江汉大学
- 田川《甲骨文情景交融的和谐美》节选自《艺术科技·试论甲骨文的审美与欣赏》 自然形态的甲骨文又称甲骨刻辞，是古人崇拜天地和神灵祖先的产物，凡是自然气候变化、军事行动、田猎、耕种、生育等皆要问神灵、祖先，释疑难，解吉凶。甲骨文的形成是用毛笔先书写到甲骨上而后用刀刻，或直接用刀刻之。表现出来的文字线条比较单一，多呈直线或折线状，常带有刀锋痕迹，故而给人一种视觉形象独特美的效果。甲骨文所表现出来的客观存在的自然事物是经过艺术化处理的，情、景作为我国古典美学的独立范畴，被巧妙地运用到甲骨文的创造中。“情”是契刻者刻字时的情感塑造，以及几千年后甲骨文对后人的情感冲击，二者激起的情感共鸣。“景”是泛指当时的一切社会和自然客观存在物的图景或形象。当我们审视甲骨文字的情景融合时，便成了今人和甲骨文之间的交流关系，从审美的角度看，情、景还应包含文字意义内容与文字造型的辩证统一的关系。从现有的甲骨文研究中发现，甲骨文中的一些会意字鲜明活泼，在构图中被组织成一幅幅情真意切的画面，这种独特的画面产生一种独特的美像，给人以很大程度上的想象空间，同时也保留一定空白，使文字这一客观主体与人的情感有了更大的交流融合。甲骨文之所以能穿越时空让后人与它们产生共鸣，这不仅是因为它的造型美，更在于它的真实性。甲骨文无论是它的载体或是它的文字都呈现出美轮美奂的形态，它所表现的内容和细节也是淋漓尽致地使甲骨文的情和景交融在一起，使一些极具趣味的情感传达出一种令人遐想的美。甲骨文情景美首先是文字排列上的主次关系，文字笔画的变化无穷及其丰富多层次的构图烘托了情景。其次是文字静中有动的结构，这样的场景主要表现在田猎、牧鱼等劳动方面；不但有动态的美，也有静态的美。再次是文字的虚实结构，甲骨文的虚实关系处理得非常到位，文字实中有虚，虚中有实，二者巧妙地融合在一起，生成情景美的构图。虚实相结合符合审美要求，它时隐时现，把情感隐蔽在每个字中，在客观事物和夸张中传达出契刻者的情感世界。甲骨文情景美不是仅以具象为美的，而是逐步离象而求，囊括万殊，是人类精神境界的宝贵财富。甲骨文之所以能穿越时空三千余年再现于今日世界，就是因为它旺盛的艺术生命力和不可替代的魅力。甲骨文作为殷商时期的主要文字符号，殷商社会状况和审美风貌必然体现在其中，为我们研究殷商历史提供了丰富的资源。
- 摘编自朱凤瀚《近百年来的殷墟甲骨文研究》 殷墟甲骨文是商代晚期在龟甲兽骨上的文字，是商王室及其他贵族利用龟甲兽骨占卜吉凶时刻的卜辞和与占卜有关的记事文字，殷墟甲骨文的发现对中国学术界产生了巨大而深远的影响。甲骨文的发现证实了商王朝的存着。历史上，系统讲述商史的是司马迁的《史记·殷本纪》，但此书撰写的时代距商代较远，即使公认保留了较多商人语言的《尚书·盘庚》篇，其中亦多杂有西周时的词语，显然是被改造过的文章。因此，胡适曾主张古史作为研究对象，可“缩短二三千年，从诗三百篇做起”。从甲骨文的发现，将商人亲手书写、契刻的文字展现在学者面前，使商史与传说时代分离而进入历史时代。特别是1917年王国维写了《殷卜辞中所见先公先王考》及《续考》，证明《史记·殷本纪》与《世本》所载殷王世系几乎皆可由卜辞资料印证，是基本可靠的。论文无可辩驳地证明《殷本纪》所载的商王朝是确实存在的。甲骨文的发现也使《史记》之类的历史文献中有关中国古史记载的可信性增强。因为这一发现促使史学家们想到，既然《殷本纪》中的商王世系基本可信，司马迁的《史记》也确如刘向、扬雄所言是一部“实录”，那么司马迁在《史记·夏本纪》中所记录的夏王朝与夏王世系恐怕也不是向壁虚构，特别是在20世纪20年代疑古思潮流行时期，甲骨文资料证实了《殷本纪》与《世本》的可靠程度，也使历史学家开始摆脱困惑，对古典文献的可靠性恢复了信心。甲骨文的发现同时引发了震撼中外学术界的殷墟发掘。“五四运动”促使中国的历史学界发生了两大变化：一是提倡实事求是的科学态度，古史辩派对一切经不住史证的旧史学的无情批判，使人痛感中国古史上科学的考古资料的极端贫乏；二是历史唯物主义在史学界产生了巨大影响，1925年王国维在清华国学研究院讲授《古史新证》，力倡“二重证据法”，亦使中国历史学研究者开始往重地下出土的新材料。这些历史因素对近代考古学在中国的星期具有催生作用。1928年秋，当时的中央研究院历史语言研究所开始发掘殷墟，其最初的目的乃是继续寻找甲骨。而第二次发掘时，已从主要寻找甲骨编程了对整个遗址所有遗存的科学发掘。甲骨文的发现还大大加速了对传统的中国文字学的改造。甲骨文的发现提供了汉字的早期形式，其构成离小篆甚远，多有象形、会意文字，令当时学者眼界大开。《说文》以小篆为本解释字源的理论难以维持，自此中国文字学就进入了一个新的时期。
- 甲骨文“寐”的本义是？（ ）
- “喜”的甲骨文原义是？（ ）
- “搓”的甲骨文字符有？（ ）
- 甲骨文“庆”由那两个字符组成？（ ）
- “赤”在汉字中特别所指？（ ）
- 丝绸之路经过哪些地方？（ ）
- “囧”的甲骨文本意为？（ ）
- “龚”的甲骨文含义？（ ）
- “兴”的甲骨文含义？（ ）
- “义”的甲骨文含义为？（ ）
- 甲骨文的“自”指什么？（ ）
- 甲骨文“木”表示什么？（ ）
- 甲骨文“光”是什么字？（ ）
- 玛雅文明出现在哪个国家? （ ）
- “煮豆燃豆萁、豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急"是谁写的?（ ）
- 古代“典册“指什么?（ ）
- “后母戊鼎”收藏何处?（ ）
- 甲骨文“福”的字意?（ ）
- 甲骨文“牲”是什么字？（ ）
- “民”在甲骨文中指?（ ）
- “羔”的甲骨文字义是？（ ）
- 甲骨文“媚”是什么意思？（ ）
- “幸”在甲骨文中是什么意思？（ ）
- 《孙子兵法》是何人所著？（ ）
- “燕雀安知鸿鹄之志”出自何处？（ ）
- “安然无恙”的“恙”指什么病？（ ）
- “中国”一词最早出现在？（ ）
- “天下万物生于有，有生于无”出自何处？（ ）
- 甲骨文“旦”的字意识是什么？（ ）
- 第一部甲骨文专著是？（ ）
- “先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”是范仲淹写的。（ ）
- 甲骨文“自”是鼻子的画形。（ ）
- “竹”被称为“花中四君子”、“岁寒之友”。（ ）
- “国破山河在，城春草木深”是王安石的诗。（ ）
- 甲骨文“亟”字形两横中间一个人，上横天、下横地，会意至顶、至极。（ ）
- “鲁”的甲骨文意义为鱼逆流而上。（ ）
- “凫”的甲骨文表示在水中游泳的鸟。（ ）
- “伯”在兄弟排引中为老大。（ ）
- “巫”在甲骨文字上，是有卓越贡献的。（ ）
- “禽”是捕鸟的工具。（ ）
- 古苏美尔人是现在叙利亚人?（ ）
- 雷通“罍”，是古代一种酒器。（ ）
- 甲骨文“骄”由“马”和“乔”组成。（ ）
- “乱世穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪”是杜牧的诗。（ ）
- “入门见嫉，峨眉不肯让人”作者是宋朝骆宾王。（ ）
- 腓尼基文字是黎巴嫩人发明的。（ ）
- 甲骨文“曹”字形是将一根树刻成两块，究空，蒙上兽皮、制成木鼓。（ ）
- 小麦原产地是黄河流域。（ ）
- “物”的甲骨文中有“牛”字。（ ）
- 《金文编》作者是容庚。（ ）
答案:答案
答案:1. 商代晚期 2. 龟甲兽骨 3. 占卜吉凶 4. 商王室及其他贵族 5. 系统讲述商史 6. 司马迁 7. 《史记·殷本纪》 8. 胡适 9. 诗三百篇 10. 《尚书·盘庚》 11. 1917年 12. 王国维 13. 《殷卜辞中所见先公先王考》 14. 《续考》 15. 《世本》 16. 商王世系 17. 可信性 18. 夏王朝 19. 夏王世系 20. 《史记·夏本纪》 21. “五四运动” 22. 科学态度 23. 古史辩派 24. 历史唯物主义 25. 《古史新证》 26. “二重证据法” 27. 中央研究院历史语言研究所 28. 殷墟发掘 29. 第二次发掘 30. 甲骨 31. 整个遗址所有遗存 32. 《说文》 33. 小篆 34. 象形、会意文字 35. 新时期
A:在说梦话
B:在流口水
C:在打呼噜
D:人睡着了
答案:在说梦话###人睡着了###在流口水
A:人用口模仿鼓声
B:敲打鼓时发出的声音
C:婚嫁时挂的彩条
D:笑逐颜开的表情
答案:人用口模仿鼓声###敲打鼓时发出的声音
A:衣服
B:麻草
C:手
D:绳索
答案:手###绳索###麻草
A:心
B:犬
C:鹿
D:鸟
答案:心###鹿
A:赤诚：忠心
B:赤壁：湖北蒲圻
C:赤子：婴儿
D:赤县：中国
答案:赤壁：湖北蒲圻###赤子：婴儿###赤诚：忠心###赤县：中国
A:中西
B:新疆
C:内蒙
D:西安
答案:西安###中西###新疆
A:钟
B:窗子
C:在花木格装饰的窗子
D:房子
答案:窗子###在花木格装饰的窗子
A:恭恭敬敬
B:求龙王降雨
C:供养
D:龙王爷做坏事
A:团结就是力量
B:齐心协力
C:众人拾柴火焰高
D:高兴
A:公正、适宜
B:庄重、威严
C:祭祀礼仪
D:义务
A:开始
B:鼻子
C:手指方向
D:我
A:种树
B:表示呆痴
C:表示质朴
D:木本植物总称
A:假借字
B:象形字
C:形声字
D:会意字
A:巴西
B:加拿大
C:墨西哥
D:美国.
A:诸葛亮
B:曹操
C:曹植
D:周瑜
A:当铺文书.
B:记事档案
C:家谱
D:记账的帐册
A:河南省博物馆
B:中国文字博物馆
C:中国国家博物馆
D:台北故宫博物馆
A:有酒喝。
B:有衣穿
C:有福气
D:有肉吃
A:会意字
B:象形字
C:形声字
D:会意兼形声字
A:家仆
B:刺瞎眼睛的俘虏
C:读书人
D:老百姓
A:刚出生的小羊
B:羊在吃奶
C:火烤羊肉
D:一群小羊
A:美女
B:眉毛
C:妖精
D:媚态
A:战俘带上手铐
B:生活愉快，有吃有喝为
C:回家团国
D:快乐高兴.
A:老子
B:庄子
C:孙武
D:荀子
A:《三国志》
B:《陈涉起义》
C:《道德经》
D:《资治通鉴》
A:疾病
B:大病
C:小病
D:没有病
A:西周.
B:春秋，
C:战国
D:殷商
A:《周易》
B:《老子》
C:《论语》
D:《史记》
A:表示美貌女子
B:表示太阳从地上升起
C:表示新年第一天
D:表示蝉的叫声
A:《铁云藏龟》
B:《殷墟文字甲编》
C:《殷墟书契》
D:《契文举例》
A:对 B:错
A:对 B:错
A:错 B:对
A:错 B:对
A:错 B:对
A:对 B:错
A:错 B:对
A:对 B:错
A:对 B:错
A:对 B:错
A:错 B:对
A:对 B:错
A:对 B:错
A:对 B:错
A:对 B:错
A:对 B:错
A:错 B:对
A:错 B:对
A:对 B:错
A:错 B:对
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