- 在黄山玉屏楼前的狮石上，刻有汉隶“群峭摩天”，是西汉著名道家人物郑子真所书，是黄山现存最早的摩崖石刻。
- 只有清澈透明的水体才能使水域景观更富有魅力。
- “山水相映成趣”、“山因水活”、“水秀山清”都形象地说明了山体景观的审美功能。
- 颐和园体现了中国古典园林造园手法中“中轴对称”的原则，以此突出了其佛香阁景观。
- 无论是平静如湖、清泉滴流，还是飞瀑倾泻、汪洋激流，不同的水态蕴含着各自的哲学深度和美学价值。
- 从总体上看，水量越丰富、水位变化幅度较大的水体，更有利于开发利用。
- 旅行是培养创新能力的重要途径（ ）。
- 在唐代的道教旧籍中，关于轩辕黄帝和容成子、浮丘公来黄山炼丹、得道升天的仙道故事，流传千年，影响深广。
- 河北承德避暑山庄普宁寺的木雕千手千眼观音，是我国最大的木雕千手观音。
- 文化景观作为历史记录者的特征是（ ）。
- 明清形成的园林的地区性风格包括（ ）。
- “视死如生”是古代中国帝王修建陵墓的理念。
- 被誉为欧洲三大教堂的是（ ）。
- 对于绝大多数的山体景观来说，仅凭大自然的鬼斧神工还不够，还要经历独特的人类活动的作用。
- 中国传统建筑基座的种类有（ ）。
- 宗教是艺术创作的基因，艺术是宗教创作的依托。
- 被誉为中国四大佛教石窟的是（ ）。
- 中国传统建筑的屋檐按照层次可分为（ ）。
- 中国古代工程建筑的类型有（ ）。
- 宗教艺术在解释宗教教义方面的特点是（ ）。
- 大明宫三大殿为（ ）。
- 佛教艺术中记录的文化信息包括（ ）。
- 中国的河流南北水文状况有明显区别，分界为（ ）。
- “仁者乐山，智者乐水”是（ ）的名言。
- 认为美的本质在于外在的“自然的人化”是美学家（ ）的观点。
- 释迦牟尼的前世悉达多王子的出生地是（ ）。
- 下列哪位帝王在公元前110年封禅泰山，并于岱顶立“无字碑”，以示功德难以用语言表达？
- 构成旅游景观最核心价值的是（ ）。
- 早期的古典园林园圃苑囿中的园主要是用来（ ）。
- 有“中国第一神山”之称，并成为长生不老的象征的名山是（ ）。
- 云岗石窟反映的是（ ）我国佛教文化的面貌。
- 被明代旅行家徐霞客誉为“天下第一奇山”的名山是（ ）。
- “当语言和音乐都沉默时，还有建筑在说话”是以下谁的名言。
- 秦上林苑中，仿造南海建造的湖名为（ ）。
- 强调人的居所的中国传统建筑在建筑体量上来看，是以（ ）尺度为原则。
- 岭南园林的主要特点之一就是（ ）。
- “多情应笑我早生华发，一樽还酹江月” 是（ ）的诗句。
- 以下属于余秋雨先生作品的是（ ）。
- 佛教诞生于公元前（ ）。
- “龙井茶叶虎跑水”并称
- 最原始、中国传统建筑中最少见的木结构形式是（ ）。
- 长江三峡中，以幽深秀丽著称的一段峡谷是（ ）。
- 人类文明遗迹之所以成为旅游景观是因为在历史上一开始就是出于审美的目的创造的。
- 水的一些特质与人们的某些精神品质相辅相成。例如，水能润泽万物而不居功，启示人们应该无私地奉献。
- 梨园最早是未央宫中汉武帝教演艺人的游园，后来与戏曲艺术联系在一起成为艺术组织的代名词。
- 黄果树瀑布属于喀斯特地貌中的侵蚀裂典型瀑布。
- “意境”是美学研究的重要问题，就是研究主观范畴的“情”与“理”。
- 中国古代宫殿建筑的特点有（ ）。
- 中国古典园林中融汇的三种艺术形式有（ ）。
- 京杭大运河的开凿，可以追溯到春秋战国时代。
- 与故宫一起并称世界五大宫的宫殿有（ ）。
- 中国古典园林进入成熟期的标志之一是造园理论著作《园冶》的成书。
- “读万卷书、行万里路”是课堂知识的极大延伸与补充。
- 所谓的“黄山四绝”是指（ ）。
- 中国古代宫殿建筑中“三朝五门”的“三朝”指的是（ ）。
- 佛教艺术的中国化进程的特点包括（ ）。
- 中国古代木结构的主要形式有（ ）。
- 长江三峡中，最长和景象最为险绝的一段峡谷是（ ）。
- 中国传统建筑构件榫卯结合的形式，在浙江余姚河姆渡原始社会建筑遗址中已有发现，表明其历史有（ ）
- 海拔高度超过（ ）米，才能称之为“山”。
- 古代帝王的封禅活动在（ ）。
- 我国史籍中关于封禅泰山的记载是从哪位帝王开始的？
- 通过木乃伊被见证生死观念的是古代（ ）。
- 乾隆的地宫里篆刻的文字是（ ）。
- 中国历史上，使用朝代最多、存在时间最长的皇宫是（ ）。
- “天地有大美而不言”是以下哪位我国古代著名思想家的名言。
- 人类用科学的思维认识世界的历史远远长于非科学的思维认识世界的历史。
- 秦驰道、栈道、茶马古道都是中国古代道理工程的杰出代表。
- 基督教、伊斯兰教、印度教、佛教等都有各自不同的与水有关的宗教意识。
- 森林中的负氧离子有“空气维生素和生长素”的美誉。
- 旅游活动实现了“生存空间转换”， “生存空间转换”的意义是蕴含美学价值。
- 唐代李白在《离思》中写道“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”。
- 中国大禹治水的传统神话故事表现出中国先人不畏艰难、不屈服于自然的民族精神。
- 在园林布局时，应该考虑小水面作“见大”处理，大水面作“见小”处理。
- 中华文明融汇的区域文明包括（ ）。
- 山的形态美主要由山体景观的哪些要素构成？
- 以下属于拉萨的藏传佛教庙宇的有（ ）。
- 水域景观外观结构的鉴赏包括（ ）。
- 被比喻为“地形的骨架”的景观是（ ）。
- 体现中国古代建筑中轴对称布局原则的建筑是（ ）。
- 中国古代最早的园林形式囿中，最主要的建筑形式是（ ）。
- 龙门石窟反映的是（ ）我国佛教文化的面貌。
- 通过木乃伊被见证生死观念的是古代。
- 中国古代的太庙设置在宫殿的（ ）。
- 中国古代建筑中出现最早、等级最高的屋顶形式是（ ）。
- 享有“五岳之首”和“天下第一山”美誉的名山是（ ）。
- 长江三峡中，最短但却最雄伟壮观的一段峡谷是（ ）。
- 李白写的“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”描绘的是哪座名山的瀑布（ ）。
- 在目前打开的中国帝王陵墓发现的陪葬物通常有（ ）。
- 都江堰水利工程的三大主体是（ ）。
- 汉代三大宫殿是（ ）。
- 被誉为湖南博物馆的震馆之宝的是马王堆汉墓出土的（ ）。
- 旅游景观进入人们审美视野的第一感觉就是（ ）。
- 中国古典园林的四个构景要素有（ ）。
- 秦始皇四大工程包括（ ）。
- 被誉为我国寺院“四绝”的寺院有（ ）。
- 号称黄山“四大丛林”的寺庙是
- 1973年长沙马王堆汉墓出土的帛书《导引图》是我国最早的医疗保健体操图谱，记录的保健运动有（ ）。
- 宗教与艺术的内在一致性体现在两者探讨主题的一致性，两者探讨的主题通常包括（ ）。
- 在周代，周王朝和诸侯国掌管营造的官员为（ ）。
- 有“中国第一巨瀑”美誉的瀑布是（ ）。
- 中国传统建筑的思想基础是（ ）。
- 每一个具体园林的建造中，要遵循“三分主人、七分匠”的具体要求。
- 社稷坛祭祀的是（ ）。
- 诠释天堂的道教寺庙悬空寺是在（ ）。
- 李白的“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”，生动描绘了西湖的风光。
- 并称“中国三大瀑布”的是（ ）。
- 中国古典园林中最早仿南海建三山的园林是（ ）。
- 道教中的道，意味着与自然和谐相处。
- 敦煌莫高窟反映的是 4-14我国佛教文化的历史。
- 京杭大运河作为世界上最长的运河，其总长是苏伊士运河的1倍、巴拿马运河的3倍。
- 中国古代军事防御性工程主要包括三类：一是边界军事防御工程，二是城市防御工程，三是道路防御工程。
- 阳陵的主人是汉武帝。
- 如今故宫右前方的中山公园是明清时候皇帝祭祀祖先的太庙。
- 风景名山是具有典型自然美和渗透着人文景观美的山地空间综合体，体现着整体协调之美。
- 对于梵蒂冈教皇皇宫的西斯廷教堂里大厅天顶的传世巨作穹顶壁画《创世记》，意大利政府实施的是整旧如初的保护措施。
- 公元4世纪中期，高僧朗公到泰山之北创建了“朗公寺”，标志着泰山佛教活动的开始。
- 西方力图用建筑去控制自然环境，刻意营造建筑凸显于自然的效果；相反，中国传统建筑乃是持着亲和的态度，从而形成了建筑和谐于自然的环境态度。
- 中国古代的长城是汉族统治中原时期修建的，少数民族统治者并不修建长城。
- 人类文明史上，人类与大自然在一起的时间远远长于在城市里的时间。
- 明末清初，描绘黄山美景最有成就的画家是渐江，《黄山八胜图》是其重要作品之一。
- 宗教艺术是人类心灵的艺术，它在记载着历史信息的同时，也记载了祖先的精神脉络。
- 龙门石窟在河南洛阳南郊的伊水河畔。
- 直到佛教创立五六百年之后，才开始出现第一个佛像。
- “比德”的自然审美观是中国儒家思想传承的审美观念。
- 唐代紫微宫（洛阳宫）中的明堂天堂开创了中国古代宫殿明堂建筑由方到圆的先河，其形制及理念为北京天坛“祈年殿”所延用。
- 德累斯顿的圣母大教堂是哥特式建筑（ ）。
- 泰山是世界上第一个自然与文化双重遗产。
- 神性是中国传统文化的基础，也是其核心之一，这一点，在中国传统建筑中体现的淋漓尽致。
- 水是中国文化产生的渊源，中国最原始的文化形式是神话传说，而神话传说又与水息息相关。
- 宗教与艺术都是产生于人类精神需求的文化现象，两者都是人类在精神世界创造的虚拟之美。
- 长城并不只是一道单独的城墙，而是由城墙、烽燧、敌楼、关城、墩堡、营城、卫所、镇城烽火台等多种防御工事所组成的一个完整的防御工程体系。
- 大一统的中央集权制度为中国古代工程建筑的建造提供了必要的人力、物力和技术保证。
- 被称为中国四大佛教名山的是（ ）。
- 对山体景观外观结构的鉴赏主要分为（ ）。
- 秦驰道是中国历史上最早的正式“国道”，共9条，其中最著名的是“秦直道”，又称“圣人条”，是由蒙恬监修的一条重要军事要道。
- 唐朝长安城三大内指的是（ ）。
- 云冈石窟反映的汉民族历史的石刻连环画。
- 人类精神生产第一个时期是巫术活动。
- 在目前打开的中国帝王陵墓的陪葬物通常有（ ）。
- 中国古典园林的悠久历史大约可以从公元前11世纪的奴隶社会后期，持续到今天。
- 著名美学家李泽厚先生在其所著的《华夏美学》一书中将这一历程分为悲惨世界、虚幻颂歌、走向世俗三大阶段。
- 中国古代建筑中琉璃瓦的种类有（ ）。
- 苏州四大名园包括（ ）。
- 古代旅行的文化功能包括（ ）。
- 长江三峡是指（ ）。
- 1973年长沙马王堆汉墓出土的帛书《导引图》是我国最早的医疗保健体操图谱，记录的保健运动有（ ）
- 中国古代四大水利工程包括（ ）
- 中国园林起源时期的四种园林形式是（ ）。
- 中国古典园林含蓄意境的表现手法有（ ）。
- 中国古代建筑中开间达到11间的建筑有（ ）。
- “泰山四大奇观”的泰山日出、云海玉盘、晚霞夕照、黄河金带。
- 下列宫殿中，属于故宫后寝部分的建筑是（ ）。
- 大足石刻反映的是（ ）我国佛教文化的面貌。
- 人类旅行的历史分为。
- 早期的古典园林园圃苑囿中的圃主要是用来（ ）。
- 长城是中国也是世界上修建时间最长、工程量最大的一项古代防御工程，延续了两千多年，开始自（ ）。
- 佛教传入我国的年代是（ ）。
- 按照《周礼》的记载，“囿人”是掌管建设的是（ ）。
- 1992年联合国教科文组织认定的世界最大宫殿基址是（ ）。
- 中国传统建筑的最主要选材是（ ）。
- 著名绘画《我们从哪里来？我们是谁？我们往哪里去？》的作者是（ ）。
- 中国传统建筑的最基本单元是（ ）。
- 被誉为“天下第一宫”的古代宫殿是（ ）。
- 水量季节变化比较缓慢的水体是
- 成语中的“气吞山河”、“山摇地动”描述的是名山景观的哪个特点？
- 以“秀”闻名于世的名山是（ ）。
- 在秦代长城修筑的鼎盛时期，秦帝国调动的修建长城的劳动力达到了（ ）。
- 麦积山石窟在（ ）。
- “水底有明月，水上明月浮。水流月不去，月去水还流。”描述的是水域景观外观结构的哪个方面？
- 把汉文化传入西藏的使者是（ ）。
- 王昌龄的诗句“秦时明月汉时关，万里长征人未还”描写的古代工程建筑是（ ）。
- 我国古代大哲人庄子认为各种声响中最优美的是（ ）。
- 我国现存最大的石刻千手千眼观音在（ ）。
- 巫山十二峰中，最为俏丽并高居众峰之首的是（ ）。
- “明月松间照，清泉石上流”寄托了下列哪种心意？
- 中国古典园林属于（ ）。
- 在我国著名的五岳中，以“险”居五岳之首的名山是（ ）。
- 下列古典园林形式中没有明确的围墙边界形式是（ ）。
- 梵蒂冈教皇皇宫西斯廷教堂里大厅天顶的传世巨作穹顶壁画《创世记》的作者是（ ）。
- 世界上最长的人工河流，也是世界上最古老的运河之一是（ ）。
- 中国最长的河流，也是仅次于南美洲亚马孙河和非洲尼罗河的世界第三大河的是（ ）。
- 全世界迄今为止，年代最久、唯一留存、仍在一直使用、以无坝引水为特征的宏大水利工程是（ ）。
- 清代琉璃瓦中，颜色最高贵的是（ ）
- 明末的造园理论《园冶》的作者是（ ）。
- 1987年，泰山被联合国确认为首批（ ）。
- 被誉为湖南博物馆的镇馆之宝的是（ ）。
- 囿作为早期出现的园林形式，其主要功能是（ ）。
- 秦汉时期，中国古典园林最重要的典范之作是（ ） 。
- 在泰山一直处于主导地位的宗教是（ ）。
- 我国最早见于史籍记载的园林形式是（ ）。
- 能够解释“人类置身大自然身体非常舒适”的理论是。
- 唐代最具代表性的私家园林辋川别业，其园林主人是（ ）。
- 大足石刻反映的是（ ）我国佛教文化的面貌。
- 麦积山石窟在（）
- 我国佛教石窟艺术中的观世音菩萨可以让我们了解各个时代所崇尚的妇女形象。
- 在西方历史上曾有一个漫长的千年，被称为黑暗的中世纪，这个时期宗教艺术品的神灵形象，都是那样的生硬、呆板，面容冷峻，姿态僵硬，庄严肃穆，不动人情。
- 观音在印度佛教里原本就是女性。
- 琉璃瓦颜色中最高贵的是象征天空的蓝色。
- 中国传统建筑的木结构中最抗震的结构是甘井式。
- 中国古代建筑正脊两端的吻兽称为（ ）
- 西方传统建筑不仅是遮蔽风雨的居住场所，而且是安放灵魂的场所。
- 中国传统建筑优美柔和的轮廓造型艺术的最典型代表是“钩心斗角”。
- 在先秦时代，就已形成“天子祭天下名山大川”的祭祀活动，祭祀的最高形式是帝王封禅。
- 海拔高度超过多少米，才能称之为“山”？
- 我国瀑布的空间分布特点是南方多于北方，东部多于西部。
- 被比喻为“地形的骨架”的景观是（）
- 一般来说，无论是以自然风光取胜的山体景观，还是以人文历史著称的山体景观，都主要受自然地质作用的影响。
- 日出给游客的概念通常是（）
- 以下属于黄山景观的是（）
- 旅游活动最重要的特征是
- 当你可以借助网络和媒体看到日出的美景，你就不需要再亲自到现场去看了。
- 人类认识与把握世界的方式通常有
答案:对
答案:错
答案:错
答案:错
答案:对
答案:错
答案:对
答案:对
答案:对
答案:视觉冲击性###史料真实性###感染性###历史悠久性###丰富性
答案:岭南园林###江南园林###北方园林
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