第十五章单元测试
- 关于《中国民族之克难精神》的理解，以下不正确的是（ ）
- 关于《工作而等待》一文的理解，以下正确的是（ ）
- 关于《工作而等待》一文，理解错误的是（ ）
- 钱穆先生认为，（ ）便是我们今天所要提倡的克难精神。
- 关于《中国民族之克难精神》的理解，以下选项正确的是（ ）
- 《工作而等待》一文中所描述的里尔克，”经过十年的沉默，工作而等待，直到在缪佐他显了全部的魄力，一举而叫什么都有了个交代，”这里所说的意思是指他的缪佐完成了他最重要的的两部作品（ ）
- 钱穆先生说，所谓“天下兴亡，匹夫有责”。我们要提倡克难精神，只有发扬___。
- 英国诗人奥登在其十四行诗中说：“今夜在中国，让我想起一个人”，他所想起的这个人是奥地利诗人___。
- 钱穆先生认为，中国人的传统文化，中国的社会风尚，正因为一向就看重这一种公道与义气，所以遂养成了举世无匹的一种克难精神。（ ）
- 在《工作而等待》一文中，冯至引用了奥登的话“中国这样大，人口这样多，其中只要能有一千个真实努力工作的人，中国就会有办法”来论证自己文章的观点。（ ）
A:惟其心归一线，面前只有一条路可走，便是义，四围的利害得失安危死生全不顾，那条路自然是直的，不是曲的邪的了，这就是“至直”。对照我们的人生，何以不顺，恐怕都和心念有关。 B:钱先生说，只有大的刚的直的可以发生力量，打破难关，一切小计较、阴柔气，歪曲相，都该扫除。这话是正确的，人人都为公、为义，则团体兴，人人为私、为己，则团体弱。 C:小打算、小计较考虑得太多，则没有“至大”之气。你事事专为该不该、义不义而着想，便达“至刚”之境。 D:古往今来，民间有不少谚语，有的说，好人不长寿，坏人反寿延。由此可见，钱穆先生的思想在现实中难以落实。
答案:古往今来，民间有不少谚语，有的说，好人不长寿，坏人反寿延。由此可见，钱穆先生的思想在现实中难以落实。
A:作者冯至不是一个勇于冲到先锋的人，在国家危难的当头，他做得不算好。 B:这篇文章告诉我们，好好工作、用你的工作实绩而不是空谈来迎接国家美好的明天，才是至关重要的。 C:里尔克通过自己的诗歌创作，获得了名与利，可见文学也是可以创造财富的。 D:奥登、里尔克、罗素来中国，都是看中国的笑话，并没有真正起到什么作用。
A:仔细研读这篇文章，我们感觉到作者对时间流逝的敏感，如“现在距离奥登写那首十四行诗转眼又是五年了”。作者的忧思在于，时间一步步推演，我们当下的努力、干出的实绩却并不一定得到了累积，心的淳化便也显出了其价值。 B:与其坐而待毙，不如积极应战，我们要积极地投入到火热的战争中去，这才是这篇文章最核心的思想。 C:里尔克的诗，由于深邃的意念与独特的风格，就是在他的本国也不是人人所能理解的。 D:冯至先生质实的文字是想告诉大家，我们国家需要真正努力工作的人，过于乐观、过于悲观，期待未来而不努力工作，都是不合适的。
A:意气 B:拼搏 C:忍耐 D:义气
A:文章中说，你自多计较，多打算，心乱气馁，反而不难也见其难。这话对今人也有启发，有时候，我们要放下小我，多想想大家，则心量打开，见难不惧。 B:中国之所以形成举世无匹的克难精神，就是因为一向看重这种公道与义气。 C:中国民族的克难精神，就是秉持义气、摒弃个私利的精神。 D:古人说，“人不为己，天诛地灭”，“义”总是要置于个人利益满足的基础之上。
A:《致奥尔弗斯的十四行诗》 B:《祈祷书》 C:《安魂曲》 D:《杜伊诺哀歌》
A:对 B:错
A:错 B:对
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