第十三章单元测试
- 中国文艺理论名著《文心雕龙》出现的时代是（ ）
- 《隐秀》中认为，陆机“疏放”一类风格的作品和陶渊明“豪逸”一类风格的作品具备“隐”的特征，其原因是（ ）
- 《红楼文化有三纲》一文中说，20世纪20年代鲁迅首创《中国小说史略》时将第二十四章整个儿专给了《红楼梦》，而其标题，不但不是“爱情小说”，连“言情”也不是——用的却是“人情小说”。其原因是（ ）
- 关于《红楼文化有三纲》一文中的观点，以下表述错误的是（ ）
- 关于《红楼文化有三纲》一文，作者对玉、红、情的介绍，正确的是（ ）
- 以下属于《文心雕龙•隐秀》中关于“隐秀”观点的是（ ）
- 《隐秀》是刘勰《文心雕龙》的重要篇什。“隐”是文章内在的意蕴和余波，“秀”则是独拔、能脱颖而出的聚焦点。二者是相互矛盾的。（ ）
- 《红楼梦》深切反映了中国社会人情世故的微妙。（ ）
- 南朝刘勰所著的___以体大虑精而著称，是我国文艺理论史上的杰作。
- 中国的“四大名著”之中，___在思想的深度、趣味上与其他三部作品有着明显的区别，倾注了更真实的个人情感，具有少见的反思性，成为了中国小说艺术的高峰。
A:南北朝时期 B:汉代 C:唐代 D:明清时期
答案:南北朝时期
A:心密语澄，而俱适乎壮采 B:境玄思澹，而独得乎优闲 C:词怨旨深，而复兼乎比兴 D:格刚才劲，而并长于讽谕
A:《红楼梦》重在探讨人类的爱情，所以用”人情小说“字样。 B:言情，爱情，人情，其实意义是一样的。 C:《红楼梦》其实就是宝黛爱情悲剧。 D:人情小说，表明小说并不局限于私人感情，而是人世间的广泛意义上的情感。
A:红楼文化的三纲之间没有什么联系。 B:中国人的审美眼光，是以“红”为世界上最美的色彩。 C:本文所谓三纲，是指玉纲、红纲、情纲。 D:曹雪芹所谓“大旨谈情”是指“男女爱情”。
A:在中华文学中，“情”是内心，与外物、外境相对而言，现代的话，略如主观、客观之别。 B:作者喜引晚唐韦庄的诗来解说《红楼梦》之所以被称为“红楼”——长安春色谁为主，古来尽属红楼女。美人情易伤，暗上红楼立。 C:宝玉才是一部《石头记》的真主角。 D:刘鹗认为，雪芹之大痛深悲，乃是为“千红”一哭，为“万艳”同悲。周汝昌感叹刘鹗是了不起的明眼慧心之人。
A:或有晦塞为深，虽奥非隐，雕削取巧，虽美非秀矣。 B:隐以复意为工，秀以卓绝为巧。 C:夫隐之为体，义生文外，秘响傍通，伏采潜发。 D:隐也者，文外之重旨者也；秀也者，篇中之独拔者也。
A:错 B:对
A:错 B:对
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