- 婚姻具有普遍性并不意味着社会上的每个人都要结婚。（ ）
- 赠送嫁妆意味着女性家庭地位高。（ ）
- 一夫一妻婚是婚姻进化的最终形式。（ ）
- 假如你是某个父系继嗣群的成员，请问下列那一位亲属和你同属一个继嗣群？（ ）
- 乱伦行为在任何时代任何社会都不是不被允许的。（ ）
- 实行严格的一夫一妻婚并不意味着人的一生中只能有一位配偶。（ ）
- 导致招赘婚出现的原因之一是女方家庭需要劳动力。（ ）
- 婚礼把男女结合公之于众，是合法婚姻和非法苟合的一个标准。（ ）
- 父系继嗣制度下男子在家庭和社会中所处的重要地位，因为家庭在生育上都倾向于生育男孩子。（ ）
- 某人通过其母亲与某些家庭成员建立联系。这些家庭成员是他的（ ）
- 并不是所有具有血缘关系和姻缘关系的人都可以被认定为亲属。（ ）
- 前工业社会中，普遍流行的居住制度是（ ）。
- （ ）认为，儿童会因自己对父母有性要求而感到内疚，他们会压制自己的性要求，这是乱伦禁忌产生的原因。
- 相邻社区或地区经常爆发冲突或战争的社会往往会出现哪一种居处模式？（ ）
- 下列关于一夫多妻婚的描述，哪一项是不正确的？（ ）
- 下列哪一项是婚姻的普遍特征之一？（ ）
- 在集约农业社会中的女性在家务和生产中负担繁重，贡献巨大，但她们家庭和社会的地位并不比男性高。（ ）
- 婚姻是两者或两者以上的人之间建立的为社会所承认的性和经济的结合。（ ）
- 核心家庭中父母对子女婚姻的控制十分明显（ ）
- 在一些社会中，夫妻之间的配偶关系并不是长期存续的。（ ）
- 从舅居指即夫妻婚后与妻子的年长舅父生活在一起或生活在他们附近。（ ）
- 婚姻具有普遍性意味着每个社会的每个人都要结婚。（ ）
- 从母居只出现在母系继嗣社会。（ ）
- 只有在婚姻关系下生育的孩子才具有合法性。（ ）
- 夫妇婚后有可能与妻子的父母或亲属住在一起或住得很近，也有可能与丈夫的父母或亲属住在一起或住得很近，这种婚后居住制度是（ ）。
- “类分式亲属制”是所有亲属称谓制中最复杂的。（ ）
- 并非所有单系继嗣社会都只有一种继嗣群。（ ）
- 玛格丽特·米德认为代沟是与人的社会化联系在一起的。（ ）
- 工业化初期的生育模式为（ ）。
- “类分式亲属制”并不是所有亲属称谓制中最复杂的。（ ）
- 下列哪个民族实行过一妻多夫婚？（ ）
- 中国许多民族有“血不倒流“的说法，即认为女子不能嫁到自己的血统所由出的母方集团去，他们认为（ ）是不吉利的。
- 下列哪一项为家庭的功能？（ ）
- 下列关于双边继嗣规则的描述，哪一项不正确？（ ）
- 存在货币经济或商品经济的社会往往出现哪一种居处模式？（ ）
- 下列关于核心家庭的描述，哪一项不正确？（ ）
- 中国一些民族中被称为“转房”或“叔接嫂”的习俗是指下列哪一种婚姻制度？（ ）
- 没有血缘与姻缘关系的人也可以成为亲属。
- 下面哪一个民族实行母系继嗣？
- 女性在母系继嗣社会并不享有特权。
- 下面关于亲属的说法哪一个不正确？
- 世系群不可往下细分为更小的单位了。
- 下列哪一点不属于夫妻角色的社会期望？
- （ ）是一种直接从自然环境中获取生存所需资源的生计方式。
- 核心家庭比扩大式家庭更流行。
- 居住在一起的人会组成一个家庭。
- 在父系继嗣社会，男子到女子家居住和生活的婚姻缔结形式被称为（ ）。
- 与母系继嗣社会相比，在父系继嗣社会婚姻更容易解体。
- 解决男子利益和母系制之间的矛盾一个办法是实行（ ）的婚后居处模式。
- 印度社会的嫁妆与种姓制度有关。
- 聘礼和嫁妆意味着妇女地位低下。
- 在关于乱伦禁忌的解释中，（ ）进入青春期后，性冲动日益强烈，很自然地在与自己感情最紧密的群体内，也就是家庭内，寻求满足性要求的对象，因此家庭成员之间会产生性竞争。
- 下列那一个民族历史上实行过一妻多夫婚
- 结婚是生育孩子的先决条件。
- 婚姻可以加强不同人群集团之间的联合。
- 婚姻的社会功能之一是根据性别进行劳动分工。
- 在一些社会中，夫妻之间的配偶关系是长期存续的。
- 未在婚姻关系下生育的孩子也具有合法性。
- 乱伦行为在任何时代任何社会都是不被允许的。
答案:对
答案:错
答案:错
答案:你父亲的姐妹
答案:苏丹式亲属称谓制易
答案:错
答案:对
答案:对
答案:对
答案:对
答案:母方亲属
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