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中华传统文化与人生修养
以下哪个地方不是苏轼被贬的地方？
宋代标志了中国历史近代性的开端。不是其“近代性”的主要标志是以下哪个？
中国古代最早的字典是
受《易经》影响，从二元辩证思想得到一个灵感，发明了二进制数学的是下列哪位数学家？
老子的人生观和政治观集中反映在他的（ ）思想里。
《千金要方》是由谁在哪个时代编写的？
雍乾之际，有以金农、郑板桥等为首的活动于扬州地区的一批风格相近的书画家被总称为（ ）。
- 近代日、俄对汉学的研究大多都有意无意的服务于
远东地区的天主教传教中心是哪里？
- 儒家作为“儒教”的说法，是在（ ）流行开来的
天文学著作《授时历》编写于哪个朝代？
社会主义核心价值观以（ ）为核心。
中国早期视野中的“西方”指的是（ ）
在近现代中国历史发展脉络中，政治-社会的发展脉络是以（ ）为肇始的。
在中国，“文化产业”这一概念首次正式出现于2001年3月九届人大四次会议通过的（）。
- 如果一个人时时为了某种目的而生活，为了某种功利而做事，这便是佛家所说的（ ）。
用儒家的话来描述，周代社会有三大特点，叫“均平富、大一统、（ ）”。
佛道上的真正“超越”，乃林语堂评价东坡先生的那句话，即（ ）。
刘邦死后，继位的汉惠帝为了巩固统治，采取了（ ）的国策。
进入21世纪全球化时代，中华传统的民本思想与当代社会主义理论和世界普世价值观相结合，产生了（ ）。
被誉为“西方政治学之父”的是（）。
- 认为“中国传统文化之根本精神为融和与自由”的是下列哪位学者？
传承与弘扬传统文化精神和价值观，还必须遵循两大原则。它们是？
- 中华传统文化向近代转型后的特征应该是（ ）
- 佛家认为一个人的行为造作，都是由以下三个方面（即“三业”）表现出来的
《四库全书》分为哪几大部分？
- 中国有三大国粹之说，即
中华传统文化要走向现代化，应从三个方面着手，即：
文化软实力不是抽象的，它有其实效性，可表现为：
国家“软实力”包括（）。
刘纲纪等认为，中国的民族精神大致上可以概括哪几个方面？
“礼”、“乐”是所有君子必备的主要修养。
- 政治上的救亡图存，文化上的存亡继绝以及思想上的开启蒙昧成为时代的主题，“国学”（即“中学”或中华传统文化）就是在这种大背景下提出来的。
- 神话历史化，也就是历史文化作用于神话，是史官文化对巫官文化冲击的结果
苏轼的一生志向是坚定的：终其一生践行逍遥游。
- 杨宪邦等认为，以自给自足的自然经济为基础的、以每个人为本位的、以血缘关系为纽带的宗法等级伦理纲常，就是中国古代传统文化的基本精神。
宋朝时，中国开始出现许多近代性因素，它是中国历史上唯一一个没有抑制工商业的朝代，工商业繁荣，政治开明，社会稳定，科技发达，文化兴旺。此时，中华传统文化到了宋代达到巅峰并出现转型。
- 佛家把人的行为称为“业”，而人的生命层次的高低完全取决于人自己的所作所为。
- 苏东坡是“从佛教的否定人生，儒家的正视人生，道家的简化人生”。
- 《永乐大典》是当时世界上最大的百科全书
“无为”指的是不刻意追求，不违背自然规律、社会规律去刻意追求什么东西。所以，大自然的所有东西全都是无为的。
- 伏羲是中国古代三皇五帝中的五帝之一。
苏东坡无论是居庙堂之高，还是处江湖之远；无论是仕途上平步青云，还是人生中充满坎坷，他都随遇而安，乐观向上，但留下的诗书画文却有悲观厌世之作，值得人细细玩味。
墨子提倡以“三表”作为判断是非真假的标准。这“三表”是本、原、用。
- 只有内心无纠结，外物无法诱惑我们，我们才能达到真正的自由和幸福，这也是庄子的“逍遥游”以及柏拉图的“幸福论”的真谛所在。
礼乐文化是中国古代尤其是始于周代的“礼教”与“乐教”并提的文化。
“修养”指的是：个人在政治、思想、道德品质和知识技能等方面经过长期锻炼和培养所达到的一定水平。
- 农业方面，清代有《授时通考》、《广群芳谱》、《水经注》等著作，详细论述各种作物的栽种和农业生产技术。
- 老子曰：“至虚极，守静笃，万物并作。”这句话的意思是，这宇宙世间中，一切原本都是空虚而宁静的，万物也因而是永恒不变的。
- 近代对中国国家主权以及领土完整构成的最大威胁来自日、俄两国，而这两国的汉学研究对中华传统文化的挑战也是最大的。
- 夏、商、周三代的史官文化是中华传统文化的源头
- 中华大地上最初产生的文化必然是受赐于自然、受制于自然的产物。
今文经学是清中叶兴起的一个经学流派，因袭汉代的说法而立。
- 儒、佛、道三家均强调人生修养，而修养之方法、内容与境界则各自不同。
文化的自信、文化的自强、文化的自觉，对于弘扬传统文化是有重大意义的。
所谓传统文化，是文明演化而汇集成的一种反映民族特质和民族风貌的文化。
日、俄两国的一些汉学研究对中华传统文化的研究往往是具有威胁性的。
- 宗教一词产生于先秦时期，在华夏民族部落形成时，由宗族演变而来
乾隆时期有袁枚、蒋士铨与赵翼并称“江左三大家”。
- 艾朗诺（Ronald C. Egan）的苏轼研究以考察苏轼文艺成就为旨归，但与其他汉学家及国内研究者的研究路径不同的是，他是直接就苏轼的文学艺术成就展开论述，
- 苏轼巧妙地将高雅的情趣与通俗的面目统一在一起。所以苏轼在世人与后人眼中，永远都是一个雅俗共赏的知识分子。
A:儋州 B:潮州 C:绵州 D:黄州
AI参考:正确答案是C:绵州。苏轼被贬的地方主要是儋州、潮州和黄州，其中儋州是他被贬谪时间最长的地方。绵州是李白被贬的地方，与苏轼无关。'
A:文人掌兵，军将分离 B:教育的普及 C:政治法律制度的完善
答案:文人掌兵,军将分离.
A:《永乐大典》 B:《说文解字》 C:《康熙字典》
答案:《说文解字》
A:祖冲之 B:高斯 C:莱布尼茨 D:张仲景
答案:莱布尼茨
A:祸福相依 B:忠君爱国 C:无为而治 D:大道为公
答案:无为而治
A:孙思邈 唐代 B:张仲景 宋代 C:李时珍 隋代
答案:孙思邈唐代
A:江南四大家 B:苏杭四大家 C:扬州八怪 D:江左四绝
A:改进自身文化 B:吸纳中国文化 C:对华侵略
A:菲律宾 B:澳门 C:马来西亚 D:香港
A:唐宋之时 B:魏晋之际 C:两汉年间
A:明代 B:元代 C:唐代
A:公有制 B:共产主义 C:平等 D:德治
AI参考:正确选项是“平等”。社会主义核心价值观以平等为核心，强调在人与人之间、民族与民族之间、国家与国家之间都应该享有平等的权利和机会，反对任何形式的歧视和不平等待遇。平等是社会主义核心价值观的重要组成部分，也是中国特色社会主义事业发展的重要基础。'
A:东罗马 B:印度和中亚 C:欧洲 D:埃及
A:白话文推广 B:洋务运动 C:民主革命 D:新文化运动
A:“十五”规划纲要里 B:文化产业建设纲要 C:《政府工作报告》《政府工作报告》 D:中央一号文件
A:尘俗 B:妄执 C:慎独
A:奖罚严密 B:和谐社会 C:夜不闭户 D:大道为公
A:能忘记苦恼 B:能放弃所求 C:能否定人生
A:黄老之术 B:孔孟儒学 C:继承“齐法” D:继承“秦法”
AI参考:正确选项是【D:继承“秦法”】。汉惠帝继位后，为了巩固统治，采取了继承“秦法”的国策，即继续实行秦朝的法律制度。汉朝初期，实行黄老思想，主张无为而治，但随着汉朝的逐渐强大，需要更加严格的法律制度来维护社会稳定和秩序，因此继承“秦法”成为了一种必要的选择。孔孟儒学则与题干无关，而“齐法”则是指战国时期齐国的法律制度，与汉惠帝的国策不符。'
A:可持续发展观 B:中国的社会主义核心价值观 C:为人民服务理念 D:天下为公
A:戈贝尔 B:洛克 C:亚里士多德 D:柏拉图
A:杨宪邦 B:张岱年 C:刘纲纪 D:许思园
A:否定之否定 B:与时俱进 C:一丝不苟
A:具有中华民族风格 B:具有大众性 C:具有包容性 D:符合现代性和科学性
A:身业 B:意业 C:口业 D:贪业
A:子 B:诗 C:集 D:史 E:经 F:赋
A:武术 B:国画 C:中医 D:京剧
A:推进文化的科技创新 B:与文化产业结合 C:与世界的普世价值观接轨 D:加强对外输出
A:以现世为本而非以来世为本 B:中华传统文化以人为本而非以神为本， C:中华传统文化既能坚持自己的性格，独树一帜而又友好立身 D:中华传统文化扎根于人民群众之中 E:中华传统文化既有坚守又有与时俱进的精神
A:制度 B:战略 C:文虎 D:创新力
A:应变精神 B:求实精神 C:自由精神 D:理性精神
A:对 B:错
A:错 B:对
A:错 B:对
A:对 B:错
A:错 B:对
A:对 B:错
A:错 B:对
A:错 B:对
A:错 B:对
AI参考:【答案】B《永乐大典》是明永乐年间由明成祖朱棣组织大批学者集体编撰的综合性类书，其规模之大，内容之丰富，缮写和装潢之精美，在当时世界上是无与伦比的，被誉为中国古代的百科全书。因此，题目中的描述是正确的。'
A:对 B:错
A:对 B:错
A:错 B:对
A:错 B:对
A:错 B:对
A:对 B:错
A:对 B:错
A:对 B:错
A:错 B:对
A:对 B:错
A:对 B:错
A:错 B:对
A:对 B:错
A:错 B:对
A:对 B:错
A:错 B:对
A:对 B:错
A:对 B:错
A:错 B:对
A:对 B:错
A:对 B:错
