第二章测试1.何谓君子之争？（ ）
A:物质层面实用功利的理性之争 B:物质层面实用功利的利益之争 C:精神层面德性修养的文明之争 D:精神层面德性修养的合理之争
答案:C
2.《孟子》中言：“仁者如射，射者正己而后发。发而不中，不怨胜己者，反求诸己而已矣。”为何“射”能够反映一个人“仁”的品性？（ ）
A:射箭要以礼至上，是一个尊重的过程 B:射箭要注重细节，每个动作要保持高度一致性；是一个磨练的过程 C:射箭要正己而后比射；是一个自我反省的过程 D:射箭要注重保持内心与外界的平衡；是一个平衡的过程
答案:C
3.“故射者，进退周还必中礼，内志正，外体直，然后持弓矢审固；持弓矢审固，然后可以言中，此可以观德行矣”中“中礼”的原因是？ （ ）
A:一种对先人智慧的传承与守护 B:以繁琐的流程磨练人的意志 C:以周全的礼仪表示对对手的尊敬 D:只是一种形式化的过程不得不做
答案:C
4.如何结合当代的价值观来认识“射己之鹄”？（ ）
A:在自我定位后能不忘初心砥砺前行 B:与“知己知彼，百战百胜”同理 C:通过全面认识自己来达到心灵的平衡 D:达到自己所达不到目标，表示超越自我
答案:B
5.为何要射天地四方？（ ）①射天地以祭祀，保家卫国②射天地以战略，征战四方③唯祀与戎，完成自己的社会责任④祈福纳吉，祭拜天地四方
A:②④ B:①② C:①③ D:③④
答案:C
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