- 猿戏第五式白猿攀枝提膝独立时含胸保持身体平衡。（ ）
- 猿戏第二式白猿献果最后一动是左虚步，两手向前上方托起，低头、含胸、弓背、收尾闾。（ ）
- 鸟戏第三式飞跃长空飞跃时起落手脚要协调。（ ）
- 熊戏第三式左扑右击向四个方向扑或击（ ）
- 虎戏第一式摇头摆尾的插步、转腰、转头、摆尾、摆臂要协调用力。（ ）
- 猿戏第二式白猿献果先向右转体90度。（ ）
- 鹿戏第四式麋鹿盘卧转身不用转脚。（ ）
- 熊戏第三式左扑右击前扑时上步重心前移后脚跟步，两腿弯曲，后脚跟抬起。（ ）
- 鸟戏第五式白鹤抖翎入水时含胸低头，出水时展胸屈髋。（ ）
- 猿戏第四式嬉闹欢跳中独立平衡做到稳定。（ ）
- 鹿戏第五式林中欢悦提膝时两臂伸直。（ ）
- 下面哪些经脉与头面部联系最紧密？（ ）
- 猿戏第一式灵猴摘桃屈膝下蹲时展胸翘臀。（ ）
- “绕肩胛，交肩上”的经脉是哪一条？（ ）
- 熊戏第五式黑熊发怒击打时腰部发力带动上肢发力。（ ）
- 马步时重心在两腿之间。（ ）
- 手太阴肺经与手阳明大肠经在哪里交接？（ ）
- 下列五禽戏作用的说法中不恰当的是？
- 正宗华佗五禽戏 在亳州谯城小华庄由华佗第几代后人华恒才传授（ ）
- 猿提动作中，颈部活动涉的经脉，下列哪些经脉最恰当？
- 下列经脉名称说法错误的是？（ ）
- 焦氏五禽戏 为北京焦国瑞氏编创，共分（ ）
- 鹿戏第一式麋鹿探视动作说法正确的是（ ）
- 《春晚》诗句“啄吞自笑如孤鹤，导引何妨效五禽”作者是（ ）
- 熊戏第四式伸腰展臂错误动作是（ ）
- 五行的相生关系中，下列说法错误的是？（ ）
- 五禽戏的五禽与五脏对应关系中，下列说法正确的是？
- 虎戏第六式老虎运爪中含有的步型（ ）
- 人体络脉有多少支？
- 鹿角的说法正确的是（ ）
- 下列经脉循行流注次序错误的是？
- 鹿戏第一式麋鹿探视下蹲时身体前倾或东倒西歪。（ ）
- 鹿戏第四式麋鹿盘卧转体时扣脚、摆脚与转体协调连贯。（ ）
- 鸟戏白鹤净身模仿白鹤在水中漫步并清洗身体、抖掉附着物的动作。（ ）
- 熊戏第五式黑熊发怒怒而不乱，气沉丹田腰发力。（ ）
- 熊戏第四式伸腰展臂缓慢平稳完成。（ ）
- 猿戏第六式宿息丛林动作缓慢连贯，表示休息。（ ）
- 鸟戏第四式白鹤嬉水两臂代表鸟的翅膀，开时做到扩胸展肩一节节延伸到手指尖。（ ）
- 鹿戏第六式登高望远提膝时保持身体平稳。（ ）
- 虎戏第二式猛虎下山中有左弓步震脚的动作。（ ）
- 鹿戏第三式转身观望上步转体时要转腰转头。（ ）
- 鹿戏第六式登高望远提膝独立是左脚支撑地面、提右膝。（ ）
- 虎戏第四式威震山林震动时手脚协调、刚柔并济。（ ）
- 熊戏第一式摆背晃膀左右晃动时腰带臂，臂带手。（ ）
- 下列各组经脉中，从手指末端走向头面部的是？
- 虎戏第三式饿虎扑食弓步时后腿与上体成一条斜线。（ ）
- 熊戏中熊运动作所涉及的腹部经脉，下列哪个说法最恰当？（ ）
- 猿戏第六式宿息丛林下蹲时左脚实右脚丁字步。（ ）
- 胡氏五禽戏是由谁编创的（ ）
- 鸟戏第四式白鹤嬉水动作错误的是（ ）
- 下列十二经脉气血流注次序中哪个环节是错误是：（ ）
- 熊戏第一式摆背晃膀错误动作是（ ）
- 在头面部，行于头侧部的经脉是？（ ）
- 十二经脉气血充盛有余时，则渗注于何处？（ ）
- 《养性延命录》是谁撰写的( )
- 足三阳经的循行特点是什么？
- 经络学说中，正经是指？（ ）
- 猿戏第六式宿息丛林错误动作是（ ）
- 熊戏第五式黑熊发怒错误动作是（ ）
- 在做鹿戏中鹿抵动作时，哪几条经脉得到的锻炼最显著？
- 经络系统中，经脉的分支是？（ ）
- 虎戏第三式饿虎扑食弓步时说法正确的是（ ）
- 下列经脉中，与足跟关联最密切的经脉是哪条？（ ）
- 近代民国时期五禽戏流传范围最广是（ ）
- 五禽戏是指（ ）
- 虎戏第五式运转尾闾中含有的步型（ ）
- 十二经脉中阴经与阳经的交接部位在？（ ）
- 现代时期的五禽戏强调（ ）
- 虎戏第四式威震山林中含有的步型（ ）
- 鸟戏第三式飞跃长空退步下蹲时动作说法正确的是（ ）
- 鹿戏第五式林中欢悦动作说法错误的是（ ）
- 鸟戏第六式白鹤净身抖动的错误说法（ ）
- 十二经脉气血流注的形式是？（ ）
- 猿戏第四式嬉闹欢跳动作错误说法是（ ）
- 姜氏五禽戏 由沈阳姜洪清先生创编（ ）
- 下列与五禽戏虎扑动作联系最紧密的经脉是？（ ）
- 猿戏第一式灵猴摘桃错误动作是（ ）
- 虎戏第二式猛虎下山中含有的步型（ ）
- 虎戏练习时正确的做法（ ）
- 收集我国流传在国外的“五禽戏”图形的体育家，博·盖茨是那个国家的（ ）
- 猿戏第五式白猿攀枝提膝独立时展胸抬头眼看提膝腿同侧侧斜上方。（ ）
- 猿戏第六式宿息丛林是右手抓再左手扒。（ ）
- 猿戏第四式嬉闹欢跳中有马步。（ ）
- 猿戏第四式嬉闹欢跳摆头先慢后快，快慢结合。（ ）
- 鸟戏第五式白鹤抖翎出水时动作错误的是（ ）
- 鸟戏第五式白鹤抖翎的抖动动作正确的是（ ）
- 鸟戏第五式白鹤抖翎前后展翅动作错误的是（ ）
- 鸟戏第五式白鹤抖翎入水动作错误的是（ ）
- 猿戏第五式白猿攀枝重心在左腿时，右腿提膝，左手在耳侧上方，右手在腰侧。（ ）
- 猿戏第三式抓耳挠腮中有歇步。（ ）
- 鸟戏第三式飞跃长空飞跃前的预备动作错误的是（ ）
- 猿戏第六式宿息丛林动作要点是（ ）
- 鸟戏第二式一飞冲天丁字步时动作说法错误的是（ ）
- 鸟戏第四式白鹤嬉水中没有的动作是（ ）
- 鸟戏第三式飞跃长空飞跃时动作错误的是（ ）
- 鸟翅的手型说法正确的是（ ）
- 鸟戏第二式一飞冲天飞冲后错误的是（ ）
- 鸟戏第一式展翅飞翔俯身时说法错误的是（ ）
- 鸟戏第一式展翅飞翔蹲起说法错误的是（ ）
- 鸟戏第一式展翅飞翔提膝平衡动作错误说法是（ ）
- 白鹤抖翎通过入水、出水对颈椎、脊柱进行运动，挤压和拉伸胸腔。（ ）
- 猿戏第五式白猿攀枝说法错误的是（ ）
- 猿戏第四式嬉闹欢跳动作要点没有的：（ ）
- 猿戏第四式嬉闹欢跳正确路线是（ ）
- 白鹤抖翎表示白鹤飞翔后入水、出水和抖掉身上水的动作。（ ）
- 猿戏第五式白猿攀枝提膝独立时说法错误的是（ ）
- 白鹤抖翎前后展臂可垂直位伸展和收压胸腔。（ ）
- 白鹤抖翎入水先低头含胸，出水时抬头展肩扩胸。（ ）
- 猿戏第六式宿息丛林动作正确的是（ ）
- 白鹤净身通过抖动达到除浊排污。（ ）
- 白鹤嬉水双手展开时手心向前。（ ）
- 展翅飞翔蹲起2次。（ ）
- 飞跃长空一飞一落协调配合。（ ）
- 一飞冲天冲天瞬间速度相对要慢一点。（ ）
- 飞跃长空飞起落下时右脚在前。（ ）
- 展翅飞翔独立时双手上举掌心向内。（ ）
- 一飞冲天表示空中转体快速上冲的动作。（ ）
- 展翅飞翔模仿鸟在空中自由翱翔。（ ）
- 白鹤嬉水表示百鹤用翅膀拨动水面的动作。（ ）
- 鸟戏练习时配合呼吸，可达到吐故纳新的作用。（ ）
- 导引术是古人基于对人体脏腑气血心理功能的认识。（ ）
- 宋代张君房在《云笈七鉴》中导引术对五禽戏有所描述。（ ）
- 《养生要集》是《养性延命录》的摘编。（ ）
- 4《后汉书》是南朝史学家范晔撰写的。 （ ）
- 宋金元时期人们对习练五禽戏功效增加了在中医方面的应用。（ ）
- 《太上老君养生诀》是虎、鹿、熊、猿、鸟。（ ）
- 南朝史学家范晔的 《后汉书》没有五禽戏的记录。（ ）
- 《养生要集》张湛、道林是撰写的。 （ ）
- “熊经鸟申”是指两个动物的导引动作。（ ）
- “熊经鸟申”的熊代表走兽，鸟代表飞禽。（ ）
- 熊戏第六式坐山观望手臂在绕过程中手臂充分伸直。（ ）
- 猿戏第一式灵猴摘桃重心在右腿时，左脚丁字步，左手在耳侧上方，右手在腰侧。（ ）
- 猿戏第一式灵猴摘桃屈膝下蹲时含胸收尾闾。（ ）
- 猿戏第二式白猿献果左右左共3步。（ ）
- 猿戏第二式白猿献果手脚连贯完成。（ ）
- 熊戏第二式黑熊行走提髋时同侧腰被挤压。（ ）
- 熊戏第四式伸腰展臂前俯两膝弯曲进行拉伸。（ ）
- 熊戏第三式左扑右击向两个方向扑或击。（ ）
- 熊戏第四式伸腰展臂向后仰时低头屈膝。（ ）
- 熊戏第二式黑熊行走左右对称行走各3步。（ ）
- 熊戏第五式黑熊发怒最后两动是先右侧击再左侧击。（ ）
- 熊戏第三式左扑右击先移重心到收脚再到上步前扑。（ ）
- 熊戏第六式坐山观望两手向左向上向右向下划圆至左侧，双腿随之微起与蹲。（ ）
- 熊戏第五式黑熊发怒时无精打采、击打松而无力。（ ）
- 熊戏第一式摆背晃膀前后晃动后仰时前脚尖翘起。（ ）
- 熊戏第一式摆背晃膀前后晃动后仰后要进一步向前腿一侧转腰后视。（ ）
- 鹿戏第五式林中欢悦转体后掌心相对鹿角指向斜上方。（ ）
- 鹿戏第四式麋鹿盘卧的弓步是大弓步，弓步时眼看前方。（ ）
- 鹿戏第四式麋鹿盘卧转体时两手随腰从侧上向侧下弧形摆动，眼随手走。（ ）
- 鹿戏第六式登高望远提膝时两臂侧伸。（ ）
- 鹿戏第三式转身观望不需要做反方向动作。（ ）
- 鹿戏第五式林中欢悦开始转体是向右转体。（ ）
- 鹿戏第六式登高望远两手臂绕动时间为一前一后，不同步。（ ）
- 鹿戏第三式转身观望收脚时两手侧摆，一手在胸前，一手在体侧，掌心向上。（ ）
- 鹿戏第二式伸躯亮角弓步时眼看下方。（ ）
- 鹿戏第二式伸躯亮角先是右弓步再做左弓步。（ ）
- 鹿戏第一式麋鹿探视起身手臂上举不需要充分。（ ）
- 虎戏第六式老虎运爪歇步下蹲时两膝不能触地，身体保持平稳。（ ）
- 鹿戏第一式麋鹿探视起身手臂上举时眼睛平视。（ ）
- 鹿戏第一式麋鹿探视动作先做左脚后插步。（ ）
- 鹿戏第二式伸躯亮角上一大步成弓步。（ ）
- 虎戏第六式老虎运爪歇步下蹲时先左手在上，再换成右手在上。（ ）
- 鹿戏第一式麋鹿探视蹲起重复1次。（ ）
- 虎戏第六式老虎运爪两手运爪对拉时控制好力度，左右对拉至掌心相对。（ ）
- 虎戏第五式运转尾闾转体时转腰扣脚要协调。（ ）
- 虎戏第二式猛虎下山提左膝独立时右膝可以过分弯曲。（ ）
- 虎戏第三式饿虎扑食独立时保持身体平稳，两腿松弛、勾脚尖。（ ）
- 虎戏第一式摇头摆尾后插步时双手掌心向下。（ ）
- 虎戏第二式猛虎下山弓步时后脚跟可以抬起。（ ）
- 虎戏第四式威震山林马步时翘臀塌腰。（ ）
- 虎戏第三式饿虎扑食中的弓步先做的是右弓步。（ ）
- 虎戏第五式运转尾闾弓步时前腿膝关节可以超过脚尖成前跪之状。（ ）
- 虎戏第一式摇头摆尾后插步时屈髋翘臀。（ ）
- 古本五禽戏起势双手上托要快而直。（ ）
- 虎戏第五式运转尾闾时后腿与上体成一条斜线。（ ）
- 猿戏第三式抓耳挠腮屈膝下蹲时正确的做法是（ ）
- 熊戏第四式伸腰展臂前俯说法错误的是（ ）
- 猿戏第二式白猿献果时路线正确的是（ ）
- 熊戏第五式黑熊发怒说法错误的是（ ）
- 猿戏第一式灵猴摘桃摘时说法错误的是（ ）
- 猿戏第一式灵猴摘桃屈膝下蹲时说法错误的是（ ）
- 熊戏第六式坐山观望双手路线正确的是（ ）
- 熊戏第五式黑熊发怒方向变化正确的是（ ）
- 熊戏第六式坐山观望说法正确的是（ ）
- 猿戏第二式白猿献果第三步正确的做法（ ）
- 猿戏第三式抓耳挠腮动作说法错误的是（ ）
- 熊戏第二式黑熊行走说法错误的是（ ）
- 熊戏第二式黑熊行走提髋说法错误的是（ ）
- 鹿戏第六式登高望远提膝独立时说法错误的是（ ）
- 熊戏第三式左扑右击上步前扑或击说法错误的是（ ）
- 熊戏第三式左扑右击收脚说法错误的是（ ）
- 熊戏第一式摆背晃膀左右晃动时说法错误的是（ ）
- 鹿戏第六式登高望远易犯错误动作是（ ）
- 鹿戏第六式登高望远开步绕臂说法错误的是（ ）
- 熊戏第一式摆背晃膀前后晃动时说法错误的是（ ）
- 熊戏第四式伸腰展臂后仰说法正确的是（ ）
- 鹿戏第五式林中欢悦易犯错误动作是（ ）
- 鹿戏第三式转身观望上步转体动作错误的说法是（ ）
- 鹿戏第五式林中欢悦两臂侧伸说法正确的是（ ）
- 鹿戏第四式麋鹿盘卧转体下蹲动作错误的说法是（ ）
- 鹿戏第四式麋鹿盘卧弓步时错误的说法是（ ）
- 鹿戏第二式伸躯亮角的弓步侧上伸臂动作错误的说法是（ ）
- 鹿戏第五式林中欢悦转体时说法错误的是（ ）
- 鹿戏第三式转身观望收脚时动作错误的说法是（ ）
- 鹿戏第二式伸躯亮角摆脚尖重心前移收异侧脚动作错误的说法是（ ）
- 鹿戏第一式麋鹿探视站起后动作错误的说法是（ ）
- 虎戏第二式猛虎下山说法错误的是（ ）。
- 虎戏第四式威震山林震动时正确的说法是（ ）
- 虎戏第一式摇头摆尾右脚后插步时说法错误的是（ ）
- 虎戏第三式饿虎扑食提膝独立时错误说法是（ ）
- 虎戏第三式饿虎扑食说法错误的是（ ）
- 虎戏第四式威震山林动作中错误的说法是（ ）
- 虎戏第五式运转尾闾中动作错误讲法是（ ）
- 虎戏第六式老虎运爪中运爪错误说法是（ ）
- 虎戏第五式运转尾闾弓步时说法正确的是（ ）
- 虎戏第一式摇头摆尾说法正确的是（ ）。
- 猿戏可锻炼心、脑。（ ）
- 白猿攀枝表示在丛林中攀爬跳跃。（ ）
- 白猿攀枝总结为抓、扒、提三字。（ ）
- 白猿攀枝中攀枝时要含胸低头。（ ）
- 鸟戏通过扩胸展肺锻炼肺部。（ ）
- 鸟戏属金，对应肺脏。（ ）
- 宿息丛林表示白猿休息，动作要缓。（ ）
- 嬉闹欢跳可灵活关节。（ ）
- 灵猴摘桃是模仿白猿摘桃的过程。（ ）
- 练习猿戏可以锻炼人体的灵活性。（ ）
- 猿戏五行属火，对应五脏为人体心脏。（ ）
- 嬉闹欢跳模仿猿猴嬉戏打闹。（ ）
- 抓耳挠腮表示笨拙不知所错。（ ）
- 灵猴摘桃手向侧前方要有伸、抓、勾的动作。（ ）
- 抓耳挠腮蹲下时目视后上方。（ ）
- 十指连心，灵猴摘桃通过手指伸、抓、勾锻炼心脏。（ ）
- 白猿献果表示献果给他人。（ ）
- 练猿戏时要想象自己是一只呆猴，动作缓慢。（ ）
- 黑熊行走要主动提膝不提髋。（ ）
- 摆背晃膀向后靠时意念在臂。（ ）
- 坐山观望表示紧张的氛围下查看四周动态。（ ）
- 摆背晃膀时左右移动重心时腰随之不动。（ ）
- 黑熊发怒能起到宣泄作用。（ ）
- 左扑右击模仿黑熊扑、击食物。（ ）
- 黑熊发怒动作要以腰带臂。（ ）
- 伸腰展臂幅度要因人而异，通过锻炼逐渐加大幅度。（ ）
- 摆背晃膀以手带腰运转。（ ）
- 黑熊行走通过脚落震地动作推动血液循环，气血畅通。（ ）
- 转身观望眼看上手的方向。（ ）
- 登高望远可调理身体的平衡能力。（ ）
- 林中欢悦左脚后提时两手掌心向上。( )
- 熊戏属土，对应人体的脾胃。（ ）
- 熊戏是模仿熊的形态锻炼身体。（ ）
- 伸躯亮角通过上体牵拉肝脏，眼随手走锻炼眼睛。（ ）
- 麋鹿盘卧中弓步时眼看侧下。（ ）
- 鹿戏是通过不同的方向牵拉经络，养血护肝。（ ）
- 麋鹿盘卧模仿小鹿盘卧草丛之中的动作。（ ）
- 麋鹿盘卧盘卧时扭转腰肢，牵拉脊柱。（ ）
- 威震山林要震脚发力，气沉丹田。（ ）
- 猛虎下山要气贯全身。（ ）
- 摇头摆尾是通过头和尾的摆动牵拉脊柱。（ ）
- 练虎戏时要想象自己是一只猛虎。（ ）
- 练鹿戏之前要想象自己是一只小鹿，模仿鹿的动作。（ ）
- 鹿麋探视通过蹲起、手臂上举与回收，牵拉经络。（ ）
- 运转尾闾要以腰带臂、以臂带手。（ ）
- 饿虎扑食模仿老虎饥饿的样子。（ ）
- 古本五禽戏虎戏共有6式。（ ）
- 虎戏是属水，对应脏腑是心。（ ）
- 五禽戏的五禽与五行的对应关系中，下列说法正确的是？（ ）
- 《庄子·刻意》曾把谁作为导引养形之人的代表人物（ ）
- 下列哪一经的名称是错误的？（ ）
- 华佗弟子中著名者有吴普、樊阿、李当之等人。其中，吴普著有《吴普本草》，李当之著有《李当之药录》，而樊阿则擅长针灸及养生，据传他活到100多岁。（ ）
- 足太阳膀胱经所络的内脏是？（ ）
- 手足三阳经在四肢的分布规律是？（ ）
- 五行的相生关系中，下列说法正确的是？（ ）
- 十二经脉命名的主要依据是？（ ）
- 近年来五禽戏作为康复医疗的一种手段，已广泛应用于中风后遗症，，类风湿性关节炎，骨质增生症，脊髓不全性损伤等患者的辅助治疗。（ ）
- 华佗五禽戏起源可上溯至( )
- 猿戏，经常练习能使头脑灵活，增强记忆力，可以悦心情、畅心志，改善心悸、心慌、失眠、多梦、盗汗、四肢发冷等症状。（ ）
- 最早记载了"五禽戏"名目的是《后汉书》与《三国志》。（ ）
- 较早载录"五禽戏"具体练法的文献，是南北朝时陶弘景所编撰的《养性延命录》。（ ）
- 鸟戏，经常练习能调和呼吸，疏通经络，增强肺的呼吸功能，有效缓解鼻塞、流涕、胸闷气短等症状。（ ）
- 五禽戏是一种外动内静动中求静、动静具备、有刚有柔、刚柔相济、内外兼练的仿生功法，与中国的太极拳、日本的相似。锻炼时要注意全身放松，，呼吸均匀，做到外形和神气都要像五禽，通过模仿动物来达到外动内静，动中求静，有刚有柔，刚柔并济，练内练外，内外兼备的效果。（ ）
- 鹿戏，经常练习能增强体力，益肾固腰；适合中老年人长期练习，对关节炎等结缔组织疾病效果较好。（ ）
- 熊戏，经常练习能增进消化，促进睡眠，增强脾的运化功能，使不思饮食、腹痛、腹胀、便秘、腹泻等症状得以改善。（ ）
- 五禽戏是以模仿动物动作和神态为主要内容的组合动功。"五"是一个约数，并非限于五种功式；"禽"指禽兽，古代泛指动物;"戏"在古代是指歌舞杂技之类的活动，在此指特殊的运动方式。（ ）
- 虎戏，经常练习能使人强筋健骨，精力旺盛；可以增强人体肝胆的疏泄功能，对糖尿病等内分泌疾病有较好的辅助治疗效果。（ ）
- 《庄子》中有"熊经鸟伸，为寿而已矣"等载述，可见当时已有多种模仿动物形神的导引图文，更属"五禽戏"原始功法之类。（ ）
- 五禽戏锻炼的核心是内向性的运用意识活动，所以只要意识是清醒的，五禽戏活动就可以进行。（ ）
- 五禽戏的功效就会表现出很强的整体性，某一部分功能强化了，身体便会自动地去调整平衡，从而惠及其他部分的功能。（ ）
- 五禽戏发展至今，形成了不同的流派、各有不同。在华佗故里，安徽亳州现在主要是董文焕和刘时荣所传的五禽戏。（ ）
- 2001年，国家体育总局健身气功管理中心成立后，委托上海体育学院迅速展开了对五禽戏的挖掘、整理与研究。（ ）
- 2011年又被国务院命名为第三批国家级非物质文化遗产项目。（ ）
- 2006年，华佗五禽戏被人民政府批准为省级非物质文化遗产项目。（ ）
- 华佗是历史上西汉时期的一位名医，以外科著称。（ ）
- 在《庄子》"二禽戏"("熊经鸟伸")的基础上创编了"五禽戏"。（ ）
- 锻炼时要求神情愉悦平和，不受外界干扰，生活中则可以时常保持愉悦平和的状态，不为外界干扰而动心。这种生活化的过程，本身就是很好的健身锻炼。（ ）
- 五禽戏锻炼的意识活动是健康的、积极向上的，这就必然会引导生命活动向健康的状态发展变化。（ ）
- 五禽戏是以健康的意识来引导生命活动的。人的生命运动是受意识的主导和支配的。（ ）
- 五禽戏是双向调节的锻炼过程。尽管五禽戏的直接目标并不是治病，但事实证明，在五禽戏锻炼过程中，很多病症得到了改善，而且体现出双向调节的作用。（ ）
- 五禽戏区别于其它锻炼项目的关键在于五禽戏是被动的、外向性运用意识。（ ）
- 五禽戏是安全、科学的保健方法。五禽戏的锻炼过程，就是全面完善和增强人所固有的各种生命功能的过程，而且是不借助外力来实现这一目标的。（ ）
- 中华优秀传统文化是中华民族的精神命脉。文化是一个国家、一个民族的精神家园，体现着一个国家、一个民族的价值取向、道德规范、思想风貌及行为特征。（ ）
- 五禽戏锻炼与其他健身方法还有一个很大的不同之处，就是更加强调道德涵养的重要性。（ ）
- 五禽戏的健身效果是不可以在一个人的生命中延续和积累的。（ ）
- 习近平总书记指出，一个国家、一个民族的强盛，总是以文化兴盛为支撑的，中华民族伟大复兴需要以中华文化发展繁荣为条件。（ ）
- 五禽戏主要是通过以意引气、以形引气、以声引气的方式来逐步增强身体机能。（ ）
- 中华文明是四大古文明中唯一没有中断的文明，中华民族在长期生产生活实践中产生和形成的优秀传统文化，为中华民族的生息、发展和壮大提供了丰厚的精神滋养。（ ）
- 刘氏五禽戏由安徽毫州刘时荣先生创编。（ ）
- 亳州市的“华佗五禽戏健身养生节”被国家旅游局、国家体育总局评为“体育旅游精品推荐项目”。（ ）
- 瑞典体育家，博·盖茨收集我国流传在国外的“五禽戏”图形带至中国。（ ）
- 董氏五禽戏由安徽河南董文焕先生创编。（ ）
- 五禽戏在中国传承了近 800 年。（ ）
- 2013年中国国家体育总局把"健身气功·五禽戏"的内容向全国推广。（ ）
- 戴氏五禽戏由安徽戴叶涛创编，共30势。( ）
- 焦氏五禽戏为北京焦国瑞氏编创，共分三部24个动作。（ ）
- 华佗五禽戏代表性传承人董文焕、刘时荣为58代传承人。（ ）
- 中国文化部公布第4批国家级非物质文化遗产项目代表性传承人为董文焕。（ ）
答案:对
答案:对
答案:对
答案:对
答案:对
答案:错
答案:错
答案:对
答案:错
答案:对
答案:对
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