- 赵小芳2018年被评为汶川县第七批县级非物质文化遗产项目“羌族萨郎”代表性传承人。（ ）
- 白鼓和黄鼓鼓点打法比较单一，动作相对较少，人数都是以释比为主。（ ）
- 羌族舞蹈形式上近似藏族的“锅庄”。（ ）
- 羌族“释比及羊皮鼓舞”的传承属于亲族传承。（ ）
- 2008年6月7日，四川省汶川县申报的羌族羊皮鼓舞经中华人民共和国国务院批准列入第二批国家级非物质文化遗产名录。（ ）
- “瓦尔俄足”节被列入首批国家非物质文化遗产名录。（ ）
- 国家级非物质文化遗产代表性项目“羊皮鼓舞”的第十三代释比传承人是朱金龙。（ ）
- 2020年10月由阿坝州文化体育和旅游局认定赵小芳为阿坝州州级非物质文化遗产名录项目羌族萨郎的代表性传承人。（ ）
- 目前徒弟赵雪琴已成为县级传承人。（ ）
- 萨朗是羌民族存在的重要表达形式，把羌族最直白、最强烈、最原始的状态展现出来。（ ）
- 萨朗音乐的特点，萨朗舞蹈和音乐是相辅相成的，互不分离的，因此萨朗舞蹈的特点与音乐有很多的共同性。（ ）
- 羌族是一个古老的民族，同时也是一个能歌善舞的民族。羌族萨朗即唱起来、跳起来的意思。 （ ）
- 赵小芳为第四代传承人，并有两代徒弟。（ ）
- 推杆是羌族民间一种体育活动，是两人或多人之间进行的角力比赛活动。 （ ）
- 麻龙舞的动作可分为三个方面（ ）。
- “瓦尔俄足”节的发源地主要有那几个地方？（ ）
- 以下物品属于“瓦尔俄足”节祭品的有（ ）。
- “释比””指的是羌族的（ ）。
- （）年（）月参加汶川第三届四川省国家级羌族文化生态保护区成果展暨羌历年活动，获得“优秀非遗传承人称号”。（ ）
- 哈日舞蹈为了在是出征起到什么作用？以下选项哪个是错误的。（ ）
- “大万字格”和“小万字格”在羌族生活中，多用于衣领、袖口、袍边等。( )
- 羌族萨朗舞蹈形式多为牵手围圈而舞。（ ）
- 2021年1月18日参加汶川县敬业奉献表彰大会，并获得（ ）奖。
- 茂县《羊皮鼓舞》鼓手所穿服饰的裙是由麻料制成，款式以百褶为主。（ ）
- 传统的羌族服饰男女都包头帕，都“长衫子”。（ ）
- 朱金龙共参加过（ ）次成都国际非物质文化节。
- “巴绒”是羌族最古老的民间舞蹈形式之一（ ）。
- 尔玛哈日曾在整个羌民族中流行，近代随着战争逐渐减少，哈日舞蹈也在当今社会消失不见。（ ）
- （）年（）月由阿坝州文化体育和旅游局认定赵小芳为阿坝州州级非物质文化遗产名录项目羌族萨郎的代表性传承人。（ ）
- 白鼓和黄鼓鼓点打法比较（），动作相对较（），人数都是以（）为主。( )
- 黑鼓鼓点打法最（），动作最为（），人数也是最（）。( )
- 羌族女性的“云儿鞋”，传说是根据仙女“萨朗且”留下的鞋子为元素设计的。（ ）
- 为了让羌族儿童了解羊皮鼓，朱金龙还利用（ ）节日到小学教授孩子们跳羊皮鼓舞，从小培养孩子们兴趣爱好。
- 《羌家乐》是以羌族民间劳作为素材的一段舞蹈。（ ）。
- 目前徒弟（ ）已成为县级传承人。
- 哈日为打仗出征前，进行祈祷拜祭的男子集体舞。（ )
- 舞剧《云朵•萨朗姐》共分为（ ）幕。
- 羌族女性舞蹈动作较多出现胴体轴向转动的律动。（ ）
- 羌族萨朗作为一种歌舞形式存在，参与者必须加入肢体运动参与其中。（ ）
- 羌族女性在跳萨朗的时候，会穿上“云儿鞋”。（ ）
- 从萨朗围圈拉手而舞的形式和舞姿中，可以明显看到古羌文化的遗存。（ ）
- 手持羊皮鼓的正确方式是（ ）
- 羊皮鼓是羊皮鼓舞必备道具，对舞蹈有一定（ ）作用。
- 茂县《羊皮鼓舞》风格特点形成的原因主要有环境因素和宗教信仰因素。（ ）
- 《热瓦麻龙》中有女扮男装的情节。（ ）
- 赵小芳（） 年（）月获得汶川县非物质文化遗产代表性传承人“先进个人”称号。（ ）
- 哈日舞蹈不单是为了出征前而舞，往常也将此作为锻炼体魄的一种形式。( )
- 《羌家乐》是以羌族民间劳作和民俗活动为素材的男女群舞。（ ）
- 《热瓦麻龙》的道具——麻龙，在民间是祭祀用的道具。（ ）
- 肩铃舞中肩铃的运动轨迹主要为立圆。（ ）
- 羌族肩铃舞首次面世是《百合花》。（ ）
- 羌族肩铃舞来源于铠甲舞。（ ）
- 古老羌族的出征仪式一般是在哪里举行？（ ）
- 《哈日》舞蹈中选用了哪种道具？ （ ）
- 《哈日》是羌族民间一种体育活动，是各部落之间体育交流的表达方式。 （ ）
- 当英雄或老人去世，羌族部落会举行殡葬仪式，这种仪式就叫哈日。（ ）
- 《哈日》是羌族战士出征的一段舞蹈。（ ）
- 克西格拉舞蹈步伐主要表现在右脚上步时重踏落地。（ ）
- 克西格拉是反映（ ）的舞蹈。
- 克西格拉舞蹈步伐坚实有力。（ ）
- 克西格拉舞蹈中舞者手持（ ）舞蹈。
- 羌族的民间舞蹈大体可分为（ ）四类：
- 在一场祭祀仪式中《羊皮鼓舞》分为哪三种？ （ ）
- 下坛鼓鼓边装饰用的是什么颜色的旗子？ （ ）
- 羌族祭祀活动分为上中下三个部分，分别又由三种特定不变的舞蹈形式完成。（ ）
- 茂县《羊皮鼓舞》舞蹈的主要队形有？（ ）
- 《羊皮鼓舞》原本是羌族的一种祭祀舞蹈，后演变为民间舞蹈。（ ）。
- 在“瓦尔俄足”活动中自始至终陪同和参与的还有（ ）。
- “瓦尔俄足”庆祝的时间是每年的农历（ ）。
- “瓦尔俄足”节中的歌舞女神指代的是（ ）。
- “瓦尔俄足”集中体现了羌族传统文化、信仰文化和歌舞文化（ ）。
- “瓦尔俄足”是又被称为羌族的（ ）。
- 关于“哟粗布”服饰下列正确的是（ ）。
- “哟粗布”音乐，多为一乐句或二乐句构成，领舞在领腔时，众舞跟着领舞重复唱过的乐句，反复着乐句的重复，周而复始，形成“叠句”。（ ）
- “哟粗布”舞蹈组合结构的特点（ ）。
- “哟粗布”舞蹈的风格特点形成因素有（ ）。
- “哟粗布”流传于南方方言区，即杂谷脑河河谷和岷江上游上段。（ ）
答案:对
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