第四章测试
1.( )是每一位传统弓射手最高的心理境界,我们所追求的不仅仅是射中目标,而是射中目标的过程。
A:射以观德 B:心平体正 C:清静无为 D:发而不中,反求诸己
答案:C
2.“二人争胜,乐以德养也。胜负俱降,以宗礼让,可以选士”为何比赛争胜,却服务于养德?( )
A:输了能见贤思齐,赢了能把控反思 B:输了能见贤思齐,赢了能证明自己 C:输了能反求诸己,赢了能证明自己 D:输了能反求诸己,赢了能把控反思 3.《庄子》中有一句:“列御寇为伯昏无人射,引之盈贯,措杯水其肘上,发之,适矢复沓,方矢复寓。当是时,犹象人也。伯昏无人曰:‚是射之射,非不射之射也。尝与汝登高山,履危石,临百仞之渊,若能射乎?”其中关于“不射之射”的理解下列选项中错误的是( )。
A:真正的射不动心,只需要在训练时保持自己的内心平静,那才是不射之射 B:不射之射需要超越于技术层面,进入道的层面,才是最高境界 C:人应该在具体的事情上磨炼自己,才能站得稳,才能静亦定,动亦定 D:将射艺的修炼,引申到生活的具体事情上;将生活中的方方面面,都作为修心的锻炼,才能由射术入射道 4.《韩诗外传》中有一句说:“夫射之道:在手若附枝,掌若握卵,四指如断短杖,右手发之,左手不知,此盖射之道。”景公以为仪而射之,穿七札,蔡人之夫立出矣。《诗》曰:“好是正直”,下列关于这句不正确的理解的是( )。
A:拉弦手手掌里面要像握住鸡蛋一样放松 B:后手要像附枝一样有力 C:后手发箭,前手不知 D:前手四根手指要像握住短棍使其折断一样 5.庾公之斯曰:“小人学射于尹公之他,尹公之他学射于夫子。我不忍以夫子之道反害夫子。虽然,今日之事,君事也,我不敢废。’抽矢扣轮,去其金,发乘矢而后反。”对这句话的理解错误的一项是( )。
A:庾公之斯宁可违背君主的命令,也不违背心中的射艺之道 B:射箭能修身养性,从而能超越本能对于实用功利的追求 C:说明人们将道义的追求提升到了超乎宗教信仰的地位 D:射箭活动,即使在战争中,也被赋予了基本的道德要求

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