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中国古代日常生活

  1. 东汉灵帝时,在洛阳开设了中国第一所文学艺术专门学校,是( )。


  2. A:邸第学 B:鸿都门学 C:太学 D:四姓小侯学
    答案:鸿都门学
  3. 唐代科举的时间是( )。

  4. A:时间不固定 B:几乎每年 C:三年一次 D:每隔一年
    答案:几乎每年AI参考:正确答案是C:三年一次。唐代科举考试时间固定为三年一次,称为“大比之年”。因此,唐代科举的时间是三年一次。'
  5. 爵”的作用是( )。

  6. A:茶杯 B:汤碗 C:酒杯 D:分酒器
    答案:分酒器AI参考:正确答案是D:分酒器。“爵”是中国古代一种用于盛放和斟倒酒浆的器具,是古代一种用于祭祀的最高等级的酒器,其作用是分酒。因此,选项D“分酒器”是正确答案。选项A、B、C都与“爵”的作用不符。'
  7. 北宋时书院遍布全国,其中影响力较大的有“四大书院”,不包括 ( )。

  8. A:嘉岭书院 B:嵩阳书院 C:白鹿洞书院 D:应天府书院
    AI参考:答案:A。北宋时书院遍布全国,其中影响力较大的有“四大书院”,分别是:湖南长沙的岳麓书院、河南商丘的应天府书院、江西庐山的白鹿洞书院、河南嵩山的嵩阳书院。所以不包括嘉岭书院。所以,答案为A。'
  9. 下列选项中个,与其他不是同一物品的是( )。


  10. A:悭囊 B:扑满 C:渣斗 D:满胡卢
    答案:美丽的日出AI参考:正确答案是D:满胡卢。扑满是一个封闭的贮钱罐,其特点是口小肚大,其他选项也具有相似的特点,只有D选项满胡卢的形状和用途与其他选项不同。因此,选项D是与其他不是同一物品的选项。'
  11. 分食制时,筷子的用途是 ( )。

  12. A:吃主食专用 B:吃肉专用 C:宾客夹取食物送嘴进食 D:侍者从大盘夹取食物分给宾客
    答案:侍者从大盘夹取食物分给宾客AI参考:正确答案是C:宾客夹取食物送嘴进食。分食制,一般用于家人团聚或宴请宾客时的进食方式,筷子在这里的主要用途是夹取食物送入嘴中,供宾客进食。因此,C选项为正确答案。A选项“吃主食专用”与分食制不符,因为分食制并不是专用于某一种食物的进食方式;B选项“吃肉专用”与分食制的概念本身相悖;D选项“侍者从大盘夹取食物分给宾客”属于为宾客服务的范畴,不属于筷子的主要用途。因此,C选项是正确答案。'
  13. 五谷一般指:稻、黍、稷、麦、菽,其中部分地区用哪种作物代替稻?    ( )


  14. A:粟 B:麻 C:棉 D:栗
    AI参考:正确选项是【A:粟】。\r五谷一般指:稻、黍、稷、麦、菽,其中部分地区用粟代替稻。粟是一种常见的粮食作物,与稻一样都是谷物的一种,但在某些地区,由于气候、土壤等条件的影响,粟成为了主要的粮食作物,因此被用来代替稻。而麻、棉、栗并不是五谷中的常见替代物。'
  15. 宋太祖赵匡胤打算从开封迁都洛阳,再迁都长安,臣下反对的理由是 ( )。

  16. A:开封地势有利防守 B:关中地势不利防守 C:关中乏粮 D:关中太热

  17. 宋代孟元老《东京梦华录》载:“士农工商,诸行百户,衣装各有( ),不敢越外。”

  18. A:本级 B:本样 C:本价 D:本色
    AI参考:正确选项是“本色”。根据原文描述,“士农工商,诸行百户,衣装各有本色,不敢越外。”这句话的意思是,士农工商各个行业的人,他们的穿着打扮各有自己的特色,不敢超越自己所属行业的特色。因此,本色指的是各个行业的人在穿着打扮上所表现出来的特色和风格。其他选项的含义与原文不符。'
  19. 挖耳勺在古代的名称不包括( )。

  20. A:耳挖子 B:不求人 C:耳扒子 D:消息子

  21. “文化”在古汉语中的本义是 ( )。

  22. A:把文字(知识)教给他人 B:人的精神成果的创造 C:人的物质成果和精神成果的创造 D:文明
    AI参考:正确答案是B:人的精神成果的创造。文化是一个复杂的概念,古汉语中,“文”字是指各色交错的纹理,“化”意为生成、变化;因此,“文化”本义为人类“社会成员”的精神成果的创造部分。在各种层面上包括:(一)在人类思维活动中能够与非文化“累积层”有所区别和发挥作用的独特形式的累积部分。(二)包括精神活动和活动结果在内的整个精神力量在特定环境下的综合效果。本题考查的是古汉语中的“文化”的本义,从“文”字和“化”字的含义以及“文化”的定义出发,可知正确答案为B项。其他选项的分析:A项:只符合“文化”的一个方面,不全面,排除。C项:文化不仅仅包括物质成果,还包括精神成果,因此C项错误。D项:文化是文明的总称,二者有包含关系,不是同一概念,因此D项错误。所以选择B人的精神成果的创造。'
  23. 在古代,眼镜也被称为叆叇,含义是 ( )。

  24. A:天上云气 B:发明者的名字 C:水晶矿石 D:传入国家名字
    AI参考:正确答案是:A:天上云气。叆叇是指天上云彩的样子,可以联想到人云亦云之意,指的是戴眼镜。故选A。'
  25. 汉代襦裙的含义是( )。

  26. A:短上衣配裙 B:小孩的服饰 C:儒生的服饰 D:短裙
    AI参考:正确答案是A:短上衣配裙。汉代襦裙指的是汉代女子襦裙装,即上身下裙,通常上身的衣服是短上衣配长裙。选项B、C、D都与汉代襦裙的含义不符。因此,正确选项为A。'
  27. 中国古代第一部论述造园艺术的专著是 ( )。

  28. A:《园圃》 B:《园艺》 C:《园治》 D:《园冶》

  29. 中国古代“茶圣”是    ( )。


  30. A:陆九渊 B:任瞻 C:陆羽 D:圆仁
    AI参考:正确答案是C:陆羽。陆羽,字鸿渐,号“茶山御史”,是中国古代著名的茶学家,被誉为“茶圣”。他的《茶经》是世界上第一部茶叶专著。因此,中国古代“茶圣”是陆羽。'
  31. 在牙刷发明之前,古人依靠漱口维持口腔卫生预防蛀牙,漱口水不含( )。

  32. A:浓茶 B:蜂蜜 C:酒浆 D:盐水
    AI参考:在牙刷发明之前,古人依靠漱口维持口腔卫生预防蛀牙,漱口水不含酒浆。因为酒浆中含有酒精等成分,会对口腔造成刺激和伤害,不利于口腔卫生。而浓茶、蜂蜜和盐水则可以起到清洁口腔、保护牙齿的作用,被古人广泛使用。因此,正确答案是C:酒浆。'
  33. 宋金战争时,岳飞被十二道金牌召回,含义是( )。

  34. A:获得12项冠军 B:发放12张免死牌 C:传递12次金字牌马递 D:赏赐12张金牌

  35. 古语“弄璋、弄瓦”反映的是( )。

  36. A:男女平等 B:男尊女卑 C:女尊男卑 D:男少女多

  37. 下列选项,不是清代皇帝燕居时的娱乐活动的是 ( )。

  38. A:蹴鞠 B:宴饮 C:围棋 D:打猎

  39. 一般认为,中国古代的车,产生于( )。


  40. A:西周 B:夏代 C:黄帝时 D:商代
    AI参考:正确答案是D,商代。根据题干所给的信息,一般认为中国古代的车产生于商代。在商代,人们已经开始使用车进行交通和运输,而且商代的马车技术也得到了很大的发展。因此,选项D是正确答案。选项A、B、C都不符合题干所给的信息,因此不正确。'
  41. 司马相如与卓文君私奔后,穿着犊鼻裈与仆役在市集卖酒,犊鼻裈是一种( ) 。

  42. A:短裤 B:鞋子 C:护膝 D:长裤
    AI参考:正确答案是D:长裤。犊鼻裈是汉朝时一种接近短裤的长裤,由于裤裆宽松,便于摆动下肢劳动。司马相如和卓文君在市集卖酒,由于卖的是酒水服务行业,他们要与仆役一样走动工作,长裤的宽松样式符合实际场景需要,所以正确答案是D选项。'
  43. 宋代有“汤饼”,是指? ( )

  44. A:面条 B:泡馍 C:肉饼 D:胡饼
    AI参考:正确答案是A:面条。宋代有“汤饼”指的是面条,其他选项与宋代饮食文化不符。'
  45. 关于“帝”字的含义,目前认为可能是指( )。

  46. A:太阳神 B:外星人 C:花蒂 D:斧钺
    AI参考:正确选项为A:太阳神。在古代,帝字多用于指代太阳神,表示对太阳的崇拜和敬仰。同时,也有一些文献中提到帝字与古代的宗教信仰、神话传说有关,如指代某些神话中的神祇或宇宙的最高统治者等。但是需要注意的是,由于历史文献的多样性和复杂性,对于帝字的含义至今仍有不同的解读和争议。'
  47. 宋代“邮铺”分为( )。

  48. A:马递 B:步递 C:金牌递 D:急脚递
    AI参考:正确选项为:ABD。宋代“邮铺”分为马递、步递、急脚递三种。其中,马递是宋朝最主要的邮递方式,用于长途邮递;步递用于短途邮递;急脚递是一种专门用于紧急军情的快速邮递方式。选项C金牌递并非宋代邮递方式,属于明清时期的驿站制度。因此,ABD是正确选项。'
  49. 排毛牙刷大约出现在唐代,手柄是用什么材料制成( )。

  50. A:兽骨 B:铜铁 C:木头 D:象牙
    AI参考:正确选项是C:木头。排毛牙刷是现代生活用品,在唐代是不可能出现的。根据历史记录和考古发现,牙刷最早出现在明代晚期,因此在唐代时牙刷还未被发明出来。而排毛牙刷需要使用木头等轻质材料作为手柄,以便于使用和携带。因此,选项C木头是最符合历史背景的手柄材料。选项A、B、D虽然也属于常见的材料,但在当时的历史背景下,它们可能不是最合适的手柄材料。'
  51. 参与创作《杏园联句》的诗人包括( )。

  52. A:白居易 B:李绛 C:元稹 D:崔群
    AI参考:正确选项为:白居易、李绛、元稹。《杏园联句》是白居易、李绛、元稹三人一起创作的诗作,没有崔群参与其中。因此,参与创作《杏园联句》的诗人包括白居易、李绛、元稹。'
  53. 过了丝绸之路上哪些著名关口,就进入了真正的西域、塞外?    ( )


  54. A:玉门关 B:大散关 C:大震关 D:阳关
    AI参考:正确选项为:A:玉门关、D:阳关。“过了丝绸之路上哪些著名关口,就进入了真正的西域、塞外?”这道题目需要回答哪些关口可以算是进入了真正的西域、塞外。一般来说,人们把玉门关和阳关视为进入西域的标志性关口。其中,玉门关是汉武帝时设立的,是汉朝时期的重要关口,也是丝绸之路通往西域的要道之一;阳关则是汉朝时期设置的边防关卡,也是丝绸之路南路的重要关口之一。因此,选项A和D是符合题意的正确选项。'
  55. 从下列哪些画作中,能够看到宋代建筑? ( )

  56. A:展子虔《游春图》 B:王希孟《千里江山图》 C:卫贤《高士图》 D:张择端《清明上河图》
    AI参考:正确选项为:D:张择端《清明上河图》。《清明上河图》是宋代画家张择端的代表作之一,生动描绘了宋代都市的繁华景象。该画作具有较高的艺术价值,也是研究宋代建筑的重要史料之一。其他选项中,展子虔、王希孟、卫贤等画家的作品虽然也有一定的艺术价值,但并未直接描绘出宋代建筑。因此,只有D选项中的《清明上河图》能够看到宋代建筑。'
  57. 中国古代服饰的制作材料有 ( )。

  58. A:棉布 B:麻 C:丝 D:皮毛
    AI参考:中国古代服饰的制作材料包括丝、麻、棉布和皮毛。其中,丝是古代最贵重的材料之一,常用于制作华丽的宫廷服饰;麻是古代最常见的纺织材料之一,用于制作平民百姓的日常服饰;棉布在古代中国也常用于制作服饰,尤其在南方地区;皮毛则常用于制作冬季服饰或贵族的装饰品。因此,正确选项为:B:麻、C:丝、D:皮毛。A选项棉布虽然也是中国古代服饰的制作材料之一,但并不符合题目要求,因此不是正确选项。'
  59. 在何家村窖藏中,国宝级文物有( )。

  60. A:鸳鸯莲瓣纹金碗 B:兽首玛瑙杯 C:鎏金舞马衔杯纹仿皮囊银壶 D:鎏金鹦鹉纹提梁银罐
    AI参考:在何家村窖藏中,国宝级文物有:A.鸳鸯莲瓣纹金碗;B.兽首玛瑙杯;C.鎏金舞马衔杯纹仿皮囊银壶。以上就是正确选项。这些文物都是唐代金银器中的精品,具有极高的艺术价值和历史价值。其中,鸳鸯莲瓣纹金碗和鎏金舞马衔杯纹仿皮囊银壶都是金银器中的珍品,而兽首玛瑙杯和鎏金鹦鹉纹提梁银罐则都是精美的银器。这些文物都代表了唐代金银器的最高水平,具有极高的历史和艺术价值。此外,需要注意的是,何家村窖藏中还出土了其他一些珍贵文物,如玉器、铜器、玻璃器等,但上述文物是其中的国宝级文物。'
  61. 中国名茶中,哪些是僧侣道士培育出来的品种( )。

  62. A:天台华顶 B:庐山云雾 C:雁荡毛峰 D:四川蒙顶
    AI参考:正确答案是:ABD。中国名茶中,天台华顶、庐山云雾、四川蒙顶等名茶都是僧侣道士培育出来的品种。这些名茶在历史上有过与僧侣道士相关的传说或故事,如蒙顶茶与甘露禅院、华顶茶与天台山茶道等。因此,正确选项为A、B、D。C选项的雁荡毛峰,是由当地的农民在唐代种植并生产出来的名茶,与僧侣道士培育无直接关系。'
  63. 《法苑珠林》载:“酒有两种:( ) ”。

  64. A:白酒 B:烧酒 C:木酒 D:谷酒
    AI参考:正确选项为:D.谷酒。《法苑珠林》是唐代的一部佛教类书,书中提到了酒有两种,但没有详细说明这两种酒的具体含义。但从字面意思上来看,“谷酒”是一种以谷物为原料酿造的酒,符合酒的一般定义。而“白酒”、“烧酒”、“木酒”虽然也是酒的名称,但在书中没有明确提到是两种不同的酒类,因此不能确定是否为书中提到的两种酒之一。'
  65. 所谓“深衣”的含义,老师的解释与《礼记》有所不同,那么《礼记》和老师的解释分别是( ) 。

  66. A:秦国深山中的服饰 B:“上衣下裳而纯之采者” C:“连衣裳而纯之采者” D:楚国深水流域的服饰
    AI参考:正确选项为C:“连衣裳而纯之采者”。根据题干描述,老师的解释与《礼记》有所不同,那么可以推测老师可能对“深衣”的含义有自己的理解。在《礼记》中,“深衣”通常指的是一种上衣和下裳连在一起的服装,上下相连,颜色纯正,这种服装在古代中国是一种常见的礼服。因此,老师的解释可能是“深衣”指的是连衣裳且颜色纯正的服装,这与《礼记》中的解释相符。其他选项与题干描述不符,因此可以排除。'
  67. 古代能够洗澡的地方是 ( )。

  68. A:混堂 B:糟坊 C:寺庙 D:香水行
    AI参考:正确选项为“寺庙”。寺庙是指供奉神佛或菩萨的庙宇,通常会有浴室设施供信徒和游客使用,因此古代寺庙是能够洗澡的地方之一。其他选项中,混堂、糟坊、香水行等场所通常与酿酒、制作香料等有关,与洗澡没有直接关系。'
  69. 以下哪些地方出土保存了唐代丝织品( )?

  70. A:敦煌藏经洞及莫高窟K130等 B:青海省都兰县唐代墓葬 C:新疆吐鲁番阿斯塔那——哈拉和卓墓葬群 D:日本奈良东大寺正仓院
    AI参考:正确选项为:A:敦煌藏经洞及莫高窟K130等;C:新疆吐鲁番阿斯塔那——哈拉和卓墓葬群。因为唐代丝织品的主要保存地应该是在与丝绸之路相关的地方,比如敦煌、吐鲁番等地,这些地方出土了大量的唐代丝织品。而青海省都兰县唐代墓葬、日本奈良东大寺正仓院主要是与丝绸有关的文化遗产,但是并非丝织品的出土地。所以正确选项为A和C。'
  71. 宋代海船上的舟师负责确定航向,使用的工具是( )。

  72. A:磁罗盘 B:浑天仪 C:千里镜 D:量天尺
    AI参考:正确选项是A:磁罗盘。宋代海船上的舟师负责确定航向,使用的工具是磁罗盘。磁罗盘是一种利用磁力定向原理的指南仪器,可以指示航向。浑天仪是中国古代的一种天文观测仪器,用于观测天体运行;千里镜和量天尺是天文观测工具,不是用于确定航向的工具。因此,答案为A。'
  73. 明清时代的中国北方,院落的类型有( )。

  74. A:二合院 B:四合院 C:六合院 D:三合院
    AI参考:正确答案是:ABD。明清时代,北方住宅一般是以四合院、三合院为主。其中三合院即由东南西北四个方向的房屋各占一边,而中间为庭院,呈“口”字型。四合院即由四面房屋围成院落,中间为庭院,呈“回”字型。故选ABD。'
  75. 陕西宝鸡扶风法门寺地宫出土佛指舍利及一大批唐朝珍宝,在丝织品中最珍贵的是( )。

  76. A:平纹经锦 B:绿提花锦 C:蹙金绣 D:织金锦
    AI参考:正确选项为D:织金锦。在陕西宝鸡扶风法门寺地宫出土的珍贵丝织品中,织金锦因其独特的工艺和华丽的设计而最为珍贵。这种锦在丝织物上用金粉进行描绘,呈现出华丽的金色效果,常用于皇家和贵族的服饰和用品。而平纹经锦、绿提花锦和蹙金绣虽然也是珍贵的丝织品,但在织金锦的光芒之下,显得略为逊色。因此,答案为D:织金锦。'
  77. 以下属于中国古代化妆品的是( ) 。

  78. A:铅粉 B:青石 C:硝石 D:胭脂
    AI参考:正确选项为:D:胭脂。中国古代化妆品主要包括胭脂、花粉、口脂、黛墨、螺子黛、珍珠粉等。其中,胭脂是最常见的一种,是古代女子常用的化妆品之一。铅粉、青石、硝石等不是化妆品,而是古代的化学药品,用于美容和医疗方面。'
  79. 在古代,从长安西行行走丝绸之路遇到的第一座高山是陇山,山上的关口有( )。

  80. A:安夷关 B:萧关 C:大震关 D:散关
    AI参考:正确答案是:A:安夷关。在古代,从长安西行行走丝绸之路遇到的第一座高山是陇山,山上的关口有安夷关。安夷关位于甘肃省天水市清水县境内,是丝绸之路必经之地,也是陇南市和天水市的分界线。其他选项中的萧关、大震关、散关都不是从长安西行行走丝绸之路遇到的第一座高山上的关口。所以本题的答案是A。'
  81. 北宋有三次学校教育改革,称为三次兴学,分别是 ( )。

  82. A:崇宁兴学 B:熙宁兴学 C:元祐兴学 D:庆历兴学

  83. 在十二时辰中,属于夜间的时辰是( )。

  84. A:子时 B:亥时 C:卯时 D:戌时
    AI参考:正确选项为:A:子时 B:亥时。在十二时辰中,属于夜间的时辰是子时和亥时。子时是夜半时分,是夜与日的交替之际,也就是深夜至天亮前的时间;亥时则是晚上9点到11点的时间段。而卯时和戌时都是日出或日落的时间段,不属于夜间。因此,正确选项为A和B。'
  85. 明代国子监的教学管理制度完备,施行分堂教学和积分制,把国子监分为六堂,其中中级堂有( )。

  86. A:正义 B:修道 C:诚信 D:率性

  87. 在宋代,普通人在酒楼中可以吃到( )。

  88. A:狗肉 B:牛肉 C:鼠肉 D:羊肉
    AI参考:正确选项为:A、D。宋代普通百姓在酒楼中可以吃到狗肉和羊肉。狗肉在宋代已经很普遍,许多地方都有狗肉摊位,而羊肉也是宋代酒楼中常见的菜品之一。牛肉和鼠肉在宋代相对较少见,因为这些肉类较为昂贵,不适合普通百姓的消费水平。因此,答案为A和D。'
  89. 明朝、清朝皇帝就寝时,所有宦官都退出寝宫,并锁上宫门不得进入。( )

  90. A:对 B:错

  91. 《庄子》载:“为天子侍御,不剪爪,不穿耳。”反映了当时道家崇尚自然美的审美观念。( )

  92. A:对 B:错
    AI参考:答案是A:对。根据题干中的信息“不剪爪,不穿耳”,反映了当时道家崇尚自然美的审美观念,即追求自然、朴素、无修饰的美。因此,该题表述正确。'
  93. 清代朝臣从东华门进入紫禁城,不论是谁,必须步行,不许骑马乘轿坐车。 ( )

  94. A:对 B:错

  95. 清代皇帝每餐百余道菜,这是因为后宫太后、皇后及嫔妃与皇帝在一起吃饭。 ( )

  96. A:对 B:错
    AI参考:答案是B:错。根据历史事实,清代皇帝的膳食数量和种类相对较少,通常只有数十道菜肴,而不是百余道菜。此外,清代皇帝的膳食安排通常是由专门的膳食机构负责,与后宫太后、皇后及嫔妃的用餐情况没有直接关系。因此,该题表述错误。'
  97. 中国古代女子帖花钿,也叫面花,面靥,妆靥,是一类可以粘贴在眉间额头或鬓角的薄型饰物,色彩斑斓,十分精美。( )

  98. A:对 B:错
    AI参考:答案是A:对。根据题干描述,中国古代女子帖花钿是一种可以粘贴在眉间额头或鬓角的薄型饰物,色彩斑斓,十分精美,因此判断题目的描述是正确的,答案为A。'
  99. 中国讲究入土为安,所以古代一直实行的是土葬,从来没有过火葬的习俗。( )

  100. A:错 B:对
    AI参考:正确答案是B:对。中国自古以来就有土葬的习俗,认为入土为安,将死者葬入土中可以保佑子孙后代平安吉祥。因此,古代一直实行的是土葬,没有实行过火葬的习俗。'
  101. 敦煌莫高窟壁画“劳度叉斗圣变”画中有一个和尚蹲在地上,左手拿着一只漱口瓶,右手拿着牙签揩自己的牙齿。( )

  102. A:对 B:错
    AI参考:答案是B:错。敦煌莫高窟壁画“劳度叉斗圣变”中没有描绘和尚蹲在地上,左手拿着一只漱口瓶,右手拿着牙签揩自己的牙齿的场景。该壁画描绘的是佛教中的一场斗法故事,与牙签和漱口瓶无关。因此,这个描述是错误的。'
  103. 古人的搔痒工具搔杖有多种名称,其中一个雅称是麻姑,原因是传说麻姑是搔杖的创造人。( )

  104. A:错 B:对
    AI参考:正确答案是B:对。搔杖,又称“如意”,是一种挠痒的工具,古人常以“如意”作为吉祥的象征。麻姑是古代传说中的仙女,据说她曾帮助仙人制造了搔杖,因此搔杖也被称为“麻姑”。所以这个说法是正确的。'
  105. “剪刀”的含义,东汉刘熙《释名》:“剪刀,剪,进也,所剪稍进前也。”也就是刀刃向前。( )

  106. A:错 B:对

  107. 在古代,给小儿过满月要穿百家衣,戴长命锁,长命锁又称百家锁,须用百家的钱来购置,而凑齐百家的钱较困难,所以采用变通的办法,即向商铺换取百文左右的铜钱以代替。( )

  108. A:错 B:对
    AI参考:正确答案是B,对。在古代,给小儿过满月要穿百家衣,戴长命锁是一种传统的习俗,旨在祈求小儿健康长寿。长命锁又称百家锁,需要用百家的钱来购置,但凑齐百家的钱较困难,所以采用变通的办法,即向商铺换取百文左右的铜钱以代替。因此,答案为B,即正确。'
  109. 清朝女子穿旗袍,所以不穿裙子。( )

  110. A:错 B:对

  111. 《三国志》提到魏文帝曹丕说:“三世长者知被服,五世长者知饮食。”意思是:一个家族延续、兴旺很多代,才能懂得吃穿用度的礼仪和讲究。( )

  112. A:对 B:错
    AI参考:答案是B:错。这句话的意思是,一个家族延续、兴旺三代以上,才能懂得礼仪和讲究吃穿用度。而不是需要兴旺五代以上才能懂得。因此,这个说法是错误的。'
  113. 中国古代经济重心南移、政治中心东移,使得唐朝以后,长安不再是王朝首都。( )

  114. A:对 B:错

  115. 对于王字的含义,西汉学者董仲舒认为:三横一竖为王,含义是道德才智贯通天地人三才的人,才能称王。老师认为董仲舒的解释正确。( )

  116. A:错 B:对
    AI参考:B:对。根据问题描述,西汉学者董仲舒对王字含义的解释是:三横一竖为王,含义是道德才智贯通天地人三才的人,才能称王。而老师认为这个解释是正确的。因此,答案为B:对。'
  117. 据《清俗纪闻》载,在清代,消息子、耳挖子平时存放于专门的香囊中,形状就是一只小圆布袋,外绣花纹。( )

  118. A:错 B:对
    AI参考:答案是B:对。根据题干所给的《清俗纪闻》的描述,清代时期,消息子和耳挖子通常会存放在专门的香囊中,形状就像一只小圆布袋,外绣花纹。因此,这个描述是正确的。'
  119. 据《管子》载:“农夫身穿袯襫,茅草结衣,御雨之具也。”此处的袯襫就是先秦时期伞的别称。( )

  120. A:对 B:错

  121. 东汉学者班固认为:“衣者,隐也;裳者,障也。”这个解释正确还是错误? ( )

  122. A:对 B:错
    AI参考:正确答案是A:对。班固在《白虎通义》中提到:“衣者,隐也;裳者,障也。”意思是衣服可以隐藏身体,下裳可以起到防护作用。这个解释是正确的。'
  123. 汉武帝在建章宫太液池内造蓬莱、方丈、瀛洲三岛,影响了后代园林的山水固定组合。( )

  124. A:对 B:错

  125. 道光年间,杨静亭《都门杂咏·眼镜》:“方鞋穿着趁时新,摇摆街头作态频。眼镜戴来装近视,教人知是读书人。”这首诗显示戴眼镜的近视者,在当时被歧视和轻蔑。( )

  126. A:对 B:错

  127. 中国北方建筑形式胡同,形成于清代。( )

  128. A:对 B:错

  129. 古代“上衣下裳”,男子着“裳”,女子着“裙”。( )


  130. A:错 B:对

  131. 中古代饮食礼仪,经历了分食、合食两个阶段。 ( )

  132. A:对 B:错

  133. 读鲁迅《热风》中的文字:

    前清末年说这话的人,大约有两种:一是爱国志士,一是出洋游历的大官。他们在这题目的背后,各各藏着别的意思。志士说保存国粹,是光复旧物的意思;大官说保存国粹,是教留学生不要去剪辫子的意思。

    现在成了民国了。以上所说的两个问题,已经完全消灭。所以我不能知道现在说这话的是那一流人,这话的背后藏着什么意思了。

    可是保存国粹的正面意思,我也不懂。

    什么叫“国粹”?照字面看来,必是一国独有,他国所无的事物了。换一句话,便是特别的东西。但特别未必定是好,何以应该保存?

    譬如一个人,脸上长了一个瘤,额上肿出一颗疮,的确是与众不同,显出他特别的样子,可以算他的“粹”。然而据我看来,还不如将这“粹”割去了,同别人一样的好。

    倘说:中国的国粹,特别而且好;又何以现在糟到如此情形,新派摇头,旧派也叹气。

    倘说:这便是不能保存国粹的缘故,开了海禁的缘故,所以必须保存。但海禁未开以前,全国都是“国粹”,理应好了;何以春秋战国五胡十六国闹个不休,古人也都叹气。

    倘说:这是不学成汤文武周公的缘故;何以真正成汤文武周公时代,也先有桀纣暴虐,后有殷顽作乱;后来仍旧弄出春秋战国五胡十六国闹个不休,古人也都叹气。

    我有一位朋友说得好:“要我们保存国粹,也须国粹能保存我们。”

    保存我们,的确是第一义。只要问他有无保存我们的力量,不管他是否国粹。



  134. AI参考:A. 作者在文章中阐述的关于国粹的观点是反对保存国粹B. 上文引用鲁迅的话表明,新派和旧派都认为国粹难以保存C. 保存国粹应该以“我们”的利益为重,而不是只关注国粹本身D. 文章中提到的“海禁未开以前”是指中国历史上的闭关锁国政策正确答案是:C. 保存国粹应该以“我们”的利益为重,而不是只关注国粹本身。根据文章内容可知,作者认为保存国粹应该以“我们”的利益为重,而不是只关注国粹本身。因此,选项C是正确的。选项A和B都过于笼统,没有具体阐述作者的观点;选项D与文章内容无关。因此,答案为C。'
  135. 读汉乐府《孔雀东南飞》中的文字:

    序曰:汉末建安中,庐江府小吏焦仲卿妻刘氏,为仲卿母所遣,自誓不嫁。其家逼之,乃投水而死。仲卿闻之,亦自缢于庭树。时人伤之,为诗云尔。

    孔雀东南飞,五里一徘徊。

    十三能织素,十四学裁衣,十五弹箜篌,十六诵诗书。十七为君妇,心中常苦悲。君既为府吏,守节情不移,贱妾留空房,相见常日稀。鸡鸣入机织,夜夜不得息。三日断五匹,大人故嫌迟。非为织作迟,君家妇难为!妾不堪驱使,徒留无所施,便可白公姥,及时相遣归……阿母谓府吏:“何乃太区区!此妇无礼节,举动自专由。吾意久怀忿,汝岂得自由!东家有贤女,自名秦罗敷,可怜体无比,阿母为汝求。便可速遣之,遣去慎莫留!……阿母得闻之,槌床便大怒:“小子无所畏,何敢助妇语!吾已失恩义,会不相从许!……上堂拜阿母,阿母怒不止。“昔作女儿时,生小出野里,本自无教训,兼愧贵家子。受母钱帛多,不堪母驱使。今日还家去,念母劳家里。”



  136. AI参考:77. 下列哪一项与原文不符?A. 焦仲卿与刘兰芝为庐江府小吏,他们被迫分离,各自自杀。B. 刘兰芝非常贤淑,受到邻里们的赞扬。C. 刘兰芝和焦仲卿感情深厚,相敬如宾。D. 刘兰芝认为焦母太过严厉,内心怨恨不已。正确答案是:C. 刘兰芝和焦仲卿感情深厚,相敬如宾。原文中描述刘兰芝与焦仲卿的感情并不深厚,原文中描述为“贱妾留空房,相见常日稀”,意思是刘兰芝经常被留在家里,很少有机会见到焦仲卿。因此选项C与原文不符。其他选项在原文中都有相应的描述。故选C。'

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