第七章单元测试
- 以下关于文章《容忍与自由》具体内容的表述，不正确的是（ ）
- 关于对《容忍与自由》一文的理解，以下说法不正确的是（ ）
- 《〈非相〉节录》一文中，荀子从心境、谋略、技法等方面对谈说、说服之事做了精到的分析，以下选项中哪一个属于从技法方面分析的语句（ ）
- 以下关于文章《容忍与自由》的具体内容，理解正确的是（ ）
- 为了提出或论证观点，《容忍与自由》中列举了若干事例，以下选项属于文中所列举事例的是（ ）
- 关于第七章“修辞立诚”的理解，以下看法不正确的是（ ）
- 荀子,名况，字卿，是战国末期著名思想家，法家代表人物之一。（ ）
- “和而不同”是中国文化的优秀传统。（ ）
- 唐代古文运动的代表人物是韩愈和___。
- 《容忍与自由》一文的作者是著名学者___。
A:胡适先生到老都是一个无神论者，不相信有意志的神。 B:塞维图斯是宗教革新者，他自己获得了宗教的地位以后，把更年轻的，不同意他观点的马丁·路德活活烧死了。 C:《礼记》之《王制》的第二诛，可以用来禁绝艺术创作的自由，也可以用来“杀”许多发明奇技异器的科学家。 D:胡适先生引用、并用以痛骂《西游记》和《封神榜》的，是《王制》所说四诛的第四诛。
答案:塞维图斯是宗教革新者，他自己获得了宗教的地位以后，把更年轻的，不同意他观点的马丁·路德活活烧死了。
A:要想做到忍让，最根本的就是要学会反思与忏悔自己，遇到一切不能忍受的事情，就想想我哪里做错了，我有哪些不足之处，而不是责备他人、老觉得心中有无尽的委屈。 B:在很多时候，忍是需要的，但是忍要忍得自在，忍得平静，不能表面上忍往了，其实内心充满了仇恨与烦恼。 C:做人真的没有必要去忍，随着自己的性子去言说与做事，何必顾虑太多。你忍让太多，别人反而会认为你好欺负。忍让太多，你就成为了一个受气包、窝囊废。 D:忍一时风平浪静，退一步海阔天空。我们要学会忍让，学会控制情绪。
A:以至高遇至卑，以至治接至乱 B:分别以喻之，譬称以明之 C:博而能容浅，粹而能容杂 D:远举则病繆，近世则病傭
A:高尔文残酷地将塞维图斯烧死，是不符合他当年倡导的自由学说的。 B:关于白话文学运动，陈独秀认为这个事情不需要讨论，“不容他人匡正”。 C:关于白话文学运动，胡适先生认为应与大家一起平心静气地研究，欢迎讨论。 D:布尔先生是胡适的老师，著有《自由之史》一书。
A:韩信年轻时受淮阴纨绔子弟欺负，乃至受胯下之辱，他当了大将军以后，这个欺负他的人就在他的部队中任职，但韩信并不报复，反而因承这个人此时的畏惧而重用他。 B:陈独秀倡导白话运动时，认为“必以吾辈主张为绝对之是，不容他人匡正”。 C:约翰·高尔文因不满罗马旧教而革新，等自己掌握大权以后，却将敢于批评自己的学者塞维图斯迫害至死。 D:胡适的老师——史学大师布尔先生到了老年认识到，自己年纪越大，越感觉到容忍比自由更重要。
A:学习了《容忍与自由》之后，我觉得容忍只会让别人更加肆无忌惮，所以我不愿意容忍。 B:胡适先生认为，他年纪越大，越觉得容忍比自由更加重要。 C:古代臣子游说君主，既要有包容精神，又要有语言技巧。 D:《非相》中的片段，论及游说他人的技巧，游说就是用花言巧语取悦别人。
A:错 B:对
A:对 B:错
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