经典 D:医学词典 E:图书分类目录
A:细 B:数 C:代 D:涩 E:短
A:浮 B:肿 C:濡泻 D:动 E:干
AI参考:正确选项为B:肿。原文中提到“湿胜则肿”，意思是湿气过重会导致肿胀。因此，选项B“肿”是符合原文意思的正确选项。选项A“浮”、C“濡泻”、D“动”和E“干”在原文中没有对应的信息或与湿气导致的肿胀不符。'
A:肝气以津，脾气乃绝 B:筋脉沮弛，精神乃央 C:脾气不濡，胃气乃厚 D:心气喘满，色黑，肾气不衡 E:大骨气劳，短肌，心气抑
A:班固的《汉书·艺文志》 B:《后汉书》 C:刘歆的《七略》 D:司马迁的《史记》
A:滋阴清热 B:辛寒清热 C:甘寒清热 D:苦寒泻火 E:咸寒泄热
AI参考:正确答案是：C:甘寒清热。阴虚火旺，治宜甘寒清热，如六味地黄丸加减（熟地、山药、山茱萸、泽泻、丹皮、茯苓）。所以选C。其余的滋阴清热、辛寒清热、苦寒泻火和咸寒泄热均为治疗阴虚火旺的方法，但不是最佳选择。所以ADBE均为干扰项。综上，答案为C。需要指出的是，阴虚火旺，除有上述表现外，还会有口干舌燥、舌质红少苔、脉细数等表现。故治疗时除了滋阴清热外，还要注意养阴生津。'
A:《素问训解》 B:《黄帝内经素问》 C:《素问直解》 D:《素问吴注》 E:《太素》
A:心 B:肾 C:肺 D:肝 E:脾胃
A:哕 B:忧 C:栗 D:握 E:咳
A:夏气 B:冬气 C:春气 D:土气 E:秋气
A:胃气衰不能腐熟水谷 B:脾阳衰不能运化水谷 C:清阳衰于下而不能升 D:肾阳衰不能温运脾土 E:以上均不是
A:胃 B:膀胱 C:胆 D:肠 E:三焦
A:杨上善 B:姚止庵 C:丹波元简 D:吴昆 E:汪昂
A:《七略》 B:杨上善《黄帝内经太素》 C:《史记·扁鹊传》 D:皇甫谧《针灸甲乙经》 E:王叔和《脉经》
A:夏 B:长夏 C:秋 D:春 E:冬
A:一呼脉四动以上 B:一吸脉三动 C:一呼脉再动 D:一呼脉一动 E:一吸脉再动
AI参考:正确选项：D:一呼脉一动原文《素问 · 平人气象论》中提到：“少气之人，其脉何象？岐伯曰：少气之人，其脉口人迎，大而虚，尺内少气，少气之人，死不治。”根据这段描述，“少气”的脉象是“一呼脉一动”，即一呼之间脉动一次，属于虚脉的一种。其他选项与原文描述不符。'
A:飧泄 B:濡泄 C:痎疟 D:咳嗽 E:温病
AI参考:正确答案是B:濡泄。原文中提到“春伤于风，夏生飧泄”，意思是春天受到风邪的伤害，到了夏天就会产生飧泄（即消化不良）的疾病。因此，选项B濡泄是正确答案。其他选项如痎疟、咳嗽、温病等均与原文描述不符。'
A:肝 B:脾 C:寒 D:湿 E:肾
A:诸病胕肿，痛酸惊骇 B:诸噤鼓栗，如丧神守 C:诸热瞀瘛 D:诸逆冲上 E:诸转反戾，水液混浊
A:林亿 B:马莳 C:张介宾 D:杨上善 E:王冰
A:腑先受之 B:上先受之 C:下先受之 D:表先受之 E:脏先受之
A:形伤气 B:寒伤形 C:气伤形 D:热伤气 E:寒伤气
A:耳不闻五音 B:七窍不通 C:舌不知五味 D:留为痈 E:目不辨五色
A:筋 B:血 C:骨 D:毛 E:发
AI参考:正确答案是：B:血。五脏之“充”，王冰解释为“藏于内者为充”，《素问·六节藏象论》明确指出五脏六腑各自的生理特性，“肺者，气之本……其充在毛。”其意思是说肺的功能活动需要依赖精气的充养，肺气盛，才能正常输布全身。其中，血的功能即是气化的主要物质基础，而血又源于水谷精微的化生，水谷精微也源于肺气，因此肺气的充养依赖血的供给，即血充于肺，所以选B。筋属肝、骨属肾、毛属皮腠、发属肾也。希望以上信息对您有帮助。如还有其他疑问，建议阅读中医相关书籍或请教专业人士。'
A:五运行大论,五常政大论 B:四气调神大论 C:六微旨大论,六元正纪大论 D:天元纪大论,至真要大论 E:气交变大论
A:顺养人之生长之气 B:顺养人之长气 C:顺养人之收气气 D:顺养人之生气 E:顺养人之藏气
A:揆度奇恒 B:司外揣内 C:阴阳五行 D:援物比类 E:直觉领悟
A:营卫与血汗的关系 B:营卫与三焦的关系及三焦的部位和功能 C:营卫二气的生成、运行与会合 D:营卫与痹证的关系 E:老人不夜瞑和少壮人不昼瞑的机理
A:外伤寒邪 B:外伤热邪 C:外伤湿邪 D:内伤寒食 E:内生水湿
A:经络腧穴 B:养生 C:刺灸法 D:藏象 E:运气
A:顺养人之长气 B:顺养人之收气 C:顺养人之生气 D:顺养人之藏气 E:顺养人收藏之气
AI参考:正确选项是：B:顺养人之收气。原文中提到“秋冬养阴”，这里的“阴”指的是人体的阴气，而秋冬季节是自然界阴气盛行的季节，人体的阳气逐渐收敛，阴气逐渐增长。因此，秋冬季节应该顺养人体的收气，也就是顺应自然界的规律，保养人体的阴气。其他选项如顺养人之长气、生气、藏气等与原文中的“秋冬养阴”的含义不符。'
A:夜卧早起 B:以使志生 C:使华英成秀 D:披发缓行形 E:广步于庭
A:诸躁狂越 B:诸热瞀瘛 C:诸逆冲上 D:诸胀腹大 E:诸挚鼓慓，如丧神守
A:真寒假热，治以四逆汤 B:阴虚火旺，治以六味地黄丸 C:气虚便秘，治以补中益气汤 D:热结旁流，治以大承气汤 E:真热假寒，治以白虎汤
A:对 B:错
A:对 B:错
A:错 B:对
A:对 B:错
AI参考:正确答案是B：错。\r这句话的意思是，疾病是本，治疗疾病的方法是标，如果标本不能相互配合，邪气就不会被驱除，疾病就不会痊愈。这句话是对治疗疾病的总体原则的描述，但选项中“工为标”可能存在错误，因此判断为错误选项。'
A:错 B:对
AI参考:B:对。原文中提到了“劳风为病何如……治之奈何？岐伯曰：表里刺之，饮之服汤，精者三日，中年者五日，不精者七日。”这段话描述了治疗劳风的措施，包括表里刺之、饮之服汤，并且根据病情的轻重给出了不同的治疗时间。因此，选项B“对”是正确的。'
A:对 B:错
A:错 B:对
A:对 B:错
A:对 B:错
A:对 B:错
